詩篇31: 2“側耳而聽，快快救我！做我堅強的磐石，拯救我！」
上帝允許壹個迫害的環境，以迫使我們“避難”(1節)。當我們意識到自己在環境中的軟弱時，我們知道我們需要“堅固的磐石來救我”(2節)，然後我們會轉向尋求有能力的神。
上帝子民的敵人不是私人的敵人，而是上帝的敵人。上帝絕不會讓他的名字被他的敵人羞辱，所以上帝壹定會親自處理他的敵人，讓那些在他名下的人永遠不會感到羞恥(1節)。
這篇文章可能是大衛在逃避掃羅的追捕時所作(撒上1。23: 26)，或者可能是在押沙龍(撒上1。67).在苦難中，大衛全心全意向神，仰望神。整個中譯本出現了十壹個“求”字，表達了詩人心情的迫切。聖經中很多人在遇到危險時都會引用這首詩來禱告:約拿書的禱告引用了第6節(拿2: 8)，耶利米的禱告引用了第13節(耶利米書20: 10)，第5節成為主耶穌在十字架上的最後禱告(路23: 46)。
詩篇31: 3“因為妳是我的巖石，我的山寨；因此，為了妳的名字，請指引我，指點我。」
詩篇31: 4“求妳救我脫離人給我設的網羅，因為妳是我的山寨。」
“巖石，保護”(第2節)和“巖石，山區據點”(第3節)都是保護能力的隱喻。當敵人為我們設下「網」(4節)，神就成了我們的「保障」(4節)，負責保護所有屬他的人。
在我們請求神「為妳名的緣故引導我、指示我」(3節)之前，我們應該先反省我們的思想和行為是否是為了神的名，我們能否榮耀神的名。
上圖:當大衛提到“妳是我的巖石，我的堡壘”(詩篇31-3)時，他可能會想到他躲在地下室時的巖石和堡壘。恩格迪是死海西邊的壹片綠洲，從西邊海拔200米的猶大曠野下降到東邊海拔418米的死海，落差600多米。這片綠洲中有許多洞泉和兩條常年流淌的小溪，為死海附近的許多動植物提供了難得的生存條件。自古以來就有許多植物(宋1 14)、野山羊(灑24 2)、蹄兔和200多種鳥類。大衛躲避掃羅的時候，藏在隱基底(撒上1。23: 29).
詩篇31: 5“我將我的靈魂交在妳手中；主啊，誠實的上帝，妳救贖了我。」
說完這些話，主耶穌在十字架上把自己獻給了父神(路23: 46)，為基督受苦的司提反和彼得也“把靈魂獻給了那信實的創造主”(使徒行傳7:59；彼得4 19)。
“妳救贖了我”是我們在主的懷裏安息的基礎。所以，每壹個重生得救的信徒，在彌留之際，仍然可以用這句話把靈魂交給父，安息在“誠實的神”的懷中。
詩篇31: 6“我恨那些信仰虛無之神的人；但我相信上帝。」
詩篇31: 7“我要因妳的慈愛高興歡喜；因為妳見過我的苦，知道我心裏的苦。」
詩篇31: 8“妳沒有把我交在我的仇敵手中；妳讓我的腳站在寬闊的地方。」
世界上沒有真正的無神論者，因為人們總是需要在困境中“依靠”壹些東西(6節)。如果人們拒絕“信靠耶和華”，他們就會“信虛無的神”(6節)，如偶像、財富、權力、知識、健康和美麗。
神「看見了我的患難，知道我心裏的艱難」(7節)。他知道我們的軟弱，但他仍然藐視我們，卻因他拯救我們的“愛”(7節)而憐憫我們。
如果我們願意將自己的靈魂交在上帝手中(5節)，上帝絕不會將我們交在敵人手中(8節)。正如約伯在撒旦的手中受苦，他仍然在上帝的保護之下(約伯1: 12)。
“寬廣”(8節)是對自由領域的隱喻。神不但「不將我交在仇敵手中」(8節)，而且「使我的腳站在寬闊的地方」(8節)。“在基督裏”(林後2。1: 21)泰國國王，擺脫了惡政的束縛，是我們靈性的“寬廣”。
詩篇31: 9“主啊，憐憫我，因為我在患難中；我的眼睛因悲傷而幹癟，甚至我的身心都感到不安。」
詩篇31 10“我的生命被憂愁耗盡；我的歲月被嘆息浪費了。我的力量因我的罪而衰退；我的骨頭也幹了
“緊急”(9節)可能意味著嚴重的疾病。
大衛已經表明他對上帝堅定的信心(11節)。5-6)並通過計算過去的恩典得到安慰(5節。7-8).然而，壹看到眼前的“緊急情況”，甚至“身心不安”(9節)，他就轉向自己的痛苦(9-13節)。但神喜歡我們通過交談來接近他，仰望他，也喜歡我們通過交談來審視自己的內心，徹底了解自己的弱點。
詩篇31 11“我被我所有的仇敵羞辱，尤其是在我的鄰舍面前；認識我的都怕我，在外面看見我的都躲避我。」
詩篇31 12 "我被遺忘，就像死人壹樣，沒有人記得我；我就像壹個破碎的容器。」
詩篇31 13“我聽見了許多人的讒謗，我周圍都是驚嚇；他們同謀背叛我，也同謀要害我的性命。」
被“羞辱、逃避、遺忘、毀謗、驚嚇、攻擊、殺害”(11-13)對信徒來說是很正常的經歷，因為主耶穌也走過這條路，直到他在十字架上折斷自己，流下生命。就像「打碎玉瓶」(可14: 3)能發出真油膏的香氣壹樣，我們成為「破碎的器皿」(12節)，在世人看來是無用的，但我們卻能「處處顯出認識基督的香氣」(林後2。2: 14).
