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讀離別詩的感受。

1.看完送別詩,妳有什麽感想和體會?讀完以下送別詩的感受和體會如下:

1,羅的《沂水贈某人絕技》

在這個地方荊軻告別了燕太子丹,壯士悲歌壯戚,怒發沖冠。

當時的人都不在,今天的水依然是冰冷的。

這首詩中,荊軻古今交融,令人崇敬,省略枝藤,直奔歷史事件,是壹種激越。最後兩句話,風景中含情懷,風景帶來對比。荊軻精神千年猶存,詩人對現實環境的深情。沒有離別的場景,也不知道送給誰。只是壹部抒發情懷,吟詠誌向的作品,開風氣之先。

2、王波《別薛華》

送去很多不同的路,不能壹個人計較。

在千裏失意的途中,孤獨的寒冷會摧殘生命,但百年的身體。

思緒飄忽,人生苦短。

是走是留,都會是夢裏的另壹個人。

在這首詩中,貧窮和孤獨是生動的壹筆,伴隨著壹路失意的心,第三種同情也被用來安慰對方,說明雙方都會出現在對方的夢裏,說明他們對朋友的真誠和思念,他們不註重離別的感情,而寫人生經歷和政治挫折的傷感,未能擺脫個人的悲傷。

3.孟浩然告別王維。

我緩慢而不情願地等待著,日復壹日,直到現在我必須離開。

老朋友,如果路邊的花不意味著再見,它們會多麽甜蜜。

王國的領主對我們很苛刻,事務的人不是我們的同類。

妳應該只是寂寞,我會關上我舊花園的大門。

這首詩怨念中有苦,感情真摯動人。既沒有美圖,也沒有華麗的詞藻。句子平鋪直敘,對仗極其自然。文字淺顯深刻,回味無窮。

4.王昌齡在芙蓉客棧與辛健分手。

蒙蒙煙雨,壹夜之間籠罩了吳的天;清晨送妳,寂寞到楚山悲傷無限!

朋友們,如果洛陽的朋友請我來;就說我還是冰心Okho,堅持信仰!

這首詩的第壹句寫在蕭瑟的秋天,也渲染了離別的陰郁氣氛。那份寒意,不僅僅是在河面的風雨中,更是在人們的心裏。第二句的意境是開闊的,孤獨的——烘托意境,即情景交融,情景中蘊含著情感,讓人聯想到詩人孤獨而高傲,純潔而幹凈的形象。寓意,寓意,回味無窮。

5.李白的《聽說王昌齡左遷,龍標遙寄》。

在容易的容易的秋天之後,布谷鳥鐘,我聽見妳經過五條溪流。

我心有戚戚,明月有戚戚,我會壹直跟著妳,直到夜郎溪。

在這首詩的第壹句,景色也是有季節的,楊的規則暗示著秋天的感覺。第二句,悲憤之意不言而喻,過了五溪澗,可見搬遷之遠,路之難。後兩句抒情,人與人兩地難相見,故曰千裏行,故曰月與風之憂。這兩句話有三層意思。壹種是內心充滿了憂慮,沒有人能理解,只好依靠明月。另壹個是兩地只有自己和朋友能看到明月。第三是只有依靠她,我才能排遣我的煩惱。通過想象把無情的月亮變成知音,把自己的感情賦予客觀事物使之也有感情,即人格化,這是形象思維的壹大特點和優點。當詩人想要表達強烈或深刻的感情時,他們經常使用這種技巧來達到預期的效果。

供參考。

2.看了關於朋友離別的古詩(15字以內),這是壹首送別詩。第壹句寫自昨夜的秋雨,為告別設置了悲傷的氣氛。第二句中的“平淡”二字,表示送客的時間;《楚古山》不僅寫了朋友的行蹤,還隱含了他看到福建的感受。三四句話,寫自己,還是符合告別的意思。因為辛漸漸地成了詩人的同鄉,所以他回到家鄉,親友們壹定要打聽詩人的情況。因此,詩人在逐漸告別辛時,特別囑托他:“如果家鄉的親友問起我的近況,妳可以說我就像白玉壺裏的壹塊晶瑩的冰。”表明妳不為被降職而改變節操。想法新穎,隱藏著委屈和怨恨的情緒。

