該海灘位於遵義縣新洲玉門。從遵義沿326國道向東38.5公裏，從夏紫鎮分叉至玉門。該海灘因洛安河中壹處被水環繞的海灘而得名。沿著沙灘，河水平緩清澈，兩岸田園郁郁蔥蔥，綠竹環繞農家花園，古柏傲然挺立於玉門山，精神抖擻。
晚清以來的100多年裏，這裏湧現出了數十位學者、兩位外交家和壹大批卓有成就的官員。學者們的研究領域非常廣泛，從經學、文字學、版本學到地理、天文、農業、醫學，都有很高的造詣。人們稱這群文人的成就為沙灘文化。
以正真、莫友芝、黎庶昌為代表的海灘文化是貴州文化史上的傑出代表。
擴展數據:
經過幾代沙灘人的辛勤勞動，沙灘產生了豐富的文化成果，以學術研究和文學創作為主體，還有農學、地理學、醫學等方面的專著，既廣泛吸收了中國傳統文化的精華和外來文化的優秀成果，又具有顯著的地域特色。
從內容上看，很多作品都是以當地的名勝古跡和風土人情以及人們的描寫和研究對象。如和合著的《遵義府誌》和撰寫的《貴州民族遺產頌》是地方史書，李耀撰寫的《農壇》是對當地農業、養殖業和手工業技術經驗的總結，正真撰寫的《博雅》和撰寫的《貴州詩略》。
海灘文人的詩集、選本中的作品，大多與貴州的事物有關，或寫當地人的故事，或描寫當地的山川，描寫民情風俗；或者反映當地社會現狀等。，所有這些都具有貴州山區的強烈魅力。
許多海灘文化成果在全國仍處於領先地位。如《遵義府誌》被評為“正史之首”，正真的文獻學專著《說文辛安考》和《說文文怡子》都是學界公認的同類研究專著中水平最高的著作，新編纂的《辭源》和《漢語大詞典》多處引用其研究成果。
正真的《經說》和《李逸筆記》也有許多獨到的見解，受到當時人們的高度贊揚。莫友芝的《壹書觀亭》等目錄學專著，被學術界視為“枕中之寶”，他的《唐人韻註源流》兩部著作，甚至被高校文科專業采用作為參考書和教材。
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