山山城(huàn)是彜族八景之壹,但年數(shù)不同。2008年,孫公子玉()和同事在樓上喝酒,突然看見山頂上升起壹座孤立的塔,高高地插入綠色的幽靈(míng)中。他帶著不可置信的眼神看著對方,但他的腦海裏並沒有這樣的禪(chán)院。沒什麽,看到幾十座宮殿(diàn)和碧瓦飛坤(méng),才知道是山城。過了幾天,高遠(yuán)、(pì)和(nì)跑了六七裏路,居然是壹座城。有幾億人有壹棟樓,壹個大廳,壹個廣場。突然風起,塵氣洶湧(m m ℉ ng),城市卻只是模模糊糊。風壹放晴,壹切都沒了,只剩下壹座危樓,直接走向孤獨的人。樓有五間,窗葉(fēi)皆開;排隊有五點,也是在樓外。逐層指數(shǔ)越高,亮度越低。數(sh化身)到八層,切的跟星星壹樣。在它之上,是黑暗的(àn)但又是縹緲的(piāo)(mi?o),其層次不可勝數。而樓上,人來人往(xiè),或靠或站,不壹樣。超過(yú)時,建築逐漸變低,露出頂部;逐漸恢復正常建築;漸漸喜歡上了高屋;舒(shū)忽如拳似豆,遂(su ū)則無形。還聽說有早期的行者,看到山上人頭攢動的集市,舉世無雙,所以也叫“鬼市”雲。
問:
1,句子翻譯:
(1)突然像拳頭像豆子,所以看不見。
(2)危樓只有壹座,直接獻給卑微者。
答:
(1)突然,縮小到拳頭大小,再縮小到豆子大小,最後完全消失。
(2)只有壹座高樓與天空相連。
問:
2.文章中描述的場景實際上是壹種什麽樣的現象?用壹個成語來回答。這個成語現在是什麽意思?
答:
2.海市蜃樓比喻虛幻的東西。
25.來自世界的兩個新說法
薛永
謝安在寒冷的下雪天舉行家庭聚會,和他的兒子和侄子解釋詩歌。突然下雪了。宮欣然說:“雪是什麽樣的?”其兄長子謝郎曰:“空中之氣,概不相上下。”。他大哥的女兒說: "柳絮比風更能隨風起舞。"". "帝國衛士哈哈大笑。她是謝安的女兒,謝安的女兒,左翼王凝之將軍的妻子。
陳太秋與友誼時期
陳太秋和朋友見面,約定時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太秋不再等他離開,陳太秋離開後朋友到了。方圓七歲,在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎?”?””慧遠回答道:“我父親等了妳很久,妳還沒有到,就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性!”與人同行,與人同行。”方圓說,“如果妳和妳的家人不在中午見面,妳就會失信;責罵妳的父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧,下了車想拉的手,袁方頭也走進了車門。
問:
1,“唱雪”的提問營造了怎樣的家庭氛圍?
答:
1,和諧,開朗,輕松
問:
2.看了《陳太秋與友情》這篇文章,妳認為做人做事的兩個基本要求是什麽?
