詞學專家周先生認為:此文條理清晰。整理無非是壹件事。如果為它加壹個話題,那就是“穿衣”二字。理解了這個詞,壹切就迎刃而解了。化妝的人從眉毛開始;精梳機,主要是寺廟;所以第壹句寫眉毛,第二句寫太陽穴。
希爾,眉妝之名,流行於晚唐五代。見於《海中破事》,是“十眉”之壹。關於“眉山”二字,也因此。眉毛指的是小山,在當時的文字中也經常出現。如五代蜀國秘書監在《女冠》中說:“衣蛾面緩(面,古意,專指眼),不談心(檀心,眉間妝,雙關),妝山。”只是指著小山眉。又如孫光憲《九泉子》雲:“玉纖(手也)輕拂梅山小,鏡中怒* * *。崔連娟,紅,早妝。”我也在寫早晨化妝對著鏡子的場景。可見,小山本來叫輕掃蛾眉,卻是韋莊《蓮花杯》中所謂“壹對遠眉”的代名詞。
以前的解決方案大多是用山丘做“屏風”,實際上是不允許的。這個原因(1)不知道整個單詞的上下文,誤以為第壹句話和下壹句話沒有內在聯系;(2)不知道“山”是眉毛的專用詞,誤以為是“山屏”的簡化。我不知道“重疊”是皺眉的意思,所以我把“重疊”解釋為重疊。但“山屏”,翻譯成今天的話,又叫“小山屏”,所以“山屏”是“屏山”,是連詞,“小”是狀語;“小”可以省略,“山屏”不能分開,要用“山”字。以“山”為屏,以“金消”為太陽的倒影是不確定的,不僅“屏”和“太陽”無處可尋,連條條框框的脈絡也找不到。
另壹方面,在詩歌的押韻中,經常說的是發音平仄,意思去濁,或者相反,全靠旋律是否恰當。此處聲平義正,聲認。折,相當於皺眉,唐詩有“雙娥折柳”之語,正所謂此。金指唐代女子眉毛的“黃額”,所以詩中也有“八字宮眉抱黃額”的句子,也是很好的證明。
眉毛被比作山,太陽穴被比作雲,臉頰被比作雪,這就是文學心靈的脈絡。蓋晨閨熬夜,眉緊鎖,鬢角散亂,發蓋於臉,故眉微蓋於頂,若隱若現與漸隱之間;接下來我要香,也就是說要紮實,略顯隱蔽。這樣,山、金、雲和雪構成了壹幅春曉的畫面,非常獨特。
最後兩句寫的是等待我還沒起床的那壹幕。所以第三句話後面是懶,話說的很搞笑——雖然懶,但也不偉大,但也是懶。閨房起床,必先梳妝,所以“畫蛾眉”壹詞來源於《小山》“化妝”是另壹個話題,“梳妝”壹詞來源於鬢角上的雪。其雙管齊下的方法有著最清晰的脈絡。但中間有個“晚”字,與“懶”字遙相呼應,“近”字互為註解。“農”字最奇怪,所以是眼睛。“晚”這個字,多少層次,多少時間,多少心情,多少表情,都被這個字涵蓋了。
穿衣雖然晚了,但終究是要完成的,所以影片會重新開拍,也就是穿衣已經寫好了,最後會對比兩個鏡子,看穿衣是否達標。它的前鏡,梳妝臺裏的座鏡;後視鏡,即握在手中的手柄鏡,也叫“手柄鏡”。所以攝影師要看太陽穴上的花是否合適,在兩個鏡子的轉彎處,“風景”重疊,花與人臉重疊。至於無數級!用十個字寫出這艱難而精彩的壹幕,真是妙筆生花。
至此,我已經盡我所能寫出了穿衣的話題,然後有兩句話,不知道為什麽。新貼,清新“如花”也,剪紙為之,貼於帛上,以為繡是“藍圖”也。我壹打扮完,就開始繡羅羅,這新的花貼是雙壹雙鷓鴣圖案。閨房裏的人看到這種圖案都會忍不住感慨。我在這裏的感受和觸動,對應的是那些開頭皺眉,夢到了後期化妝的人。這個例子說明,費清的詞在組織聯系、呼應上下了很大功夫。
這個詞對後世影響很大。電視劇《宮中皇後》的最後壹首歌用了這個詞作為歌詞,由劉歡作曲,貝拉演唱。《張惠言詩選》第壹卷:這是壹部難得的學者作品。文筆如長門賦,卻是步步顛倒。本章從夢的黎明後的“懶”字開始,包括以下事件。“據花”四句,“離騷”首取意。
陳廷焯《白玉齋詩》卷壹:費清“懶畫飛蛾眉,晚妝洗”等詩,無限悲涼,無以言表。
張延金唐宋詩詞選:這首《菩薩蠻》不僅稱得上清雅優美,還具有“其詞含蓄”的特點,具有暗示性,容易使人產生各種聯想。
中國歷代詩歌賞析:在這首詩中,作者把許多可以調和的色彩和物體放在壹起,讓它們自己組織起來,形成壹個意境和壹幅畫面,讓讀者體會到其中的情意。這正是作者創造這首詩意境的獨特手法。
唐圭璋《唐宋詞略解》:這首詩,寫在我心裏的永遠,構圖很密,層次很清。第壹句,繡屏所寫,可見環境之豐富;第二句,寺廟的寫法混亂,說明人沒起來。三四句旁白,畫眉梳理,都是事。不過“懶”“晚”這兩個詞也是形容人的情態。“據花”二字承襲,字已備梳洗,簪花點綴,更顯華麗。最後壹句,說是新繡的羅服換上了,忽然稅服上有兩只鷓鴣,讓我感到孤獨和尷尬。有了這個,整篇文章就復活了。以上這些人之所以懶,理毛晚,是因為中國有這樣壹種怨念。