子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材，被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩聖”。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。
自封為少陵夜老、杜少陵、杜工部等。中國古代偉大的現實主義詩人，被譽為“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。遠祖是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。
原文
黃昏時分，有官員夜間抓人。老人翻墻走了，老婆婆出去看。
官員們為什麽生氣？女人哭又何苦呢！聽老婆講話前:三個男人守著鄴城。
壹人附書，兩人戰死。那些茍且偷生的人，逝者已矣！
房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。還有奶奶沒去，也沒有裙子進出。
雖然老婆婆體力不濟，但請官夜回來，急著準備早上的做飯。
夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。黎明將升到未來，留下老人壹個人。
翻譯
晚上呆在石昊村，晚上官員來抓人。老頭翻墻逃跑，老太婆出去處理。
官員們喊得多生氣，老婆婆哭得多慘。
只聽得老婆婆上前說道:“我三個兒子都服了役，參加了鄴城之圍。其中壹個兒子回了信，兩個最近剛在戰鬥中犧牲。生者茍且偷生壹時，死者壹去不復返。家裏不再有男人，只有壹個正在吃奶的小孫子。因為小孫子的原因，媳婦沒有離開過這個家，但是進出沒有壹套完整的衣服。老婆婆，雖然我很虛弱，請允許我晚上和妳壹起回家。趕緊在河陽伺候，現在還能做早飯。”
深夜說話的聲音也消失了，但好像聽到了低低的哭聲和哽咽聲。
天亮後，我繼續追趕前方的路程，只能和逃跑的老人告別。
背景介紹
第二年春，唐肅宗的甘源、郭子儀、李光弼、王思麗等。使安清緒和鄴城周圍的所有軍隊。由於指揮不統壹，被安慶緒打敗，60萬大軍被鄴城打敗。郭子儀退到了洛陽。朝廷緊急征召拉爾夫。此時，杜甫正從洛陽返回化州參軍，他創作了《新安官》、《石昊官》、《潼關官》、《新婚》、《辭舊》、《別居》等詩。後人簡稱他們為“三官”、“三別”。因為它基本上用的是實錄的筆法，所以有“詩史”的美譽。但詩人並沒有冷眼旁觀，而是以壹顆熾熱的仁愛之心看著難民的憂慮:“天寶後寂寞，園中寂寞，乃蒿。”“死屍聞草木，川元丹中有血。”“郊區不得安寧，老年不得安寧。”“暮光朝村投石，有吏夜捕人？quot”再憤怒的官員，女人為什麽要哭？”“黃昏說再見，太草率了。”“人生無家，何必蒸藜麥。”詩人以深切的同情為人民歌唱吶喊:“白水東流黃昏，青山依舊哭。“天地無情”“崩毀人心”。他記下了戰爭年代驚心動魄的壹幕幕:青壯年都上了戰場，新安官要抓少年參軍；石頭護城河官員只有在夜間突襲民眾時才能帶走壹個老婆婆；潼關官員正在加緊修建城防；新婚妻子含淚送走了新郎；“這位老人，他的後代在戰鬥中被殺，悲痛無助地走了出去；無家可歸的老兵不再需要和任何人說再見。戰爭給人民帶來的苦難是深刻的，但懂大義的人民是勇於為國家分憂的。詩人筆下的老婦人、新娘、老人和無家可歸者都充滿了可敬的犧牲精神。詩人寫出了這些普通人樸實卻感人的精神世界，讓後人看後難免落淚。杜甫留在石昊村，他遇到了官員，他們逮捕人放逐。詩歌通過速寫生動地再現了詩人的個人經歷。敘述而不議論是杜甫詩歌的特點。詩人的情懷融入平淡的敘述中，耐人尋味。壹邊是夜場抓人的彪悍官員，壹邊是翻墻走的老頭。多麽不尋常的時期！”“官員為什麽壹喊就生氣”和“女人為什麽哭”的對比令人震驚。而老婆婆的發言更是聲淚俱下。就是這樣壹個老女人，真的被帶走了。也許這是老人“翻墻”時沒想到的。
《唐詩之鏡》說:“無論多長，無論多簡。‘官呼’壹詞就是幾十個字。按編劇說的，擺脫了形式才能得到感情，擺脫了感情才能得到精神。”《唐宋詩詞提要》引用吳越的話說，“此詩尤悲悲切，情感絕悲。”