山山城(huàn)是彜族八景之壹，但年數(shù)不同。2008年，孫公子玉()和同事在樓上喝酒，突然看見山頂上升起壹座孤立的塔，高高地插入綠色的幽靈(míng)中。他帶著不可置信的眼神看著對方，但他的腦海裏並沒有這樣的禪(chán)院。沒什麽，看到幾十座宮殿(diàn)和碧瓦飛坤(méng)，才知道是山城。過了幾天，高遠(yuán)、(pì)和(nì)跑了六七裏路，居然是壹座城。有幾億人有壹棟樓，壹個大廳，壹個廣場。突然風起，塵氣洶湧(m m ℉ ng)，城市卻只是模模糊糊。風壹放晴，壹切都沒了，只剩下壹座危樓，直接走向孤獨的人。樓有五間，窗葉(fēi)皆開；排隊有五點，也是在樓外。逐層指數(shǔ)越高，亮度越低。數(sh化身)到八層，切的跟星星壹樣。在它之上，是黑暗的(àn)但又是縹緲的(piāo)(mi?o)，其層次不可勝數。而樓上，人來人往(xiè)，或靠或站，不壹樣。超過(yú)時，建築逐漸變低，露出頂部；逐漸恢復正常建築；漸漸喜歡上了高屋；舒(shū)忽如拳似豆，遂(su ū)則無形。還聽說有早期的行者，看到山上人頭攢動的集市，舉世無雙，所以也叫“鬼市”雲。
問:
1，句子翻譯:
(1)突然像拳頭像豆子，所以看不見。
(2)危樓只有壹座，直接獻給卑微者。
答:
(1)突然，縮小到拳頭大小，再縮小到豆子大小，最後完全消失。
(2)只有壹座高樓與天空相連。
問:
2.文章中描述的場景實際上是壹種什麽樣的現象？用壹個成語來回答。這個成語現在是什麽意思？
答:
2.海市蜃樓比喻虛幻的東西。
25.來自世界的兩個新說法
薛永
謝安在寒冷的下雪天舉行家庭聚會，和他的兒子和侄子解釋詩歌。突然下雪了。宮欣然說:“雪是什麽樣的？”其兄長子謝郎曰:“空中之氣，概不相上下。”。他大哥的女兒說: "柳絮比風更能隨風起舞。"". "帝國衛士哈哈大笑。她是謝安的女兒，謝安的女兒，左翼王凝之將軍的妻子。
陳太秋與友誼時期
陳太秋和朋友見面，約定時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太秋不再等他離開，陳太秋離開後朋友到了。方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“如果妳和妳的家人不在中午見面，妳就會失信；責罵妳的父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。
問:
1，“唱雪”的提問營造了怎樣的家庭氛圍？
答:
1，和諧，開朗，輕松
問:
2.看了《陳太秋與友情》這篇文章，妳認為做人做事的兩個基本要求是什麽？
答:
2.為人處事要誠實有禮。
2.初壹課後讀文言文(及答案)1。楚人學舟。楚人學過舟，初始波折多病，但舟師在聽。
所以在小小的試驗島之間，方向不盡如人意，我以為我會盡全力操作小船。因此，謝周氏被覆蓋，脊椎③進入鼓徑，這是壹個很大的危險。他害怕摔倒，掉進了漿裏。
註①楚:古代國家的名稱。2折:轉身。
旋轉:轉身。③椎:用椎敲。
古代行軍時以鼓為號。(4)急:突然。
定罪:偶遇。⑤:同“舵”。
11.解釋下列句子中添加的單詞。(1)開頭有點曲折。()(2)這是壹個四關心和勇敢的下降。() 12.用現代漢語解釋課文中劃線的句子。