“壹塊冰心在玉壺裏”是壹種詩意的眼光,但人們總以為“玉壺”和“冰心”壹樣,指的是壹個人良好的品德,這是不符合實際的。“玉壺”有歧義,可以指酒壺、月亮、燈、滴水等等。把“玉壺”解讀為酒壺,既是推杯換盞時的戲謔,也非常符合王昌齡當時的心態。Sion充滿美感,陰郁的詩風,采用問答的形式,別具壹格。

“寒雨夜入吳連江”,煙雨籠罩著吳的江面,編織著壹張無盡的愁網。雨夜增添了秋天的蕭瑟,也渲染了離別的陰郁氣氛。那股寒意不僅彌漫在茫茫江水的煙雨中,也彌漫在兩個已經離開的人的心裏。“連”字和“金”字描寫的是連綿不斷的雨,從河雨傳來的動態,人們可以清晰地感知到,所以可以想象詩人因情而徹夜未眠。

然而,這幅水天相接的烏江夜雨圖,不也展現出了壹種極其崇高壯闊的境界嗎?唐詩中後期和婉約宋詞中,雨聲常寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等瑣事上。但王昌齡並沒有真正寫出如何感知秋雨來臨的細節。他只是把連江之雨的聽覺視覺和想象力概括成吳,用壹大塊淡墨染出了許多煙雨,以極大的氣魄,烘托出“平淡明麗送客,楚辭孤山”的開闊意境。

壹大早,已經是黎明時分,辛漸即將登船返回北方。看著長江以北的遠山,當詩人想到行人很快就會消失在初山山外時,他感到孤獨。在浩瀚的江面上,進入詩人視野的當然不僅僅是孤僻的楚山,浩蕩的江面本來就是最容易引起似水情懷的聯想的,唐人得到的名句更是數不勝數。

然而,王昌齡並沒有把他的悲傷放在那條隨朋友而去的河流上,而是把他的離別之情集中到了矗立在茫茫葉萍中的初山。因為朋友們回到洛陽就可以和親朋好友聚會,留在無棣的詩人只能像這孤獨的初山壹樣袖手旁觀河水,看著流水逝去。壹個“孤獨”字就像感情的導火索,自然引出最後兩句臨別贈言:“洛陽親友如相問,玉壺裏壹片冰。”詩人從晶瑩剔透的玉壺中捧出壹顆晶瑩純凈的冰心安慰朋友,比任何相思之詞更能表達他對洛陽親友的深情。參考資料:

百度百科

3.看了《再會》才知道,不是所有的夢/話/詞都可以對妳說/離別後遺憾總是深植心底/雖然他們說世間的種種終究會變得空虛,但我並沒有錯過的意思/但我壹直都是這樣/錯過了繁花似錦的昨天/錯過了現在/重復著今天同樣的離別/。黃昏中向妳深深鞠躬/請/替我珍惜/雖然他們說/世間百態/萬物終會/萬物終會變空/——席慕容的《送別》是我最喜歡的詩人之壹。她不僅是壹位才華橫溢的女詩人,也是壹位傑出的女畫家,因此她的詩歌具有強烈的畫面感。

她的詩最顯著的特點是詩情畫意,情景交融。讀起來空靈、奇幻、深遠,讓我回味無窮。同時也從文字中感受到了“席式”特有的深沈曠達的個性和風格。像這首《送別》,就把人生的酸甜苦辣濃縮在詩中,透露出壹點詩人對人生世界的真實感悟。

短短的24行詩,貫穿昨天、今天和余生,用告別把人們復雜的情感綁在壹起,用筆淡然而深刻,用文字不經意間透露出別出心裁,頗耐人尋味。我記得我從學校畢業的那個暑假。在筆友的推薦下,我在當時郊區的“蘭陵之聲”電臺做了壹個讀書節目《靜夜書廊》。其中我在演播室和麥克風前為觀眾朗誦了這首詩。當音樂在狹小的空間裏靜靜流淌,我清晰地看到了花草樹木,看到了暮色,看到了擺渡人憂傷的眼神。

啊...

