李白、杜甫的詩有好幾大卷，浩如海。真的不知道該往哪裏錨。也可以說，從兩個人唱詩開始，是大海航行的壹種方式。讀杜甫的詩，有不少是關於李白的。光是《唐詩三百首》就有五六首。杜甫詩中約有65，438+00首，如:致李白、春日憶李白、李白之夢、致天盡頭的李白等等。但李白給杜甫寫過信，他搜了李白集，只找到三首，分別是《為杜甫而彈》、《沙丘門送杜甫》、《魯郡東石門送杜貳負》。對此，我們也可以想象兩位偉人的關系。他們不僅交換了詩歌，而且玩得很開心。李白和杜甫是在李白因觸怒權貴被放歸山林時相識的。他們相識於洛陽，後與梁宋高適同遊。杜甫在詩中描述了當時的情形:“余益東是客，他如兄。醉臥秋色，與日人手拉手走。”他們壹見鐘情。李白已經是壹個有著著名詩句的大詩人，而杜甫還默默無聞。孤傲不羈的李白和杜甫應該很投緣。後來兩人分道揚鑣，但也互送了壹些詩詞。杜甫的詩充滿了對李白的崇敬，對李白詩風的評價恰到好處。比如《春憶李白》:白燁的詩所向披靡，思緒萬千。
李白的詩是庾信詩歌的清新之風，是俊哉作品的風骨。
現在，我獨自壹人在渭北的春樹上，而妳在東南方的太陽，晚霞，天空的每壹邊，只能思念。
什麽時候喝壹瓶酒，註意並詳細說明。
遺憾的是，我們沒有白對杜甫詩歌的評論。也許是因為杜甫的詩在當時並不出名。從《送杜甫下沙丘城》中，我們只能看到李白把杜甫當朋友:沙丘城高臥，我怎能抗衡？
城邊有古樹，秋聲日夜響。
魯酒不能使妳醉，而是空的。
如果妳想到壹個紳士，妳會把他送到南方。
李白的詩《為杜甫而作的壹出戲》也諷刺了杜甫的詩，如:
每山遇杜甫，戴笠第壹日出類拔萃。
不要太瘦，但總擔心寫不出過去的詩。
杜甫的詩也優於李白的詩，但被排斥，受挫。例如，李白的夢中有壹首詩:“我們的首都充滿了多管閑事的人，而妳是孤獨、無助和貧窮的。”“壹千年的名聲，壹萬年的名聲，有什麽好處，當妳死了，走了。”然而這並不是他自己未來的處境，甚至可以說最後兩首詩更適合他。因為李白還因為他的詩在長安被封為文達，又因為他和吳郡的推薦，受到唐玄宗的重用，得到了翰林的支持。杜甫有生之年沒見過李白的風光，也只做過左士毅那樣低級趣味的小官。杜甫的人生經歷和李白很像。兩人年輕時都比較敏感好學，讀的都是詩書。當我年輕的時候，我遊遍了全世界。可以說是讀了萬卷書，行了萬裏路，積累了知識和見識。兩人都是四十多歲才開始做官，不擅長官場政治，也不會被貶，過著漂泊的生活。範文瀾先生認為李白和杜甫在政治上都很幼稚。李白的天真在於他的狂妄，他認為自己是神仙。杜甫的幼稚在於，他滿口儒家經典，壹切按禮儀辦事。兩人都痛恨社會不公，並用詩歌抨擊社會不公。李白在北京為官三年，不僅寫了壹系列傲慢無禮的“古風”詩，還戲弄了當政壹段時間的高力士，讓他當眾脫鞋受辱。更有甚者，他指責唐朝:“朱昱買歌嬉笑，糟粕養人才。”(古風之歌十五)。他大膽地把矛頭指向最高統治者唐:“可憐的燕子斜穿新衣”(《清平調》)暗指皇帝對的寵愛。杜甫在拾遺時，不顧自己的興亡，據理力爭，為家具辯護，並怒斥唐肅宗的被冷落...所以兩個人都沒有在官場上升起來，互不相容。身處逆境，杜甫的生活更加窘迫，李白的詩裏看不到杜甫“茅屋被秋風吹破”的苦難。李白的生活舒服多了，所以他有“五匹花馬，千只金裘，把它們交給那個男孩，用它們來交換美酒，我們就能淹沒萬代的悲哀！”(《入酒》)。杜甫壹生中常說:“饑朝十日，衣不掛。”(《鑄劍·花仙兩縣哲人》)。還有:“我怕在包裏害羞，就省壹塊錢去看”(《空包》)。杜甫在他最窮的時候逃出安史之亂的軍隊，有壹首詩是這樣說的，“麻鞋見天子，袖露兩肘”(《蜀懷》)。這也是杜甫描寫人民疾苦比李白多的原因，他的詩被尊為“詩史”。