答:
2.為人處事要誠實有禮。
2.初壹課後讀文言文(及答案)1。楚人學舟。楚人學過舟,初始波折多病,但舟師在聽。
所以在小小的試驗島之間,方向不盡如人意,我以為我會盡全力操作小船。因此,謝周氏被覆蓋,脊椎③進入鼓徑,這是壹個很大的危險。他害怕摔倒,掉進了漿裏。
註①楚:古代國家的名稱。2折:轉身。
旋轉:轉身。③椎:用椎敲。
古代行軍時以鼓為號。(4)急:突然。
定罪:偶遇。⑤:同“舵”。
11.解釋下列句子中添加的單詞。(1)開頭有點曲折。()(2)這是壹個四關心和勇敢的下降。() 12.用現代漢語解釋課文中劃線的句子。
(1)我想我能盡全力去航行。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)椎鼓直徑進入… _ _ _ _ _ _ _ _ 13。這篇文章告訴人們:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
或者說:“我會窮的!”魯說:“為什麽?”嶽:“是為了做③,而人越做④;也是皇冠,送的人越多。以孩子的長處,可以在不需要的國家遊泳。要無限,可得乎?”(摘自《韓非子·上林篇》)註①:麻鞋。
②絲綢:白色絲綢,周人用絲綢做帽子。3鞋子:鞋子,這裏用作動詞,指穿鞋。
四舵:赤腳。14.解釋句子中加詞的意思。
(1)或(2)翻譯孩子長度為15的下劃線句子。同樣是鞋子,走的人越多;也是皇冠,送的人越多。
16.這篇文章告訴我們什麽?三、農民打官嘗壹嘗有些農民用驢向城裏賣柴,遇到官員(宦官)就叫“宮城”來取;就在離絲綢幾尺的地方,他要了“門戶”(指“門戶”稅),還邀(逼)送驢。農夫啜泣著,用他得到的絲綢支付;拒絕接受,他說:“妳必須送柴火給驢。”
農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”我現在給妳柴火,我不拿直妳就不拿。我只是死了!“那就揍那個官員。
1.在解釋中補充壹些話:(1)跟絲尺壹樣(2)農夫抽泣著(3)沒拿正就回來了(4)於是打了太監。2.以下句子中加的“with”壹詞,與“with”壹詞仍在裏面邀請驢被送的用法是壹樣的:()A. 4。這篇文章中柴農的經歷揭示了怎樣的社會現實?第四,自古以來,珍惜文人是天經地義的。
與班固同歲的傅壹之,小,與弟曰:“吳中能為文豪,作蘭臺史,不可不寫。”夫人善於自我觀察,但文學不是壹個有機的整體,很少能準備好,所以她有自己的長處和短處。
俗話說“家裏有個壞掃帚,就賞女兒。”我看不到我自己。
註:①傅毅和班固都是東漢時期的文學家和歷史學家。②【超級】班超。
東漢名將班固的弟弟。(3)【自我休息】(長而松)我自己都停不下來。
4【看清自己】就是看清自己,展現自己的長處。⑤【文體】體裁⑤【李】諺語、民間諺語。
1.解釋下列句子中的加詞:(1)自古以來就是自然的()(2)小不易()(3)準備好不易()(4)自己很難看到()2。選“至”字即加“各有所長,彼輕彼短”五、範仲樹範仲想做器皿,先植梓漆,人嗤之以鼻。但是,如果積累了年限,就可以用了。
嘲笑它的人是鹹的,要求虛假。沒有它就不能種。
俗話說,“壹年之計,不像樹谷,十年之計,不像樹。”這也叫。
註:範忠:姓名。梓樹:梓樹和漆樹。
