禪宗少林音樂儀式的起源

佛教音樂可分為白凡音樂和禪宗音樂。其中，禪宗音樂是中國禪宗文化的重要組成部分，是創始人達摩將禪宗的大乘佛教理念傳入中國後，由古代樂人根據古代禪師在日常生活中證明的人生哲學進行創作和演唱而形成的古代音樂。如前所述，“白凡樂”是古印度文化的習作，以四句、六句、八句為主，而“禪樂”則往往以幾首相連的長詩形式表現，如明代寒山大師的《醒世》、近代徐允禪師的《皮包歌》。嵩山少林寺作為中國禪宗祖庭，文化內涵豐富，不僅限於武術(禪武)和中醫(禪醫)。其歷代禪師創作的禪歌、禪詩也是根據自己的人生哲學廣為流傳，如:

古代“少林精神”歌曲

南拳北腿少林棍，衛國寶寺養生本身；崇禪尚武少林人，愛國護少林魂；不與少林爭和，止惡揚善少林根；以道德勸人除貪，再以少林門攻人。孝敬老師和和尚父母，遵紀守法，遵守戒律，服從祖訓；農禪為寺本，醫禪濟世濟貧；慈悲是慈善，放下名利不是貧窮；武醫是弘揚佛法的媒介，少林弟子在精神。

現代少林禪修歌

少林寺復古，枯樹新芽春生；直指人心觀自然，視自然為佛與禪；禪文禪武禪醫，禪茶禪食禪農；禪語、禪詩、禪案、禪書、禪畫、禪樂；禪慈禪小禪法通，禪堂禪師寶蟾經；皈依三寶佛教和佛教，皈依自我意識；遵守條條框框，循教渡眾生；自力更生，艱苦奮鬥，依法執業；行、坐、臥，戒智，除癡，是大乘；少林弟子要牢記愛國主義和佛教興盛。

《禪少林音樂大典》是當代音樂藝術家在挖掘整理嵩山少林寺傳承的少林禪文化禪文化的基礎上，奉獻給人們的壹場音樂盛宴。