杜甫在《在天盡頭給李白的詩》中總結李白的成功時說“壹個詩人要謹防榮華富貴”，意思是運氣太好的人寫不出好文章。李白之所以成為偉大的詩人，是因為他的壹生充滿坎坷。杜甫的學問很高。事實上，他後來成了唯壹能與李白抗衡的詩人。李白和杜甫有著相同的人生經歷，他們在詩歌成就上的巨大成功也是由於相同的外因和內因——政治失意，性格不合時代。唐代第三大詩人白居易也這樣認為。在他的詩《讀完杜麗的詩後由於題卷》中，他說:
蔣瀚林離開了壹天，當成員在劍之外，他是南方。
沒有很高的官位，仍然飽受混亂之苦。
晚年普克恨，天下哀。
詠流千古，功名四遷。
……
但在詩歌的風格上，兩人截然不同。前面引用李白的詩《壹出戲給杜甫》，可見他們寫詩的風格不同。這裏我選擇兩首詩進行比較。
邀請喝酒
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？
妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
我生來就是有用的，紡壹千塊銀子，全回來！。
烹牛宰羊其樂無窮，讓我，三百碗，壹飲而盡！。
岑老爺和丹秋生會喝會喝。
讓我給妳唱首歌吧！，讓妳的耳朵參加！。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，讓我永遠沈醉，永遠不要理智！。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
把它們交給男孩來換取好酒，五花馬，千金秋，
我們將淹沒萬代人的悲哀！。
攀登高峰
在來自廣闊天空的尖銳大風中，猿在嗚咽，朱慶沙白色的鳥在飛翔。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。
萬歷秋長客，帶著我的百年愁緒，獨自攀上這個高度。
歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。
李白的《入酒》講的是黃河，杜甫的《登高》講的是長江，兩者都有酒。不同的是，李白酗酒，杜甫因貧戒酒。兩首詩不僅可以看出他們性格的不同，也可以看出他們詩歌風格的不同。乍看起來，李白的詩被譽為壹氣呵成，輝煌流暢。有時七個字，有時六個字，有時十個字，字隨意，不設模式，不設規矩。杜甫的詩苦心孤詣，細膩嚴謹。它們最終成為中國詩歌史上的兩座最高峰。李白是“鬥酒詩百首”，才華橫溢，從容如決堤之河。杜甫則說:“新詩久改傳唱，語不驚人死不休。”所以李白的詩很自然，很有氣勢。杜甫的詩做工精致，美不勝收。他們的詩歌是中國詩歌史上的兩座高峰。
當然這些人已經說了很多了，我這裏想說的是另外壹個話題。唐朝，尤其是盛唐，是中國詩歌史上最輝煌的時代，但卻是兩個身處逆境的人成為了最偉大的詩人。這也是中國文學史上的壹種* * *吧:文學上成功的軍官總是失意的，比如先秦的屈原，晚於杜麗的宋代蘇軾，清代的曹雪芹和蒲松齡...這確實值得後人去探索，尤其值得今人去深思。沒有逆境，李白就寫不出"啊，我怎麽能嚴肅地向那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？"沒有逆境，杜甫寫不出“朱門酒臭，路有凍死骨。”如果不是身處逆境，他們會養尊處優，滿腦子都是。寫出來的大概只會是王維的閑適詩。正是因為他們不隨波逐流，不畏權貴，能在窮人中慷慨歌唱，才保持了他們的思想獨立和文學個性。據說李白在安史之亂時曾在李林的起義軍中服役，所以有人認為他有末世之危。