好像春節剛過，做什麽都晚了。已經是漫長的夏日，讓人懶的像只貓。壹家人的夏裝還沒準備好，突然玉簪花的白色鼓鼓囊囊的木棍從擁擠寬闊的綠葉中探出頭來。我起初很驚訝，然後失望了。這朵花壹開，幾天後就是立秋了。以後就是酷暑，秋分，寒露。初霜過後，冬天就要開始了。真的怎麽得了吧！
這種花生命力很強。如果妳隨便種，它會壹直活下去。不擇地，不擇土，特別喜歡在陰涼處，把陽光給別人。很謙虛。據說花瓣可以入藥。還有人來討葉子，要砸葉子治腳氣。我說是生活上的向下攀比，工作上的向上攀比，是壹種玉簪精神。
我喜歡花，但是我沒有閑暇去玩它們。因為自知之明，不敢請名花來住。我只要點各種草花。有壹種向日葵，也叫仙人，花開的時候五顏六色，在草叢中很好看。我種了幾次，都沒有效果。“就算死不了，也會死。”我們經常這樣自嘲。
玉簪花則相反，從來不需要人來打理，只是自己茁壯成長。後院月東門小路兩旁，隨便移植了幾株嫩芽，第二年就有了綠葉和白花，點綴著夏末秋初的景色。我門外有壹小塊地。原來的兩排花，現在已經形成了綠色的壹排，完全鋪滿了地面。清晨或黃昏，壹朵帶柄的白花高舉，依稀像綠波上的白帆，不知何去何從。有些植物在茂盛的枝葉中隱藏著壹些小生物，令人恐懼。玉簪花總是幹凈的。大概是因為氣味的原因，昆蟲是不允許相互靠近的。
花有十幾朵，香味飄得滿院子都是。不是丁香的清香，不是桂花的甜香，也不是荷花的清香。它的香味很濃，似乎有提神的作用。摘幾朵花放在養石頭的盆裏，房間裏會飄著清香，減少人的慵懶，讓人產生警覺:秋天來了。
秋天是收獲的季節，但我的手是空的。壹年，兩年過去了，總是在焦慮和不安中。該怪誰呢？很難回答。
久居異鄉的哥哥，業余時間喜歡詩歌。前天，我給南宋詩人朱敦儒寄了西江月:
每天酒滿杯，小花園裏花開花落，載歌載舞，無拘無束。歷史上有幾個春夢，紅塵中有很多奇才。不用在意和安排，現在就去拿。
我反復默念“當下接收當下”這句話，感覺這是壹種悠閑的狀態。其實不必斟滿壹杯深酒，不必在小花園裏綻放，只需拿到心裏，讓它變得輕松。
收到自己的壹份，也是有玩有所得的味道。然後，得到秋天，得到冬天，得到四季，得到生命。
包秋藝術手法賞析
《包秋》是壹篇兼具文學性和美感的散文。對比的運用是這篇文章突出的藝術表現。(評論)
向日葵也有“不死”之稱，但“不死”就是“栽死”；玉簪花，另壹方面，“從來不需要照顧，只是茁壯成長。”(敘利亞)這是第壹次比較。這種反差體現了玉簪的生命力。(分析)
報秋的玉簪花不選擇環境，生命力強，永遠保持清潔。秋天來了，花兒燦爛芬芳，從容報秋。而“我”卻始終處於壹種慵懶的心境，在人生的“收獲”之秋，除了“焦慮和不安”，壹無所有。(敘利亞)這是第二次得分。這種反差既是對時光飛逝而我壹事無成的遺憾，也是對生活應該有所作為的期待。(分析)
朱敦儒的人生態度是“日日杯酒滿，小花園花開”，這是壹種消極的人生態度；但從Hosta Hosta身上，作者體會到了“不必深杯酒滿，不必小園花開”。主動“接受生活”，是壹種積極的生活態度。(分析)這是第三個比例。這壹比例揭示了文章的主題，指出了與朱敦儒處於完全不同的時代和環境中的人應有的生活態度。(分析)
以上三層層層對比，層層推進。作者正是通過對比來構建文章，突出主旨。(評論)
《包秋》的主題及其表現形式分析
鮑秋以作者的情感變化為線索，清晰地揭示了作者的心路歷程。我們理解這個過程，觸及文章主題。
這個過程分為三個階段:壹、玉簪花的開放讓王先生覺得時光飛逝。第壹，他是“驚訝然後失望”；其次，玉簪花頑強的生命力給王先生強烈的感覺。尤其是這種花“不需要人打理”，“不挑地方，不挑土”，“隨便長”，花香四溢，而王先生這兩年卻“壹直處在焦慮中”。最後哥哥給我發了壹條信息，讓我老公意識到“不必灌深杯酒，不必開小花園花。只要妳心裏收到了，就是無憂無慮的。”
這個課程很清楚。玉簪花好像是作者的參照物，順應自然，自由生長，生機勃勃。而作者本人呢？感嘆時光飛逝，感嘆秋來壹無所獲。由此，作者體會到“收壹份，也是有壹份玩得來的味道”。至此，文章的主題豁然開朗，那就是時間稍縱即逝，我們要珍惜時間，抓住當下，抓住人生的每壹刻，做點什麽，不要虛度光陰。
論《抱球》的構思技巧
宗璞先生的《鮑秋》全文分為《鮑秋》和《邱智》兩部分。這兩部分層層鋪就，前後鏈接，結構嚴謹。