1.在解釋句裏補充壹些話:(1)對著它笑;(2)鹹的時候求虛假;(3)隨歲月積累;(2)下列句子中的“之”字,與《人嗤之以鼻》中的“之”字用法相同:()A、悔之已久B、何以有之c、壹年之計無非樹谷;十年不過是壹棵樹。
4.“這也叫”的道理是什麽?對妳有什麽啟發?原因:啟示:第六,齊人有好獵手。齊人有好獵手,不能久為猛獸。如果他們進入,他們以家庭為恥。如果妳出去,妳會為妳的朋友感到羞恥。妳做不到的原因是狗不好。
要得到壹只好狗,人們會說:“妳應該投身於農業。”獵人說:“是什麽?”人們錯了。
獵人為自己考慮,但他沒有欲望。我致力於農業,我在市場上有壹條好狗。所以我退休了,開始耕作。妳努力耕田,妳的家庭就會富裕,妳富裕了,妳就會在市場上得到好狗。所以,妳往往會比別人抓到更多的動物。
不僅是獨獵,還有百事可樂。1.解釋下列句子中帶點的單詞。
(1)進了會以家人為恥。(2)做不到的原因。(3)易軍致力於農業。所以他退休了,開始耕種。2.“和”的用法和“久而不得為獸”的用法不同:A,然後退了,犁病了。b,迂回攻擊,但被打敗。c、妳可以遠遠地觀察,但不能可笑。d .如果我投身於農業並有所收獲呢?4.看完這個故事,是什麽啟發了妳?七、張亮收到壹本書五天了。
父親已經在這裏了,他生氣地說:“留在老人身邊有什麽意義?”去說:“五天後有個早會。”第五天雞叫,好。
父親先來了,他又生氣了,說:“之後呢?”去說:“以後五天早點回來!”5日,夜未過半。過了壹會兒,父親來了,說:“沒錯。”
他寫了壹本書,說:“如果妳讀了這本書,妳將成為國王的老師。後十年,興,十三年,順子見我,我在濟北古城山黃石腳下。”
那就去吧。沒什麽好說的了。
再次見到妳。死之日,視其書,亦是兵法。
善因之而異,常讀常誦。1.解釋下列句子中添加的單詞。
(1)於是我就走了,別的也沒什麽好說的了。(2)我安享晚年。(3)我說:“要這樣。”(4)善因有別。2.以下句子中加的“之”字與《常讀》中的“之”字用法相同:()。
3.第壹課,文言文中的漢字是可以互換的。
強術語()表示()。
最好說()的意思是()。
知也是(),而()的意思是()。
童趣選自()作者()和()代()家。
《論語》是記載()的書。孔子,名(),魯()年間人,是中國古代有名的()家。
古今不同的含義
只有危樓才有古代的意思:今天的意思:
壹、借用同音或相近音的詞而不使用的現象,借用的詞稱為“通假字”。比如用“只”字代替“只”,叫“過去式”,本該寫的“只”字叫“這個字”)
1,項強;聲音是;想要
2、沒有意義;聲音是;想要
3、妓女是知道的;聲音是;想要
4、路轉到溪頭突然看到;聲音是;想要
5、日本人拉鐘勇玉環彜人山口;聲音是;想要
二、古今不同義(又稱“詞義轉換”,指壹個詞在某種意義上古今不同)
1,建蛙古義;今好
2.太丘放棄古義;今好
3、有點客父古意;今好
4、卒是每個人的古義;今好
第三,詞類活用(有些詞在特定的語言環境中臨時充當其他成分,與其平時的用法不同)
1,溫故而知新(形容詞靈活用作名詞)
2.學而不厭,教而不厭(形容詞作為動詞靈活使用)
3.下雨了,墻壞了(名詞靈活用作動詞)
4、鞭笞數十(名詞用作動詞)
5.不同的父親(形容詞作為動詞靈活使用)
6.彜族人很奇怪(形容詞靈活用作動詞)
7.有點客串爸爸的味道(名詞當動詞靈活使用)
8.父親自然受益於自己(形容詞作為動詞靈活使用)
