貞觀二年，京城幹旱，蝗災上升。當唐太宗進入花園查看糧食時，他看到蝗蟲，杜不是其中的幾個，並詛咒說:“人們依靠糧食生活，但吃它對人民有害。人民有過，給壹個人就有精神，但會侵蝕我的心，對人民沒有害處。”他咽下去，諫曰:“恐成疾。”太宗曰:“欲避何事？”那就吞下去。自然，蝗蟲不再是災難。
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貞觀二年，首都長安大旱，到處出現蝗蟲。唐太宗入園看糧(失)，見蝗蟲(苗以上)，捉了幾只，說:“百姓視糧為命，妳吃了，害民。人民有罪，那些罪都在我身上。如果妳真的有靈性，妳可以吃了我的心，不再傷害人民。”會被吞噬。周圍的人都勸道:“我怕妳吃了會生病！”不能吃！”唐太宗說，“我真希望它把禍水轉移到我壹個人身上！為什麽要逃避疾病？”(說完)馬上咽下去。從此，蝗蟲不再肆虐。
本文描述了蝗災爆發後，唐太宗吞蝗的故事。文章主要通過語言描寫來刻畫人物。唐太宗看到蝗蟲後，詛咒蝗蟲奪民之食，說它“害民”。可以看出，他首先想到的是人民，他擔心民生。後來他說:“人民已經受夠了。如果給壹個人，那就是精神上的，但是會腐蝕我的心，對人民沒有任何傷害。”言語中透露出壹個關心人民、願意為人民負責的皇帝的勇氣。左右叫他不要再吃蝗蟲，他說:“我希望移災，何必避災？”進壹步顯示了唐太宗願為民載災的勇氣和堅決滅蝗的決心。
精神:為民思想，憂國憂民，勇於擔當，堅決滅蝗。
意圖:說明皇帝關心百姓。
作者簡介
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吳京:唐代歷史學家。汴州君邑(今河南開封)出生。季劄的第47代孫子。作為壹名歷史學家，李實大部分時間都在北京度過。武則天當政時，吳以“壹個歷史學家”的名義被推薦到歷史博物館學習國史。吳京作為史家，發揚了史家言諫的優秀品格。除了寫壹本直書，他還可以不顧個人安危講政治的道理。武則天死後，唐中宗無法控制朝政。吳三思、侯偉、安樂公主各派在拉邦形成派系，政治鬥爭不斷，讓朝臣沒有安全感。安樂公主想廢掉太子，自立門戶。王子因為發動兵變失敗而被殺，後來把矛頭指向了李旦國王。面對這種嚴峻的形勢，吳京寫了《論中宗皇帝》，力勸中宗明辨是非，珍惜兄弟情誼，最終保住了宰相李旦。幾年後，李丹為宗瑞掌權。唐玄宗時，吳反對唐玄宗大權獨攬，大臣不敢進諫的局面。相反，玄宗應該改變賞書懲吏，不聽勸告，繞過吏部自己任命官員的做法。他主張朝廷的行政運作要有章可循。他說:“上至皇帝，下至名士，都要守本分，不可侵犯。”吳京從事歷史修訂工作40余年。他還在業余時間寫傳記《唐書》和編年體《唐春秋》。吳京在與劉知幾合寫《吳侯記》時，因沒有為朝相張碩隱瞞惡行，被貶為荊司馬，後於天寶返朝。到了晚年，他仍然癡迷於編纂歷史的工作。吳京寫的《貞觀權貴》，後來成為歷代帝王推崇的必修課。這本書在九世紀傳入日本，德川幕府於1615年頒布了《禁華公像》，規定天子必讀此書。因此，“貞觀政治家”對日本政局也產生了壹定的影響。吳京因病去世，享年80歲。
《貞觀政要》是壹部政治史書。這本書主要是背單詞，基本上講的是李世民和唐太宗，以及他的副手魏徵、王玨、方淩軒、杜如晦等人的對話。，以及壹些大臣的諫勸。此外，還記錄了壹些重要的政治和經濟措施。
李世民，唐朝的第二個皇帝。
姓名:李世民。
性別:男
民族:漢族
廟號:太宗
謚號:文帝、聖帝；唐玄宗加《文武大聖》《文武大聖》《小光帝》)
祖籍:隴西季承(今甘肅省靜寧縣季承鄉)
生卒年:公元599 ~ 649年
偉大的軍事家、傑出的政治家、書法家、詩人。堪稱“千古壹帝”。唐太宗冒著生命危險建立唐朝，運籌帷幄，在李的《答對了》中詳細介紹了他的軍事思想。即位後，統壹中國，抵禦外侮，實行“夷漢壹家親”政策，為促進民族團結融合做出了巨大貢獻，是歷史上民族關系最好的時期。在他執政的二十三年間，中國因為國家繁榮、社會穩定、經濟發展繁榮、軍事實力強大而成為超級大國。後人把他在貞觀時期的統治稱為“貞觀之治”。唐太宗的飛草很有名，創造了書法碑。唐太宗的詩歌在詩歌史上占有重要的地位，唐太宗寫下了著名的秦王《破陣樂》。《範》、《唐》等書中有不少關於唐太宗政治學說的描述。