4.贈別詩1,送為蜀官,隔著三秦之墻,隔著壹層霧,把五條河匯成壹條河。

我們悲傷地告別,我們兩個官員走向相反的方向。畢竟,世界只是壹個小小的地方。

妳為什麽要在岔路口徘徊,孩子* * *拿著毛巾。賞析:此詩為送別佳作。

詩意的安慰:離別時不要悲傷。第壹句嚴格對立,第三、四句以散調承傳,化實為虛,文境跌宕。

“然而,中國持有我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”,其高聳的山峰,高度概括了“深厚的友誼,山河難以抗拒”的場景。大言不慚,千古傳誦,家喻戶曉。尾聯點明了‘送’的主題。

全詩開闔頓挫,脈動流轉,意境曠達。洗去了古代送別詩中的憂傷,色調爽朗,清新高遠,是獨壹無二的石碑。

2.派元二使安西王堂魏偉成去雨光塵,客舍青柳色。真心勸朋友幹壹杯酒,西出陽關,難逢親人。

欣賞:這是壹部非常著名的告別作品。曾被譜成曲,稱渭城曲或陽關曲(陽關三疊),盛唐時期廣為流傳。

安西是指唐代安西的首府,位於新疆維吾爾自治區庫車縣。渭城在長安附近。

陽關位於甘肅敦煌西南,是中原通往西北的必經之路。當時行人去西北,都要經過渭城,出陽關(或玉門關)。

這首詩裏寫的,就是詩人送別朋友。唐朝時期,西北地區與中原地區的經濟文化交流十分頻繁,各民族之間經常發生政治談判和軍事沖突。因此,有許多人來往於兩地之間。當時兩地生活水平和風俗習慣差異很大。

親戚朋友到這偏僻艱苦的地方去工作,人們自然會越來越深切地表達他們的待客之情和告別之情,就像這首詩裏寫的那樣。從詩中可以看出,元二不是來自家鄉的客人,而是早已遊歷長安,而這壹次,他又被送到了更遠的Xi安。

王維也是在官巡,不在家。這壹次,他是在福建做客。元二從長安出發,王維送至渭城,買了餞行,詩寫自渭城風光。

前兩句是風景。地是衛城,是早晨,細城土被細雨打濕。

惡劣的天氣增加了旅途的難度,當然也增加了離別的遺憾。招待所明確寫明客人是來送行的,並說明了送他們到衛城很遠的地方,住壹段時間的情況。

古人送別時,都要把楊柳折起來作為禮物,所以看到楊柳是綠色的,很震撼。雨畫出悲傷的場景,新柳喚起離別的感覺,只寫風景,其他的感覺都有豐富的暗示。

最後兩句很抒情。任務就在眼前,分手指日可待。雖然難以挽留,但也沒有別的辦法,只能勸元兒再喝壹杯,多待壹會兒。

有了“更”字,之前的勤勸,此刻的留戀,以及之後的關心和留戀,都有了體現。所以這個詞的容量很大。

妳為什麽這麽用心,這麽懷舊,這麽關心?因為袁二壹離開陽關,就沒有了自己這樣的知心朋友。而且,他去安溪越走越遠。從那以後,我就沒有朋友了,我還是在老朋友面前多喝壹杯吧。只有廖廖這十四個字,才能表達朋友之間真摯的友情。

這首詩的成功之處在於它簡潔明了。3、《贈王倫》唐白將乘舟,忽聞岸上歌聲。

《桃花潭》《千尺》都不如王倫的。賞天:寶十四年(755),李白從秋浦(今安徽貴池)到涇縣(今安徽)遊覽桃花潭,當地王倫常自釀美酒招待。

臨走時,王倫又來送行,李白寫下這首詩離別。詩的前半部分是敘事性的:先寫要走的人,再寫送行的人,展示壹幅離別的畫面。

第壹句“坐船”表示是水路;“Will want to go”表示是獨木舟準備出發的時候。這句話讓我們仿佛白在向壹艘即將離開大海的船上的人告別。

首先不知道是誰把我打發走的,但是第二句沒有第壹句那麽直接,而是用了彎筆表示我聽到了歌聲。壹群村民邊走邊跟著節拍唱歌來給我送行。

這似乎超出了李白的預料,所以說“忽聞”而不是“遙聞”。這首詩雖然比較含蓄,但是我只聽到它的聲音,沒有看到它的人,但是人已經在走出來了。

這首詩的後半部分是抒情的。第三句從遠處連起來,進壹步說明船放在桃花潭。

“深千尺”既描述了水池的特點,也預示了結論。《桃花潭》是如此的深邃,它觸動了人們的感情,難忘王倫的深情和深情自然是聯系在壹起的。

句末更是爆出“不如王倫的”,通過對比事物,生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深達千尺”,那麽王倫與李白的友誼到底有多深?有意思。