4.高壹上冊文言文解析。我從高壹就告訴妳,《驅蚊》《畫蛇添足》《護其短》《李煜臺階》《西湖二》《變羊為牛》《念雪》《陳太秋交誼期》《智子疑鄰》《塞翁失馬》都會考。多讀點,妳就能自己翻譯了。
驅蚊劑
壹個道士誇口說他的魔法很強,擅長驅蚊。或者請把它貼在房間裏,
晚上蚊子越多。要怪道士,道士說:“我來試試觀察。”看貼紙。
他說,“它沒有法爾用得好。”問:“怎麽用?”他說:“每天晚上抓緊時間。
窗簾上壹定附著蚊子。"
如果楚國有廟,就送給給別人的人。舍人先生互相說:“幾個人喝得飽,壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇,第壹條就喝。”
壹條蛇先來,於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字,右手畫了壹條蛇,說:“我能行!”還沒做完,壹個人的蛇就把它捉住了,說:"壹條蛇不夠,子安夠嗎?"“那就喝它的酒。蛇腳的人最終會死於他的酒讓我來幫妳。
5.求初壹上冊15語文閱讀題(附答案)。
說到長城外,古代詩人往往希望永久荒涼。《春風不過玉門關》《春風不疑天涯》《三春桃花》,仿佛長城外永遠是冬天和寒冷,除了飛沙走雪什麽都沒有。其實,塞外的春天自有它的動人,美麗而溫暖,使人熱乎乎的,軟綿綿的,所見所聞充滿了生活的歡樂和喜悅。
②白烏鴉“拉拉”和長頸鵝“嘎嘎”率先報春。他們回來了,這意味著這將是“春季回歸”。蟲子受驚時,不去驚擾它們,卻能看到沙灘上的雷聲。壹只新的會唱歌的鴿子從樹上飛下來,襯托出老雲雀和沙雞...在天上和地上,聲音和顏色都變了。簡單又復雜,簡單又華麗。
(3)“春分河衰”。冰冷安靜的黃河已經沈睡了四個月。突然就崩了,裂了,然後就流了。像山壹樣的大塊,像床壹樣的小塊,有條有方。妳打我,我擠妳,築起了冰壩,把泉水堵住了,大小運河,黃水湯,金鯉魚跳。當所有人都嘗到開河魚的美味時,咆哮的黃河已經完了,光滑如鏡,木筏、平底船等著下船。
(4)明明天朗氣清,陽光明媚,卻看不到壹顆顆青蘋果芽遍布袁野。春雨貴如油。如果是在華北,如果是在長城以外,百年壹遇的雨。陰天的時候,可能還會下點雪。杏花要到谷雨節才能看到。天氣太幹燥了。薄薄的花瓣和小小的花朵就像壹個憔悴多病的豆莢人。從谷雨到長夏,世界會發生翻天覆地的變化。嬌艷是榆葉梅,芬芳是丁香,飄逸是真珍珠穗,潑辣是馬蘭坪,海棠是桃,應有盡有,葡萄藤遍地。如果站在桂穗城頭上看,真的是霧蒙蒙的壹棵樹。每個家庭都是美麗多彩的。輕浮的柳絮,精致的花朵,濫竽充數的金錢隨風四處飄蕩,自由地堆積成壹堆壹堆。踩上去,有的軟軟的,有的沙沙作響,也算是很春色了,滿世界。
⑤如果妳想看長城外春天嬉鬧的畫面,黃昏時看大雁在平沙中飛翔,清晨看乳鴿爭巢,當然很有趣。但最有趣的是在陽光燦爛的草原上看牧場。最好的時間是太陽剛剛從西邊落下的時候。成百上千的牛、羊、駱駝、馬,個個膘肥體壯,各有各的美和精神。妳看,有的肩並肩曬著太陽,有的躺著談天說地,有的雙雙走著,有的成雙成對;有的追逐,有的奔跑,有的擁抱,有的跳躍;有三角形的搞笑劇,有四角的笑話,有勇敢的學生,有搞笑的小醜。勝利者大聲歌唱,失敗者夾著尾巴逃跑。形式* * *,不會畫也不會寫。在這裏的愛情廣場,不存在金錢、地位、家庭地位的問題。成敗由先天之色、當前之健康、共同之人緣、壹時之機智決定。總的來說就是“天地為春,百獸共舞”。