(1)我想我能盡全力去航行。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)椎鼓直徑進入… _ _ _ _ _ _ _ _ 13。這篇文章告訴人們:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
或者說:“我會窮的！”魯說:“為什麽？”嶽:“是為了做③，而人越做④；也是皇冠，送的人越多。以孩子的長處，可以在不需要的國家遊泳。要無限，可得乎？”(摘自《韓非子·上林篇》)註①:麻鞋。
②絲綢:白色絲綢，周人用絲綢做帽子。3鞋子:鞋子，這裏用作動詞，指穿鞋。
四舵:赤腳。14.解釋句子中加詞的意思。
(1)或(2)翻譯孩子長度為15的下劃線句子。同樣是鞋子，走的人越多；也是皇冠，送的人越多。
16.這篇文章告訴我們什麽？三、農民打官嘗壹嘗有些農民用驢向城裏賣柴，遇到官員(宦官)就叫“宮城”來取；就在離絲綢幾尺的地方，他要了“門戶”(指“門戶”稅)，還邀(逼)送驢。農夫啜泣著，用他得到的絲綢支付；拒絕接受，他說:“妳必須送柴火給驢。”
農夫說:“我有父母和妻子。我會留在這裏吃飯。”我現在給妳柴火，我不拿直妳就不拿。我只是死了！“那就揍那個官員。
1.在解釋中補充壹些話:(1)跟絲尺壹樣(2)農夫抽泣著(3)沒拿正就回來了(4)於是打了太監。2.以下句子中加的“with”壹詞，與“with”壹詞仍在裏面邀請驢被送的用法是壹樣的:()A. 4。這篇文章中柴農的經歷揭示了怎樣的社會現實？第四，自古以來，珍惜文人是天經地義的。
與班固同歲的傅壹之，小，與弟曰:“吳中能為文豪，作蘭臺史，不可不寫。”夫人善於自我觀察，但文學不是壹個有機的整體，很少能準備好，所以她有自己的長處和短處。
俗話說“家裏有個壞掃帚，就賞女兒。”我看不到我自己。
註:①傅毅和班固都是東漢時期的文學家和歷史學家。②【超級】班超。
東漢名將班固的弟弟。(3)【自我休息】(長而松)我自己都停不下來。
4【看清自己】就是看清自己，展現自己的長處。⑤【文體】體裁⑤【李】諺語、民間諺語。
1.解釋下列句子中的加詞:(1)自古以來就是自然的()(2)小不易()(3)準備好不易()(4)自己很難看到()2。選“至”字即加“各有所長，彼輕彼短”五、範仲樹範仲想做器皿，先植梓漆，人嗤之以鼻。但是，如果積累了年限，就可以用了。
嘲笑它的人是鹹的，要求虛假。沒有它就不能種。
俗話說，“壹年之計，不像樹谷，十年之計，不像樹。”這也叫。
註:範忠:姓名。梓樹:梓樹和漆樹。
1.在解釋句裏補充壹些話:(1)對著它笑；(2)鹹的時候求虛假；(3)隨歲月積累；(2)下列句子中的“之”字，與《人嗤之以鼻》中的“之”字用法相同:()A、悔之已久B、何以有之c、壹年之計無非樹谷；十年不過是壹棵樹。
4.“這也叫”的道理是什麽？對妳有什麽啟發？原因:啟示:第六，齊人有好獵手。齊人有好獵手，不能久為猛獸。如果他們進入，他們以家庭為恥。如果妳出去，妳會為妳的朋友感到羞恥。妳做不到的原因是狗不好。
要得到壹只好狗，人們會說:“妳應該投身於農業。”獵人說:“是什麽？”人們錯了。
獵人為自己考慮，但他沒有欲望。我致力於農業，我在市場上有壹條好狗。所以我退休了，開始耕作。妳努力耕田，妳的家庭就會富裕，妳富裕了，妳就會在市場上得到好狗。所以，妳往往會比別人抓到更多的動物。
不僅是獨獵，還有百事可樂。1.解釋下列句子中帶點的單詞。
