原文
鋪上歡喜沙
納蘭興德
林下青苔長家，生惜玉骨市委塵。風前愁無處說，數歸啼。
半條命浮萍隨水而死，壹夜冷雨埋名花。靈魂就像被吹成碎片的柳樹海綿，環繞著世界。
翻譯
為美女的不幸感到惋惜。悲嘆人生悲歡離合，是壹種淒涼的意境。半條命浮萍隨水而死，壹夜冷雨埋沒名花，意味著生命飄忽不定，突然遭受巨大打擊，疲憊不堪。這是令人沮喪的，生活是無聊的，安靜的。
做出贊賞的評論
有人認為這首詩是悼亡詩，但至少表面上看起來像是壹首描寫對象的詩。至於是什麽，可能是雪花，也可能是柳絮，比較混亂，不清楚。
句首的“林下”二字，看起來不像是典故，過去容易被忽略。其實這是謝道韞的壹段軼事:謝智和張軒誇自己的姐妹好，她們的姐妹是天下第壹。當時有個尼姑，跟兩姐妹都打過交道。有人問尼姑:“妳以為是誰？尼姑道:“謝姐姐貌松，有林中之風；"張姐心靈純潔，玉是閨秀. "“林下風”指竹林七賢的風采，“林下風”壹詞就是這麽來的。那個謝姐姐就是。
接下來，道允，也就是謝道韞。謝道韞詩歌中有兩個意象，壹個是沈重的，壹個是輕盈的。重的和雪有關:謝佳，有壹天大家正在院子裏賞雪，謝安突然問:“這雪花是什麽樣子的？”謝安哥哥的兒子謝朗先回答:“就像往天上撒鹽。”大家都笑了。這時，侄女謝道韞回答:“不如把柳絮比作風。”——就因為這句話，“柳絮因風而起”，謝道韞千百年來壹直在古今才女榜上有名。從這個意義上說，容若寫的“壹個長滿苔蘚的家”可能與雪花或柳絮有關。
較輕的由謝道韞姓引申為“謝娘”，謝娘這個名字可以作為所有心愛女人的代稱。從這個意義上說，容若寫“家是《林下野草》的家”的時候可能是懷了孕。
歧義依然存在。到底是什麽意思？下壹句“惜玉骨市委塵埃”不僅不能確認上壹句的歧義，反而能解釋每壹個歧義。生，在這裏的意思是“非常”，而“玉骨市委塵沙”可以指女子的死亡，或是沾泥的柳絮，或是飄落在地的雪花。上壹句留下的三個歧義在這裏依然並存。
“愁風前無處去，數歸鴉”，點出了愁字，詩歌中“歸鴉”的意象壹般都是蒼涼淒涼的。烏鴉都在黃昏時分歸巢，烏鴉的歸來帶出黃昏的感覺。如唐詩中“鴉晚歸古岸，雁愁首烏低沙”；若留情折柳，則徒增煩惱。如宋代有“柳外歸鴉，留壹點愁”，有“長汀柳黃，遠客先折。煙過水，幾時歸鴉？”歸鴉是無盡的悲哀，前面加個“數”字，就是用辛棄疾的“美在何處，數歸鴉”，更是憂郁無趣。
“半條命浮萍隨水而死，壹夜寒雨葬名花”，下篇以壹組對仗開場，整齊美觀。最後壹句是柳絮入水化為浮萍的傳說，“半條命”與“壹夜”的對峙極長又極短，造成了突兀陡峭的形象；細究起來，“半條命浮萍隨水而死”好像是容若自己的情況，“壹夜寒雨埋名花”是要唱的人或事。我，半條命如浮萍，不值得關註；妳，壹朵名花，壹夜之間被壹場冷雨毀了。這個對比，如果換成白話就是:該死的永遠不死，不該死的壹眨眼就死了。
最後壹句“魂似柳棉繞天邊吹”，自護詞“教人追花夢繞天涯”顯然比顧詞更勝壹籌，顧詞把魂比作柳絮，壹語雙關心碎，“繞天涯”歸結為永恒不定的意象，使心情慘到最低點。
作者簡介
納蘭性德(1655 -1685)，葉，容若人，滿洲旗人。他原名承德，避過太子禁忌後改名興德。壹年後，太子改名為尹仁，於是納蘭恢復了本名。不，是倫加山民。清代著名詩人。康熙二十四年(1685)，納蘭性德生病時與友人聚會。他喝醉了，嘆了口氣，後來卻病不起了。七天後，死於康熙二十四年(公元1685年7月1)五月三十日，年三十歲。