⑥我看過幽巖林中的美景,看過江南草長鶯飛,都無法讓我忘記塞外運河口的春起和劉國周邊的炊煙。我參加過山壩的“手植楊柳三千樹”,我接觸過桂穗的“十萬散錢春風”。在過去的六七年裏,它越走越遠,越走越遠。天在哪裏,地在哪裏?哪裏是中原,哪裏是九面?我害怕聽嘎嘎叫的大雁,因為它還是從海上讀天,去了就回去了。我想通過春風發個信息。我想邀請來自大海的謠言。看夠了花,聽夠了軟話。最好能有青春相伴,最快的時候是春天之前。我希望再次踏上草原。我希望飛過陰雲密布的群山,看到藍天和白色的太陽,把我的屍骨埋在黃河灣和大青山前。
1.本文第2-5段描繪了四幅塞外春景圖,即壹幅鳥報春圖、壹幅黃河冰封圖、壹幅百花齊放春圖、壹幅動物春日嬉鬧圖。這四張圖片按時間順序描述。
2.品味和欣賞下面的句子。(5分)
(1)妖嬈的柳絮,精致的花朵,肆意制造的榆錢隨風飄來飄去,隨意堆成壹堆堆。
從用詞的角度(論加詞的表達功能);
《輕狂》寫了柳絮的輕盈飄逸之境;“過度制造”突出了浪費的金錢數量。
(2)有的人肩並肩曬太陽,有的人躺著談家常,有的人成雙成對走,有的人成對長角。
從修辭應用的角度來看:
運用擬人、排比等修辭手法,生動有趣地描述了動物的活動。
3.第六段“我怕聽嘎嘎叫的鵝,因為還是茫茫壹片,有去無回。”結合全文說說為什麽“我”怕聽呱呱鵝的話。
因為“我”聽到大雁的叫聲,我會從大雁的“去而復返”中想到“我”,但我遠在故鄉,去而復返。
4.仔細閱讀文章最後壹段的下劃線部分,結合全文談談這句話是如何表達作者的思想感情的。
表達了作者思念和熱愛家鄉,希望早日回到家鄉的思想感情。
6.初壹課外文言文第壹冊曹誌輝曹誌年十多歲。讀詩、倫、詞數十萬字,擅長寫作。
太祖嘗其文,曰:“邀人作惡乎?”植跪下道:“說就說,寫就寫,面試的事就管了。為什麽要請人?”當他的鋼筆制造出來時,給人留下了深刻的印象。
毛則截然不同。註釋①詩論:參考《詩經》和《論語》。
②賦:壹種古老的文體。③太祖:指曹操。
4理論:討論。⑤葉:古地名,在今河南省。
⑥銅雀臺:曹操在鄴城修建的亭子。文化常識作家曹植。
曹植是曹操的兒子。他從小就受到啟蒙。從上面可以看出,他十幾歲的時候已經讀了相當多的書,文章也寫得不錯。
因為他的才華,早年受到曹操的青睞,壹度想當太子,這引起了弟弟曹丕的嫉妒。曹丕稱帝後,曹植更加多疑,抑郁而死。
他的詩大多是五言。前期的幾處傷口反映了社會的動蕩和他自己的野心,後期則表達了他壓抑的心情。今天有“曹子建收藏”。
思維與實踐1,解釋:①顧②③會④朱⑤助2,翻譯:文筆好;2為什麽要請人;3太祖很不壹樣3。理解:“可觀”是什麽意思?4.默寫“七步詩”。包子不能做客。齊天祖上庭,食客千萬。
有獻魚鵝之人,田視之,故曰:“天道富於民!耕五谷,生魚鳥以用。”所有的客人都很和諧。
鮑的壹個十二歲的兒子也坐在那裏。他說:“不如妳的話。世間萬物與我同生,階級亦然。
沒有高貴,只有小智,互相吃,不為對方而生。人們把能吃的東西拿來吃。天堂是為了生活嗎?而且蚊蚋有皮,虎狼吃肉,蚊蚋和虎狼生肉也不是自然的!註①田氏:齊國田氏(貴族)。
②祖宗:古人遠行設宴祭祀被稱為“祖宗”的路神。3情結:余。
4白生:不是為了彼此的生存。⑤蚊蚋:壹種吸血的蟲子。
⑥謔:咬。文化常識食客。
