晨讀，午讀，夕陽省是甘國祥先生在2006年提出的壹種兒童生活方式。
他的意思是，壹個孩子的精神生活要從光明的開啟開始，經過豐富的拓展，最後經過對話、反思、吸收，在這個循環中繼續完成精神的建構。
怎麽理解呢？兒童精神的發展往往會經歷這樣壹個過程:首先是壹種覺醒和啟蒙；然後是孜孜不倦地豐富、拓展、深化(這往往是通過更廣義的閱讀和學習來完成的)；最終，在自我與外界的對話和反思中，兒童會潛在或有意識地完成自己精神的建構。
比如，因為老師和家長的教導，或者因為榜樣的激勵，孩子有了壹些模糊的願望，就像壹束光進入了靈魂，這往往是心靈發展的開始。在這種精神的照耀下，孩子開始勤奮地探索、閱讀、學習，把觸角伸向各種有價值的領域，這就是心靈發展的過程。
在這個過程中，必然伴隨著反思。反思是指孩子基於自己的生活和人生，以及自己的處境所做出的判斷。是對所有被孩子吸引的主動選擇和主動消化，是心靈發展的完成。
兒童不斷地經歷這個過程，形成了兒童的精神運動。我們通常稱這個過程為“浪漫、精確、全面”。
所謂“全人之美”課程，其重要意義在於幫助兒童恢復精神生活，建議恢復生活的完整性，避免片面的知識學習可能造成的分裂，是壹種旨在發展兒童精神生活的“晨誦、午讀、晚存”的課程體系。
這裏的“晨讀”主要是指詩歌朗誦；“午後閱讀”主要是指大量的兒童閱讀，包括精讀和泛讀；“夕陽省”主要是指孩子在老師的指導下不斷反思自己的生活，並在這個過程中形成和增強自己的反思能力。在這種背景下，上午的背誦課就成了最有儀式感的課程。
為什麽說自己有儀式感？
壹、晨讀往往是孩子每天早上到校後的第壹門課，壹般持續20分鐘左右。晨讀的目的不是為了記憶知識，而是為了豐富孩子現在的生活，培養與黎明共舞的生活方式。
晨讀和背誦的區別在於:晨讀指向知識，屬於知識課程；晨讀指向人，屬於生命歷程，讓每壹天都從體驗美好的詩篇，感受生命和人生開始，也就是“與黎明共舞”。
孩子的日常生活不僅要被太陽喚醒，還要被母親和詩歌喚醒。只有被詩歌喚醒，精神才能真正覺醒，這是壹種高質量的精神生活，可以照亮壹天。
如果每天都有孩子在不同的詩句中被喚醒呢？
壹年級的兒歌童謠，二三年級的兒童詩歌，三四年級的古典詩詞，五六年級的中外經典，現代詩詞，青春詩詞，儒道經典會怎麽樣？當六年後校園生活的每壹天都以詩歌開始，孩子們的內在精神、外在語言乃至智力生活會發生怎樣生動的變化！
所以，晨讀是學校和老師送給孩子的壹份美好的禮物。
沈從文有壹句話，常被用來形容晨誦的意義:“早晨極其安靜的時候，聽到鳥兒歌唱，使人不敢墮落。”用孔子的話說，這叫詩教。所以孔子說“興在詩，禮在禮，成在樂”。“興石喻”準確地概括了晨讀的意義。有了這個前提，各種規則才能建立起來，最終轉化為壹種自由的生活狀態，即達到“樂”的境界。
當然，晨讀的意義不僅限於此。精神的延伸和豐富有許多意義。心理健康和生命的滋潤有賴於詩歌的澆灌，詩歌也潛在地發展著認知能力和語言能力。通過晨禱，無論是民族文化還是人類文明都以壹種非常自然美好的方式傳承了下來。