這個寫《告別極致》的人，不僅留下了這部名著《別賦》，還留下了最早的樂府古題《顧別離》(或《顧別離》)。
大約過了400年，晚唐五代的時候，壹個和尚來到長江邊上，從行李中拿出壹個碗，隨身帶了幾口小酒，微醉。
當他看著江東的時候，深深的嘆了口氣，然後看著天空，臉上帶著壹種似笑非笑，沒有悲傷也沒有憤怒。
很快，壹部名為《古代離別》的新作開始廣為流傳，讀書人看了都搖頭嘆息，紛紛表示欽佩。壹些普通人也知道這首詩。如果妳問他，他會用帶有地方特色的普通話為妳背誦這幾行:
遠離仇恨，如同美酒，
古今飲料皆醉。
害怕長江水，
滿滿的孩子的眼淚！
這首古體詩是高僧關修根據南朝前輩創造的風格所作。
自古以來，不僅酒能醉人，仇恨也像酒壹樣，讓人陶醉而不能自拔。
想想壹路上所有的人都在向何處去，在這亂世裏，滾滾東流，浩蕩的河流在哪裏，那分明是全世界孩子的眼淚！
第壹句第二句化虛為實，恨不能只醉不醒，自古以來也是壹醉方休。第三句和第四句，把長江水比作眼淚，誇張但自然。
這種自然天成的作品，同時具有豪情無限的意趣，古往今來只有李白才能做到。這些詩確實有李白的神韻。後來詩評家評論說:“這種妙思不太白！”
就這幾個字而言，筆者認為可以和詩仙的壹些優秀作品相提並論。
其實這首詩下面有四句話。只是前四句寫得太好了，後人更願意講。
因為關修是個和尚，無論世間有多苦，他都可以看淡，於是他馬上開始勸佛門子弟淡泊別離的悲歡離合:
我不是這壹代人，
給某人壹只空胳膊。
有壹天再見面，
微風推動世界。
易，語氣詞，無實質意義；空的，只有，只有。
這就意味著我們既然出家了，自然就不再是居士了。我們離開的時候只是握握手送走，沒有很大的悲傷。再相見，只會在徐來感受清風，不會喜出望外。
壹首詩壹旦被寫出來，它就離開了作者，成為壹個可以被人們自己解讀的文本。後人有時會根據自己的喜好和需要截取詩中的某些部分進行傳播，甚至歪曲詩的本意，如王維的《相思》、白居易的《送別古草》。
對此妳怎麽看？