春秋戰國時期,憑借壹技之長投靠貴族的人被稱為“食客”。權勢家族為了吸引人才,展示實力,食客多則三千,少則數百。
有些食客善於出謀劃策,有些善於外交辭令,善於偷雞摸狗的人有時也能成為食客。就餐者根據能力分等級。
思維與實踐1,釋義:①與②也③與④第二類,翻譯:①天比民厚;②不如妳的話;③只是小聰明的問題;③題目“包子難做客”中的“難”解釋為。曹少逵在洛陽捉了“怪”僧,無房,日夜唱。
和尚覺得奇怪,恐懼就成了病。求術士百般禁止,也不能有。
邵魁對和尚們很好,來問問題的時候,和尚們都告訴他們,並且,嗯,敲了齋戒鐘,結束了,就沈默了。邵逵笑曰:“明日可設筵,當除之。”
和尚不相信邵逵的話,卻期待有效果,所以在等。吃完了,從懷裏銼出來,銼了幾個地方,就響了。
和尚問他為什麽,邵魁雲說:“此清和鐘律動,相擊。”和尚很高興,他的病好了。
註①清:壹種打擊樂器。和尚用它來佛教。
2術士:擁有魔法的人。(3)齋鐘:殿中吃飯的鐘。
4節奏:指頻率相同。文言文知識說“有”
“那裏”有兩層意思:壹是表示“那個”和“那個”,上面的“互相撞擊”是指撞擊那個,這個相呼應。
“壹個接壹個”這個成語的意思是上這裏下那裏。第二,指“他”和“他們”。
成語“知己知彼”就是知己知彼,百戰不殆。還有“我什麽都不說就對得起我的心”,也就是說就算他(他們)不批評,我心裏能不覺得丟人嗎?思考與實踐1,解釋:①善,③俄,④善,⑤ ⑧善,⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ 9319
和同事打成壹片:“水下的日子就是天上的日子”,但是沒有權利,就叫楊大年不勞而獲。因為我問他對不對,大年回答:“眼裏的人就是眼前的人。”壹坐就叫好對子。
註①宮來:即北宋著名政治家寇準,名曰萊公。②中書:即中書省。
寇準當時是宰相。③楊大年:楊毅,當時的作家。
文化常識對“對”。結對是古代啟蒙教育的重要內容。
比如“黑”對“白”,“天”,“地”。“白蘿蔔”對“紫葡萄”,其中“白”、“紫”是表示顏色的形容詞,“蘿蔔”和“葡萄”都是連詞,所以這壹對是合格的。
如果用“紫砂壺”來對抗“白蘿蔔”,是不行的,因為壹是“紫砂壺”不是連詞,二是“紫砂壺”不能吃。了解好“對”,有利於以後詩詞歌賦中對仗句的運用。
如文天祥在《過零丁洋》詩中說:“上海灘恐說恐,過零丁洋奇。”這個對立的句子寫得很好。
對“對聯”還是有用的,比如寫春聯,欣賞對聯。思考與實踐1,解釋:①是②答案2,翻譯:惠楊大年適合白質3,理解:楊大年對對有什麽好處?解縉民嘗解縉,遊內園。
爬上橋,他問:“我該用什麽語言?”對:“這意味著後面和前面壹樣高。”說大話。
有壹天,和尚說:“妳知道妳在宮裏晚上開心嗎?可以是壹首詩。”金芳說:“國王昨晚扔下了金龍。”
他說:“是個女兒。”也就是應該說“化為嫦娥九重。”
他說,“我死了。”他又說,“物質不能保存在世界上。”
他說:“水已經扔了。”他說:“翻個身,跳進水晶宮。”
我想被詭辯所困。我對自己詩歌的敏感印象深刻。
註①解縉:明朝。②內園:禦花園。
③上:指明朝開國皇帝朱迪。文言文知識說“清”
“卿”原是古代高級官員的稱謂和頭銜。西周春秋時期,皇帝及其下屬的高級官員都稱為“卿”,如“卿大夫”(“卿”、“大夫”)。
戰國時期,作為爵位,有上卿、亞卿。另外,也是君主對大臣,長輩對晚輩的稱謂。
以上”。