寫劉的詩，表達妳的感情，請求上帝的幫助。

詠柳是古代詩歌中的壹個重要意象。圍繞它，無數學者創造了無數著名篇章。研究它們，分析它們，是語文教學的重要組成部分，也是提高中學生語文素養的重要環節。現在選擇它的壹些名篇來分析壹下。元寶劉賀碧玉妝成壹樹高，萬年掛青絲掛毯。我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。這首詩通過擬人化的手法把柳樹比作迷人的小家碧玉，嫵媚動人，通過設問和比喻把春風比作能工巧匠，贊美了生機勃勃的春風，表現了作者對自然和生命的熱愛。劉麗尚的禮物藏在陰影裏，道路更不平坦。很多人都聽過對柳風的贊美到了極點，現在看到的，只是壹樣的婀娜多姿。迷人的柳色已經到了橋邊，看著柳色被斬斷，穿過橋延伸到長長的沙灘，我的心也在後面。柳兒真有心啊，放出如雪的柳絮，飄著，飛在青樓的九歧。第壹首詩的作者仿佛站在天上，視野從長安的張臺街壹直延伸到楚的郢路，到處都是楊柳。大家都說很浪漫，來這裏是我最美的時光。沿著橋壹路走，橋走到盡頭，但環顧四周，沿著長長的堤岸望去，看不到盡頭。頸聯工整工整，可見作者對柳樹的喜愛。尾聯的“忍”，其實是忍無可忍的。妳怎麽忍心看著柳絮飄飛，飛到酒樓，打酒旗？因為柳絮飛舞，春天即將過去。表現了作者對春色的喜愛。劉李商隱曾與東風共舞，暢遊春園。夕陽西下，炊煙裊裊，我怎麽舍得去那清秋的壹天？這首詩描寫的是秋天的柳樹，卻是從春天的柳樹開始的。柳條舞，追東風，與酒宴之上的舞者共舞。迷人的春光讓人瘋狂，流連忘返。三四句險峻，但垂柳在悲秋裏，在夕陽下，在蟬鳴中，怎能悲涼？詩歌欲揚先抑，寄托了作者無限的個人情感。時間在他傷害自己的時候飛逝，卻無門報效國家，郁郁寡歡。李商隱對劉很有感情。在他的詩集裏，僅維生素壹個人寫的詩就多達十幾首，詩中用劉字的就更多了。壹般來說，有以下幾種情況。首先，柳樹是對人的隱喻。在許多植物中，柳樹發芽較早，所以它經常被敏感的詩人用來形容春天。按照慣例，柳樹成為春天的象征。這類詩的代表作是《贈壹枝柳》:“臺影重重，路更不平。很多人都聽過對柳風的贊美到了極點，現在看到的，只是壹樣的婀娜多姿。迷人的柳色已經到了橋邊，看著柳色被斬斷，穿過橋延伸到長長的沙灘，我的心也在後面。忍花如雪，青樓飄揚酒旗。”第壹副對聯寫的是從北到南到處都是柳樹。“濃淡”和“交錯”形容柳色蔥郁的景象，或明或暗，軟綿綿的條條垂下，指出此時正是春天。顓頊寫道，柔軟的柳枝在春風起舞。《風月》和《婀娜》寫劉的體態輕盈，宛如少女，十分動人。頸聯和尾聯中連綿不斷的柳色，吸引著詩人的目光，穿過橋堤，來到繁華的世界。花飛如“雪”把春柳的繁華寫到了極致，也暗示著離雕零不遠了，透露著詩人的遺憾。全詩八句，純畫。文章中沒有壹個“柳”字，每壹句都是用柳寫的，壹個窈窕少女的身影仿佛在字裏行間搖曳，婉約深情。詠柳其實是詠人，愛柳也是對人的依戀和向往。第二，柳枝纖細修長，符合美女的身材。所以古人常以柳樹作為美女的寫照。這類詩的代表作是劉:“曾與東風共舞，賞春園。”我怎麽舍得去那個清秋的日子，伴著夕陽和蟬鳴！“詩寫的是秋天的柳樹，但詩人不是從現在出發，而是先記住它春天的景象，再回到眼前的柳樹。妳看，在女人如雲的世外桃源裏，在熙熙攘攘的春日裏，婀娜多姿的春柳和翩翩起舞的少女結合在壹場熱鬧的舞蹈盛宴上，分不清誰是舞女，柳枝是什麽，意境有多美！眼前的秋柳是完全相反的景象。”《清秋》、《夕陽》、《秋蟬》觸及環境的蒼涼，春柳的繁盛反映秋柳的雕零。越是繁華傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。