前六段寫“秋報”，扣“情”字。文章開頭，我看到扁簪花“從擁擠寬闊的綠葉中探出頭來”，“先是驚訝，後是失望”這句話引出下面。為什麽我“驚訝”原來“這花開了幾天就立秋了”。同時，作者巧妙地為讀者設置了壹個舞臺，讓他們弄清楚我為什麽“失望”。在第2至第4段中，我們盡力描寫玉簪玉簪給人的深刻印象:玉簪玉簪，在百花雕零的初秋盛開，顯示出勃勃生機。只有這種“生命力極強的花”，才會讓初秋的花園芬芳，才會提醒人們“秋天來了”。所以第五段寫玉簪花的香味提神醒腦，又問題目。
面對這極具生命力的玉簪花，作者會審視自己:秋天是收獲的季節，而我卻兩手空空。“這就是我失望的原因。至此，第壹部分已經成為壹個有機的整體。
文章最後三段寫“知秋”，突出“悟”字。在吟誦朱敦儒詞的過程中，“我”理解了“受當下”的內涵。實現壹種“無憂無慮的境界”。至此，“失望”悄然消失，人生的真諦也就自然而然地實現了，於是在最後，全文的主旋律就是“得到妳的那份”和“得到生活”。
包秋藝術手法賞析
《包秋》篇幅不長，但綜合運用了多種藝術手法。
玉簪的盛開是作者理解生命和生活的起點，並由此進行花與花、花與人、人與人的比較。玉簪花不同於向日葵等其他花卉，生命力強，生長旺盛。花開的時候，它芳香四溢，從容“報秋”；但“我”在人生的秋天到來時，卻“兩手空空”，“總是焦慮不安”。花與人的不同，引起了作者的思考，體會到了與朱敦儒不同的人生態度。正是這些對比帶來了層層思考。這種“對比”技巧用得很好。
作品既描寫了百花齊放的景象，又抒發了自我情感的感受，進而引用古詩進行更深層次的人生思考。全篇集風景、情懷與思想、物與詩、描寫、抒情、議論於壹爐。這種“三維”技術用得很好。
文章開頭寫道，看到玉簪開花“先是驚訝，後是失望”。為什麽“失望”？作者沒有馬上回答，設了個懸念，然後攤開筆墨寫玉簪花，直到第六段才回答。這個“懸念”解除後，文章似乎就此了結，但作者卻出人意料地另起筆，寫下了朱敦儒從他哥哥那裏得來的話。而正是這個詞，解除了“失望”，走到了盡頭。這種“起起伏伏”的技巧用得很好。
各種藝術手法的運用，使文章猶如秋天的玉簪，散發出濃郁的香味。
評論學生的作文
包秋藝術手法賞析
我覺得《抱球》最大的特點就是巧妙的運用了對比。文中寫道“連死人也不能死”“玉簪花不同，枝繁葉茂”。通過比較玉簪花和向日葵花的生長習性，突出了玉簪花強大的生命力；有的植物“會藏壹些小生物”，“玉簪花總是幹凈的”，以突出玉簪花的高貴；玉簪玉簪的花香與其他花香比較，突出了香味的獨特性，突出了其“報秋”的特點。玉簪花有這麽多特點，難怪作者在秋天的萬千景色中選擇玉簪花來“報秋”。更重要的是，玉簪玉簪的這些特點正好與我過去的生活態度和“兩手空空”的現狀形成對比，進壹步使作者體悟人生，提出了“坦然接受人生”的哲理，從而完成了文章主旨的揭示。
《秋天是收獲的季節》，用筆壹變，從花到人，從花到人生，再引用哥哥送的西江月，引出“收今朝”“收人生”，引起人們對人生境界的思考，主題明確，思想更加深刻。
文章還運用了比喻、擬人等多種修辭手法，如“玉簪花的白色、圓形的木棍從擁擠寬闊的綠葉中伸出來”“壹朵帶柄的白花像白帆在綠波上揚起，不知何去何從”等，使玉簪花的形象更加生動具體，也使玉簪花的精神更加突出。
點評:這篇鑒賞短文從原著的修辭入手，有自己的主題和時間，力求全面清晰。“評論”“敘述”“分析”結合得很好，層次清晰，語言流暢。但第二段雖然是對文章的分析，卻不是“藝術手法”或“鑒賞”，偏離了題目。可見，寫“鑒賞隨筆”和寫其他文章壹樣，也要註意緊扣“主題”。
《包秋》的主題及其表現形式分析
《鮑秋》以其樸實的語言和發人深省的哲理，將作者對人生的深刻理解展現得淋漓盡致。作者通過對院子裏玉簪開花的描寫，對其生活習性和功效的介紹，體現了壹種品質和壹種精神。後來從花到詩，主題升華到接受生活的層面。
《保秋》不得不讓我們思考生活中的點點滴滴。時光荏苒，我們無法停下腳步，生活繼續前行。有了壹顆謙卑而專註的奉獻心，就像玉簪壹樣，有了玉簪精神，我們才能在飛逝的時光中得到充實，在無憂無慮的境界中享受生活。
點評:作為壹篇鑒賞文章，要註意敘述、分析、評價的有機結合。這篇文章有“分析”和“評價”，但缺少必要的“敘述”；既然是在討論主題，就要在分析的基礎上得出令人信服的結論，否則就沒有針對性，文章就“空洞”，主題就不明確；文章第二段是作者自己對生活的感悟，屬於讀後感，應刪除。另外，因為嚴重缺詞，無法把觀點說清楚。