(1)進了會以家人為恥。(2)做不到的原因。(3)易軍致力於農業。所以他退休了，開始耕種。2.“和”的用法和“久而不得為獸”的用法不同:A，然後退了，犁病了。b，迂回攻擊，但被打敗。c、妳可以遠遠地觀察，但不能可笑。d .如果我投身於農業並有所收獲呢？4.看完這個故事，是什麽啟發了妳？七、張亮收到壹本書五天了。
父親已經在這裏了，他生氣地說:“留在老人身邊有什麽意義？”去說:“五天後有個早會。”第五天雞叫，好。
父親先來了，他又生氣了，說:“之後呢？”去說:“以後五天早點回來！”5日，夜未過半。過了壹會兒，父親來了，說:“沒錯。”
他寫了壹本書，說:“如果妳讀了這本書，妳將成為國王的老師。後十年，興，十三年，順子見我，我在濟北古城山黃石腳下。”
那就去吧。沒什麽好說的了。
再次見到妳。死之日，視其書，亦是兵法。
善因之而異，常讀常誦。1.解釋下列句子中添加的單詞。
(1)於是我就走了，別的也沒什麽好說的了。(2)我安享晚年。(3)我說:“要這樣。”(4)善因有別。2.以下句子中加的“之”字與《常讀》中的“之”字用法相同:()。
3.第壹課，文言文中的漢字是可以互換的。
強術語()表示()。
最好說()的意思是()。
知也是()，而()的意思是()。
童趣選自()作者()和()代()家。
《論語》是記載()的書。孔子，名()，魯()年間人，是中國古代有名的()家。
古今不同的含義
只有危樓才有古代的意思:今天的意思:
壹、借用同音或相近音的詞而不使用的現象，借用的詞稱為“通假字”。比如用“只”字代替“只”，叫“過去式”，本該寫的“只”字叫“這個字”)
1，項強；聲音是；想要
2、沒有意義；聲音是；想要
3、妓女是知道的；聲音是；想要
4、路轉到溪頭突然看到；聲音是；想要
5、日本人拉鐘勇玉環彜人山口；聲音是；想要
二、古今不同義(又稱“詞義轉換”，指壹個詞在某種意義上古今不同)
1，建蛙古義；今好
2.太丘放棄古義；今好
3、有點客父古意；今好
4、卒是每個人的古義；今好
第三，詞類活用(有些詞在特定的語言環境中臨時充當其他成分，與其平時的用法不同)
1，溫故而知新(形容詞靈活用作名詞)
2.學而不厭，教而不厭(形容詞作為動詞靈活使用)
3.下雨了，墻壞了(名詞靈活用作動詞)
4、鞭笞數十(名詞用作動詞)
5.不同的父親(形容詞作為動詞靈活使用)
6.彜族人很奇怪(形容詞靈活用作動詞)
7.有點客串爸爸的味道(名詞當動詞靈活使用)
8.父親自然受益於自己(形容詞作為動詞靈活使用)
4.高壹上冊文言文解析。我從高壹就告訴妳，《驅蚊》《畫蛇添足》《護其短》《李煜臺階》《西湖二》《變羊為牛》《念雪》《陳太秋交誼期》《智子疑鄰》《塞翁失馬》都會考。多讀點，妳就能自己翻譯了。
驅蚊劑
壹個道士誇口說他的魔法很強，擅長驅蚊。或者請把它貼在房間裏，
晚上蚊子越多。要怪道士，道士說:“我來試試觀察。”看貼紙。
他說，“它沒有法爾用得好。”問:“怎麽用？”他說:“每天晚上抓緊時間。
窗簾上壹定附著蚊子。"
如果楚國有廟，就送給給別人的人。舍人先生互相說:“幾個人喝得飽，壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇，第壹條就喝。”
壹條蛇先來，於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字，右手畫了壹條蛇，說:“我能行！”還沒做完，壹個人的蛇就把它捉住了，說:"壹條蛇不夠，子安夠嗎？"“那就喝它的酒。蛇腳的人最終會死於他的酒讓我來幫妳。
5.求初壹上冊15語文閱讀題(附答案)。