正是通過這種強烈的對比，詩人表達了對秋柳稀稀落落的哀嘆。全詩寫的都是柳，卻沒有“柳”字。句句寫風景，句句抒情。詩人年輕的時候，充滿幻想和自信，有遠大的抱負，就像壹棵充滿生機的春柳。但由於黨派之爭，詩人壹直過著沈淪的生活，他詩中經歷的繁華與貧窮的懸殊，是詩人自傷自嘆的人生經歷的真實寫照。。第三，告別柳的諧音是“留”，往往是留下來的意思。因柳柔長，風吹成纏綿之狀，故古人常折柳送別。這類詩的代表作是《離亭贈壹折柳》:“暫且以舉杯打發無聊，勿失眉頭細腰。世界滅亡前只有壹件事，春風努力珍惜長條形？“對於無奈的離別，我們只能暫時依靠壹杯酒來驅除悲傷。既然無法挽回，那就好好照顧自己吧。除了死亡，沒有什麽比離別更痛苦的了。不要吝惜春風中長長的柳條，讓離別的人盡可能多地攀登吧！面對楊柳，枝頭婆娑，難以割舍，朋友卻不得不離開。這種情況怎麽可能不反感？四。渲染氣氛在李商隱的詩中，很多詩借用了柳樹，起到了渲染氣氛的作用。前者如《隋宮》中的兩句話:“螢火已去，已離風霜草，猶在垂柳暮鴉棲。“正面渲染隋朝滅亡後的荒涼景象。後者就像《二月二》裏的兩句話:“花胡子是無賴，紫蝴蝶馬蜂有情。“花、柳、蜂、蝶是春天生命和活力的標誌，卻不關心人的悲歡離合，這與春天失去生命的詩人形成鮮明對比，從而反映出詩人的悲苦心情。《唱柳》賞析馬茂元碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的柳樹。我應該從哪裏開始寫柳樹？毫無疑問，其形象之美在於那曼的長枝。壹年壹次，它長出新的綠葉，低垂著，在春風裏有壹種迷人的姿態。這是大家都能欣賞的。在古典詩詞中，我們經常看到這種形象美來形容和比喻壹個美女苗條的身材和婀娜的腰枝。這首詩是原創的。翻過來。”碧玉妝高似樹”，壹開始，柳以美人的身份出現；萬條綠絲掛毯垂”，而這些無數的垂絲也成了她的裙帶關系。前壹句中的“高”字，襯托出美麗婷婷的婉約風韻；下壹句中的“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩裏沒有‘柳’和‘腰枝’兩個字，卻把早春的垂柳和柳所體現的美寫活了。”《南史》說柳永為益州刺史，獻蜀柳數株。”這些條紋很長，看起來像絲線。“齊武帝把這些柳樹種在太常雲中，種在殿前，說它們‘風流可愛’。在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費，妳看不到任何痕跡。”碧玉妝”引出“綠絲織錦”，引出“誰剪的”，最後，無形莫測的“春風”也用“剪刀”刻畫得惟妙惟肖。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地披上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天對人們美的啟示。從《碧玉妝》到《剪刀》，可以看出詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。有些人可能會想:中國古代有很多著名的美女，劉。為什麽我們要拿他們和賈斯帕比較呢？我覺得這有兩層意思:第壹，碧玉這個名字和柳樹的顏色有關，下壹句話裏的“綠”和“青”是相輔相成，相得益彰的。第二，碧玉永遠在人們心中留下年輕的印象。提起碧玉，人們會聯想到廣為流傳的碧玉之歌《碧玉破瓜時》，以及碧玉小家女(蕭藝采蓮詩)等詩詞。碧玉幾乎成了古代文學作品中對年輕貌美女子的統稱。把柳樹和碧玉相比，人們會想象這種美還沒有達到它的全盛時期；這柳還是早春的楊柳，還不是枝葉茂密藏鴉的時候；這也與下面的“薄葉”和“二月春風”有關。