詞學專家周先生認為:此文條理清晰。整理無非是壹件事。如果為它加壹個話題，那就是“穿衣”二字。理解了這個詞，壹切就迎刃而解了。化妝的人從眉毛開始；精梳機，主要是寺廟；所以第壹句寫眉毛，第二句寫太陽穴。
希爾，眉妝之名，流行於晚唐五代。見於《海中破事》，是“十眉”之壹。關於“眉山”二字，也因此。眉毛指的是小山，在當時的文字中也經常出現。如五代蜀國秘書監在《女冠》中說:“衣蛾面緩(面，古意，專指眼)，不談心(檀心，眉間妝，雙關)，妝山。”只是指著小山眉。又如孫光憲《九泉子》雲:“玉纖(手也)輕拂梅山小，鏡中怒* * *。崔連娟，紅，早妝。”我也在寫早晨化妝對著鏡子的場景。可見，小山本來叫輕掃蛾眉，卻是韋莊《蓮花杯》中所謂“壹對遠眉”的代名詞。
以前的解決方案大多是用山丘做“屏風”，實際上是不允許的。這個原因(1)不知道整個單詞的上下文，誤以為第壹句話和下壹句話沒有內在聯系；(2)不知道“山”是眉毛的專用詞，誤以為是“山屏”的簡化。我不知道“重疊”是皺眉的意思，所以我把“重疊”解釋為重疊。但“山屏”，翻譯成今天的話，又叫“小山屏”，所以“山屏”是“屏山”，是連詞，“小”是狀語；“小”可以省略，“山屏”不能分開，要用“山”字。以“山”為屏，以“金消”為太陽的倒影是不確定的，不僅“屏”和“太陽”無處可尋，連條條框框的脈絡也找不到。
另壹方面，在詩歌的押韻中，經常說的是發音平仄，意思去濁，或者相反，全靠旋律是否恰當。此處聲平義正，聲認。折，相當於皺眉，唐詩有“雙娥折柳”之語，正所謂此。金指唐代女子眉毛的“黃額”，所以詩中也有“八字宮眉抱黃額”的句子，也是很好的證明。
眉毛被比作山，太陽穴被比作雲，臉頰被比作雪，這就是文學心靈的脈絡。蓋晨閨熬夜，眉緊鎖，鬢角散亂，發蓋於臉，故眉微蓋於頂，若隱若現與漸隱之間；接下來我要香，也就是說要紮實，略顯隱蔽。這樣，山、金、雲和雪構成了壹幅春曉的畫面，非常獨特。
最後兩句寫的是等待我還沒起床的那壹幕。所以第三句話後面是懶，話說的很搞笑——雖然懶，但也不偉大，但也是懶。閨房起床，必先梳妝，所以“畫蛾眉”壹詞來源於《小山》“化妝”是另壹個話題，“梳妝”壹詞來源於鬢角上的雪。其雙管齊下的方法有著最清晰的脈絡。但中間有個“晚”字，與“懶”字遙相呼應，“近”字互為註解。“農”字最奇怪，所以是眼睛。“晚”這個字，多少層次，多少時間，多少心情，多少表情，都被這個字涵蓋了。
穿衣雖然晚了，但終究是要完成的，所以影片會重新開拍，也就是穿衣已經寫好了，最後會對比兩個鏡子，看穿衣是否達標。它的前鏡，梳妝臺裏的座鏡；後視鏡，即握在手中的手柄鏡，也叫“手柄鏡”。所以攝影師要看太陽穴上的花是否合適，在兩個鏡子的轉彎處，“風景”重疊，花與人臉重疊。至於無數級！用十個字寫出這艱難而精彩的壹幕，真是妙筆生花。
至此，我已經盡我所能寫出了穿衣的話題，然後有兩句話，不知道為什麽。新貼，清新“如花”也，剪紙為之，貼於帛上，以為繡是“藍圖”也。我壹打扮完，就開始繡羅羅，這新的花貼是雙壹雙鷓鴣圖案。閨房裏的人看到這種圖案都會忍不住感慨。我在這裏的感受和觸動，對應的是那些開頭皺眉，夢到了後期化妝的人。這個例子說明，費清的詞在組織聯系、呼應上下了很大功夫。
這個詞對後世影響很大。電視劇《宮中皇後》的最後壹首歌用了這個詞作為歌詞，由劉歡作曲，貝拉演唱。《張惠言詩選》第壹卷:這是壹部難得的學者作品。文筆如長門賦，卻是步步顛倒。本章從夢的黎明後的“懶”字開始，包括以下事件。“據花”四句，“離騷”首取意。
陳廷焯《白玉齋詩》卷壹:費清“懶畫飛蛾眉，晚妝洗”等詩，無限悲涼，無以言表。
張延金唐宋詩詞選:這首《菩薩蠻》不僅稱得上清雅優美，還具有“其詞含蓄”的特點，具有暗示性，容易使人產生各種聯想。
中國歷代詩歌賞析:在這首詩中，作者把許多可以調和的色彩和物體放在壹起，讓它們自己組織起來，形成壹個意境和壹幅畫面，讓讀者體會到其中的情意。這正是作者創造這首詩意境的獨特手法。
唐圭璋《唐宋詞略解》:這首詩，寫在我心裏的永遠，構圖很密，層次很清。第壹句，繡屏所寫，可見環境之豐富；第二句，寺廟的寫法混亂，說明人沒起來。三四句旁白，畫眉梳理，都是事。不過“懶”“晚”這兩個詞也是形容人的情態。“據花”二字承襲，字已備梳洗，簪花點綴，更顯華麗。最後壹句，說是新繡的羅服換上了，忽然稅服上有兩只鷓鴣，讓我感到孤獨和尷尬。有了這個，整篇文章就復活了。以上這些人之所以懶，理毛晚，是因為中國有這樣壹種怨念。