沈清·德謙非常欣賞這句話。他說:“如果把王倫的愛情比作潭水千尺,那就是共同語言。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”

顯然,妙處在於“不到”二字,妙處在於用比喻的手法代替比喻,把無形的友誼變成生動的形象,空靈而回味,自然而真實。這首小詩深受後人欣賞,《桃花潭水》成為後人抒發情懷的常用語。

因為這首詩,桃花潭地區有許多美麗的傳說和遺跡供遊客參觀,如東岸刻有“塔格古岸”的塔格安亭,西岸彩虹石墻下的釣魚臺等等。壹首很普通的詩,就是對友誼最好的詮釋,這首詩被後人傳誦。

4、《別董大》兩首唐高李實黃雲白日,北風吹雁雪紛紛。大丈夫窮,誰願意,今天見面可以不付酒錢。

六個檁條無情地漂走了,壹個離開羅京超過十年。老公窮應該還不夠,今天見面也沒錢喝酒。

賞析:唐代送別詩中,那些悲涼纏綿的作品固然感人,但另壹種慷慨發自內心的詩篇,以其真摯的友情和堅定的信念,為灞橋的柳色和渭城的風雨,塗上了另壹種豪邁健美的色彩。高適的《別動大》是後壹種風格的代表作。

關於東大,所有的註解都認為他可能是唐玄宗時期著名的鋼琴家,是壹個“但功名利祿怎能關天才之人?”音樂家。高適正在寫這首詩。

5.古詩詞離別的感覺寫作文很重要,是誰也改變不了的東西,但有時候真的很討厭他。就是他讓人拼命追,整天渾渾噩噩過日子。帶給人離別的也是他!我真的很討厭離別。這是苦澀、悲傷和催人淚下的。該來的總會來,該走的總會走,而這壹切的指揮官就是時間。

人的壹生必然會面臨分離和結合。壹切都是上天安排的,註定他們遲早要相遇,註定他們遲早要離開。俗話說,天下無不散的宴席。有人說,經歷多了就習慣了,分開多了就麻木了。我覺得這句話不對。雖然經歷很多,但每次都會有不同的感受。雖然分開的次數很多,但是每次分開的對象會不壹樣,妳的感受也會不壹樣。說實話,我不是壹個愛哭的女生,但是每次面對離別,眼淚總會掉下來。我甚至想過,為了不面對離別,我想把自己包裹起來,在自己的世界裏永遠不會有離別,但那應該是不可能的。

想了很久的問題總會有答案的。我們要勇敢面對離別,勇敢挑戰時間。離別並不意味著我們會永遠失去它。朋友間的壹句問候,離別後偶爾的壹次聊天,都會讓我們的心緊緊相連。戀人之間,分手後,壹條短信,壹封郵件,曾經珍愛相知的心會輕輕顫抖;親人之間,離別後壹個簡短的電話,即使相隔千裏,也會溫暖彼此的心...離別可能是另壹種美好的開始。我們放下離別的悲傷,微笑著祝福對方,不是更好嗎?。

6.讀後感,唱完告別。《再會》寓意深遠,是音樂和文學的完美結合。

歌詞用長短句寫成,語言簡練,感情真摯,意境深遠。

歌曲是三部曲結構,每段由兩個樂句組成。

第壹、三段如出壹轍,音樂輕柔起伏,描繪了亭子、古道、夕陽、笛聲等晚景,烘托出靜謐清冷的氣氛。

第二段,第壹個樂句與之前形成鮮明對比,情緒變得激動,似乎是深深的嘆息。

第二句稍加改動再現了第壹段的第二句,恰如其分地表達了與朋友離別的心情。這些相似甚至重復的樂句並沒有給人以歌曲中繁瑣散漫的印象,反而加強了作品的整體性和統壹性,賦予了作品特殊的美感。

“亭外,古道邊,草青。晚風吹柳笛,夕陽在山那邊……”淡淡的笛聲吹出憂傷,優美的歌詞寫下離別,讓人百感交集。自始至終的呼應,詩人的感悟:看破紅塵。