“被遺忘”(12)關系不大。最重要的是不要被上帝遺忘。當我們被“遺忘”時，只要看到“妳是我的上帝”(14節)，就不用擔心“沒人記得”(12節)。
詩篇31 14“耶和華啊，我仍舊倚靠妳；我說:妳是我的上帝。」
詩篇31 15“我的生命在妳手中；求妳救我脫離仇敵和那些逼迫我的人。」
詩篇31 16“求妳用臉光照妳的仆人，憑妳的慈愛拯救我。」
詩篇31 17“主啊，求妳不要叫我羞愧，因為我曾呼求妳；羞辱惡人，使他們在墳墓裏沈默。」
詩篇31 18“說謊的人狂妄自大，輕慢人，用狂妄的話攻擊義人；願他的嘴啞口無言。」
雖然第9-13節說的是痛苦，但當大衛的眼睛從“患難中”(9)再次轉向神，看到“妳是我的神”(14)時，他又壹次掌握了屬靈的主動權，爆發出極大的信心(14-14)。因為宇宙的主宰是“我的上帝”，我們怕什麽？
“我壹生的工作”(第15節)原文是“我的時間”(ESV、NASB、KJV的英譯)。“萬物皆有定時，世間萬物皆有定時”(川三1)。每個人出生的時候，死亡的時候，歡樂的時候，悲傷的時候，快樂的時候，痛苦的時候，成功的時候，失敗的時候，都不在上帝的掌握之中。如果我們承認“我的時間在妳手中”，我們就應該求神“教導我們如何數算自己的日子，使我們得著智慧的心”(詩篇912)，使我們“親手所作的工作”在今生(詩篇917)被神建立，並存留在永恒的時間裏。
如果我們承認“我的時間在妳手中”，我們也應該把壹切都交托給上帝的“手”，上帝壹定會把我們從敵人手中拯救出來(15節)。但如果我們不肯放手，總想把事情掌握在自己手裏，那就只能靠自己去對付“敵人的手”。
“請用妳的臉光照妳的仆人”(16節)，引自大祭司的祝福(Num。6: 25)，比喻向神祈求憐憫和拯救。
詩篇31 19“敬畏妳、投靠妳的人，妳所得的益處，和妳在世人面前所行的，是何等大呢！」
詩篇31: 20 "妳要把他們藏在妳面前的隱密處，免得遇見人的計謀；:妳會偷偷讓他們在亭子裏不要吵起來。」
雖然環境沒有改變，但聖靈壹旦開了我們的眼睛，我們就會贊美神為我們「累積」和「實行」的益處(19節)！
神「在他面前的隱密處」(20節)，是人最安全的地方。如果我們的生命“與基督壹同藏在神裏面”(西3: 3)，我們就可以避免“人的計謀”和“人的爭競”(20節)，也不必用血來抵擋。
詩篇31: 21“耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裏向我施展奇妙的慈愛。」
詩篇31: 22“至於我，我急忙說:我從妳眼前被隔絕了。然而，當我呼喚妳的時候，妳仍然傾聽我懇求的聲音。」
“堅固城”(21節)比喻“被困在裏面”(薩姆1。23: 7)，無處可逃。並且“他在堅固的城裏向我顯出奇妙的恩慈”(21節)，正如大衛在基拉(撒上1。23: 7-13).
「說話急促」(22節)顯示大衛想到自己已與神「隔絕」而感到沮喪。然而，他壹呼召，就發現神「仍聽我的懇求」(22節)。很多時候，我們像大衛壹樣，在神面前幾乎絕望，但事實上，神仍在垂聽:“即使我們失信，他仍是可信的，因為他不能出賣自己”(提後。2 13).
詩篇31: 23“聖民哪，妳們都要愛耶和華！耶和華保護誠實人，足足報應驕傲人。」
詩篇31: 24“凡仰望耶和華的人，妳們都要剛強壯膽！」
“驕傲的人”(23節)是拒絕謙卑地信靠上帝的人。“仰望耶和華”(24節)，字面意思是“等候耶和華”。如果我們謙卑地信靠和等候神，我們就能因神的同在而「勇敢」，因神的話語而「堅定」(24節)。
大衛呼籲神的子民「愛他」(23節)，並不是空洞的講道，而是見證和邀請他在「危急關頭」經歷神的恩典(9節)。嘗過神恩典的人，怎能不「愛他」？“我們愛，因為神先愛我們”(約14: 19)。不愛上帝的人不夠了解他，因為他們沒有通過經歷真正體會到上帝的愛。