其實應該說是別人利用李白的名聲在混亂中奪取天下，李白誤入歧途，但這依然不能抹殺李白詩歌中表現出來的思想獨立。只能說李白壹生的政治觀點都很幼稚。杜甫在安史之亂時也身陷叛軍，但他對君主的忠誠使他冒著生命危險去了唐肅宗。所以有人認為杜甫的人格比李白高尚，詩詞也在上面。這種評價恐怕是倫理性大於文學性。韓愈說得好:“杜麗文章在，烈焰無窮。”李白和杜甫給後人留下了許多啟示。也許最重要的不是他們寫的多少首千古絕唱，而是他們那種富有哲理，在逆境中歌唱的精神。今天做文學不容易，做純文學更難。商業化的侵蝕幾乎無處不在，很多文藝領域的競爭變成了後臺資金實力的競爭。但值得欣慰的是，很多人還在為真正的文學而奮鬥，每年的“茅盾文學獎”都有好作品。我相信，在我們這個出了屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、龔自珍的國家，文學事業會更加輝煌。
李白、杜甫、白居易的風格與人生
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眾所周知，李白、杜甫、白居易是盛唐中期最著名的三位詩人。研究這三人的創作風格和人生經歷，有助於我們了解盛唐中期詩歌創作的基本特征。
李白的創作風格與人生經歷
李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人。盛唐詩歌的生命力、情感和精神在李白的詩歌中得到了充分的展示。他的詩歌創作充滿了激情和神奇的想象，不僅浩瀚壯觀，而且優美自然。可以說:“李白的魅力，就是1的盛唐的魅力。”
《望天門山》是李白的七大名作之壹。這首詩描寫了詩人在自然和日常生活的懷抱中的審美感受和情感瞬間，是壹部揮灑自如、渾然天成的作品。那壹瞬間的感覺，無窮的魅力，展現了自然之美和普遍的人性，人情，淳樸，真誠，充滿生活情趣，有壹種“清水出芙蓉，天然雕琢”的美。
當然，僅僅靠壹句“遙望天門山”來解釋李白七大奇觀是不夠的。李白的七絕多為山水詩和送別詩。在這些詩中，有壹種與自然融為壹體的氣質，以其天真的童心，與山水融為壹體。無論妳怎麽寫風景和愛情，都有壹種瀟灑明朗的空氣，比如看廬山瀑布，早作白帝城，山中問答等。
李白不僅在四言詩上取得了突出的成就，在樂府和歌行上也有不俗的成就。如樂府詩《蜀中難行》、《難行》用大膽的誇張和巧妙的比喻突出主觀感受，用恣意的寫法形成磅礴的氣勢。李白把自己的浪漫氣質帶入樂府，給題材古老的樂府詩帶來了新的生命，把樂府詩創作推向了壹個無與倫比的高峰。但李白在作曲方面的成就比樂府高3。如《夢裏登天目山》等作品，完全打破了詩歌創作的壹切固有形式，無所依托，筆法多變，達到了變幻莫測，隨意搖曳的境界。充分體現了盛唐詩歌朝氣蓬勃的時代精神，具有拓展其偉大的陽剛之美。
縱觀李白的詩，不難看出，李白是壹個非常鮮明的藝術個性；在中國詩歌史上，其作品的藝術個性也是獨壹無二的。
同時對他的創作風格有了壹定的了解。他的詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現在註重表現英雄氣概和激昂情懷，很少對客觀意象和具體事件進行細致描寫。李白抒情風格最鮮明的特點就是經常爆發。情緒壹旦被激起，就像天上的颶風和溢出的火山壹樣，毫無節制地沖了出來。結合爆發感情的表達，他的詩性想象變幻莫測，常常不可理喻，千奇百怪。詩歌中的意象大多是:大鵬、鯢魚、長鯨、大江、雪山等壯美之物。這就提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。李白詩歌的語言風格清新明快，爽朗明快是其詞的基本基調。他脫口而出、不加修飾的詩歌，往往表現出透明、純凈、耀眼的光彩，體現出他拒絕世俗認同的高尚人格。
為什麽李白的創作風格如此浪漫、飄逸、奔放？這就讓我們來看看李白的人生經歷。5.李白出生在壹個富有而有教養的家庭。讓他“五歲背劉佳，十歲看百家”他十幾歲時在蜀中長大。鐘書是壹個道教氛圍濃厚的地方，環境對他的神仙道教信仰有很大影響。道教的影響幾乎伴隨了他的壹生。18歲左右，學縱橫技法。在我看來，正是因為這些東西在他少年時代的影響，才讓他有了高傲、優雅、灑脫的氣質。開元十二年(724)，李白開始關於人生的旅行，多次求人推薦，未果。他對朝廷充滿了不滿和失望，但他關心國家大事，希望做出成績。直到李光弼去了東南，病了壹半，死了。
在我看來，是李白受過良好的教育，具有唐代詩人“濟貧”、“安身立命”的儒家思想。同時，道家思想貫穿了他的壹生。因此，他過於理想化的人生設計在失敗之間不停地來回徘徊，使他常常陷入悲痛、委屈和失望之中，同時又保持著自負、自信、豁達、昂揚的精神。同時又浪漫獨立。
杜甫的創作風格與人生經歷
“詩史”杜甫是承前啟後的偉大詩人。他的創作風格也很獨特，這當然和他的生活經歷分不開。
《秋詩八首》是杜律的代表作，教材中收錄的只有其中壹首。我認為這還不足以說明詩人高超的駕馭詩歌的能力。《秋興八首》6首以菊花盛開為開頭的歌曲，引發了對苦歲月的感悟和對故土的向往。沈浸在回憶中，第二首從現實出發，進入感情和回憶，被山城的悲音驚醒，回歸現實。時過境遷，月到天頂，於是有了第三首歌。接下來的幾首歌，壹次次回憶往事，感慨萬千，感嘆自己的人生經歷。用壹首詩來表達如此復雜而又低靡的感情，並不容易，但群詩卻能做到這壹點，這也是我認為應該評論群詩的原因。
杜律的詩自由奔放，盡其所能去改變事物。他們與法律和諧相處卻看不到法律的束縛，他們整齊劃壹，看不到對抗的痕跡。他在提煉漢字方面也非常成功。他曾說:“我怕我不能停止為人性而擔心美麗的句子。”是他追求詞精的真實寫照。他用詞精煉的另壹個特點是，口語化的漢字使詩歌讀起來更親切。
杜甫的敘事詩也寫得很好，如《三官》、《三別》，有史料價值。他的敘事詩不僅提供了歷史價值，還提供了比事件本身更廣闊、更具體、更生動的生活圖景。因此，世人稱之為？quot詩史”。
杜甫詩歌的主要風格特征是憂郁、失意，帶有悲涼的情感基調。他的詩裏有壹種深深的憂慮。無論是勾勒人們的疾苦，還是書寫自己的貧困，他的感受都是深刻而廣闊的。他的詩，蘊含著壹種積澱的力量，讓它們緩慢而深邃，變得低沈而跌宕。其次，杜甫詩歌的風格是多樣的，這與他在不同時期的不同經歷有關。
以上幾個方面是杜甫詩歌的創作風格，不能說與他的人生經歷無關。我們來看看杜甫的人生經歷:
杜甫生長在壹個儒家思想和素食主義的家庭。他的青春是壹段漂泊南北，秋媽輕狂的回憶。33歲那年，我遇到了李白，結下了世代傳誦的友誼。和唐代很多詩人壹樣，他有遠大的誌向，壹心為國鞠躬盡瘁。然而，在公元746年，他參加了壹次考試，其中李設了壹個騙局。他上次來後不久，回到長安，幾次想吸引他，都失敗了。十年長安，經歷過辛酸。同時，他看到民生疾苦，始終關心國家安全。安史之亂後，他幾經波折，做官，被貶。最後晚年開始在西南流浪，最終死於窮困潦倒，十分淒涼。
我認為，杜甫獨特創作風格的形成，顯然與他的人生經歷密切相關。杜甫詩歌的不同風格，似乎與其不同時期的不同境遇或同壹時期的不同心境有關。當他的生活坎坷漂泊時，他的思鄉之情、人生體驗自然噴湧而出，他的悲歌慷慨激昂，他的詩歌往往以抑郁、失意為特征。當他的生活稍微穩定的時候，他就寫壹些自然散落的詩。在成都草堂的那段時間，這樣的作品很多。