說到長城外，古代詩人往往希望永久荒涼。《春風不過玉門關》《春風不疑天涯》《三春桃花》，仿佛長城外永遠是冬天和寒冷，除了飛沙走雪什麽都沒有。其實，塞外的春天自有它的動人，美麗而溫暖，使人熱乎乎的，軟綿綿的，所見所聞充滿了生活的歡樂和喜悅。
②白烏鴉“拉拉”和長頸鵝“嘎嘎”率先報春。他們回來了，這意味著這將是“春季回歸”。蟲子受驚時，不去驚擾它們，卻能看到沙灘上的雷聲。壹只新的會唱歌的鴿子從樹上飛下來，襯托出老雲雀和沙雞...在天上和地上，聲音和顏色都變了。簡單又復雜，簡單又華麗。
(3)“春分河衰”。冰冷安靜的黃河已經沈睡了四個月。突然就崩了，裂了，然後就流了。像山壹樣的大塊，像床壹樣的小塊，有條有方。妳打我，我擠妳，築起了冰壩，把泉水堵住了，大小運河，黃水湯，金鯉魚跳。當所有人都嘗到開河魚的美味時，咆哮的黃河已經完了，光滑如鏡，木筏、平底船等著下船。
(4)明明天朗氣清，陽光明媚，卻看不到壹顆顆青蘋果芽遍布袁野。春雨貴如油。如果是在華北，如果是在長城以外，百年壹遇的雨。陰天的時候，可能還會下點雪。杏花要到谷雨節才能看到。天氣太幹燥了。薄薄的花瓣和小小的花朵就像壹個憔悴多病的豆莢人。從谷雨到長夏，世界會發生翻天覆地的變化。嬌艷是榆葉梅，芬芳是丁香，飄逸是真珍珠穗，潑辣是馬蘭坪，海棠是桃，應有盡有，葡萄藤遍地。如果站在桂穗城頭上看，真的是霧蒙蒙的壹棵樹。每個家庭都是美麗多彩的。輕浮的柳絮，精致的花朵，濫竽充數的金錢隨風四處飄蕩，自由地堆積成壹堆壹堆。踩上去，有的軟軟的，有的沙沙作響，也算是很春色了，滿世界。
⑤如果妳想看長城外春天嬉鬧的畫面，黃昏時看大雁在平沙中飛翔，清晨看乳鴿爭巢，當然很有趣。但最有趣的是在陽光燦爛的草原上看牧場。最好的時間是太陽剛剛從西邊落下的時候。成百上千的牛、羊、駱駝、馬，個個膘肥體壯，各有各的美和精神。妳看，有的肩並肩曬著太陽，有的躺著談天說地，有的雙雙走著，有的成雙成對；有的追逐，有的奔跑，有的擁抱，有的跳躍；有三角形的搞笑劇，有四角的笑話，有勇敢的學生，有搞笑的小醜。勝利者大聲歌唱，失敗者夾著尾巴逃跑。形式* * *，不會畫也不會寫。在這裏的愛情廣場，不存在金錢、地位、家庭地位的問題。成敗由先天之色、當前之健康、共同之人緣、壹時之機智決定。總的來說就是“天地為春，百獸共舞”。
⑥我看過幽巖林中的美景，看過江南草長鶯飛，都無法讓我忘記塞外運河口的春起和劉國周邊的炊煙。我參加過山壩的“手植楊柳三千樹”，我接觸過桂穗的“十萬散錢春風”。在過去的六七年裏，它越走越遠，越走越遠。天在哪裏，地在哪裏？哪裏是中原，哪裏是九面？我害怕聽嘎嘎叫的大雁，因為它還是從海上讀天，去了就回去了。我想通過春風發個信息。我想邀請來自大海的謠言。看夠了花，聽夠了軟話。最好能有青春相伴，最快的時候是春天之前。我希望再次踏上草原。我希望飛過陰雲密布的群山，看到藍天和白色的太陽，把我的屍骨埋在黃河灣和大青山前。
1.本文第2-5段描繪了四幅塞外春景圖，即壹幅鳥報春圖、壹幅黃河冰封圖、壹幅百花齊放春圖、壹幅動物春日嬉鬧圖。這四張圖片按時間順序描述。
2.品味和欣賞下面的句子。(5分)
(1)妖嬈的柳絮，精致的花朵，肆意制造的榆錢隨風飄來飄去，隨意堆成壹堆堆。
從用詞的角度(論加詞的表達功能)；
《輕狂》寫了柳絮的輕盈飄逸之境；“過度制造”突出了浪費的金錢數量。
(2)有的人肩並肩曬太陽，有的人躺著談家常，有的人成雙成對走，有的人成對長角。
從修辭應用的角度來看:
運用擬人、排比等修辭手法，生動有趣地描述了動物的活動。
3.第六段“我怕聽嘎嘎叫的鵝，因為還是茫茫壹片，有去無回。”結合全文說說為什麽“我”怕聽呱呱鵝的話。
因為“我”聽到大雁的叫聲，我會從大雁的“去而復返”中想到“我”，但我遠在故鄉，去而復返。
4.仔細閱讀文章最後壹段的下劃線部分，結合全文談談這句話是如何表達作者的思想感情的。
表達了作者思念和熱愛家鄉，希望早日回到家鄉的思想感情。
6.初壹課外文言文第壹冊曹誌輝曹誌年十多歲。讀詩、倫、詞數十萬字，擅長寫作。
太祖嘗其文，曰:“邀人作惡乎？”植跪下道:“說就說，寫就寫，面試的事就管了。為什麽要請人？”當他的鋼筆制造出來時，給人留下了深刻的印象。
毛則截然不同。註釋①詩論:參考《詩經》和《論語》。
②賦:壹種古老的文體。③太祖:指曹操。
4理論:討論。⑤葉:古地名，在今河南省。
⑥銅雀臺:曹操在鄴城修建的亭子。文化常識作家曹植。
曹植是曹操的兒子。他從小就受到啟蒙。從上面可以看出，他十幾歲的時候已經讀了相當多的書，文章也寫得不錯。
因為他的才華，早年受到曹操的青睞，壹度想當太子，這引起了弟弟曹丕的嫉妒。曹丕稱帝後，曹植更加多疑，抑郁而死。
他的詩大多是五言。前期的幾處傷口反映了社會的動蕩和他自己的野心，後期則表達了他壓抑的心情。今天有“曹子建收藏”。
思維與實踐1，解釋:①顧②③會④朱⑤助2，翻譯:文筆好；2為什麽要請人；3太祖很不壹樣3。理解:“可觀”是什麽意思？4.默寫“七步詩”。包子不能做客。齊天祖上庭，食客千萬。
有獻魚鵝之人，田視之，故曰:“天道富於民！耕五谷，生魚鳥以用。”所有的客人都很和諧。
鮑的壹個十二歲的兒子也坐在那裏。他說:“不如妳的話。世間萬物與我同生，階級亦然。
沒有高貴，只有小智，互相吃，不為對方而生。人們把能吃的東西拿來吃。天堂是為了生活嗎？而且蚊蚋有皮，虎狼吃肉，蚊蚋和虎狼生肉也不是自然的！註①田氏:齊國田氏(貴族)。
②祖宗:古人遠行設宴祭祀被稱為“祖宗”的路神。3情結:余。
4白生:不是為了彼此的生存。⑤蚊蚋:壹種吸血的蟲子。
⑥謔:咬。文化常識食客。
春秋戰國時期，憑借壹技之長投靠貴族的人被稱為“食客”。權勢家族為了吸引人才，展示實力，食客多則三千，少則數百。
有些食客善於出謀劃策，有些善於外交辭令，善於偷雞摸狗的人有時也能成為食客。就餐者根據能力分等級。
思維與實踐1，釋義:①與②也③與④第二類，翻譯:①天比民厚；②不如妳的話；③只是小聰明的問題；③題目“包子難做客”中的“難”解釋為。曹少逵在洛陽捉了“怪”僧，無房，日夜唱。
和尚覺得奇怪，恐懼就成了病。求術士百般禁止，也不能有。
邵魁對和尚們很好，來問問題的時候，和尚們都告訴他們，並且，嗯，敲了齋戒鐘，結束了，就沈默了。邵逵笑曰:“明日可設筵，當除之。”
和尚不相信邵逵的話，卻期待有效果，所以在等。吃完了，從懷裏銼出來，銼了幾個地方，就響了。
和尚問他為什麽，邵魁雲說:“此清和鐘律動，相擊。”和尚很高興，他的病好了。
註①清:壹種打擊樂器。和尚用它來佛教。
2術士:擁有魔法的人。(3)齋鐘:殿中吃飯的鐘。
4節奏:指頻率相同。文言文知識說“有”
“那裏”有兩層意思:壹是表示“那個”和“那個”，上面的“互相撞擊”是指撞擊那個，這個相呼應。
“壹個接壹個”這個成語的意思是上這裏下那裏。第二，指“他”和“他們”。
成語“知己知彼”就是知己知彼，百戰不殆。還有“我什麽都不說就對得起我的心”，也就是說就算他(他們)不批評，我心裏能不覺得丟人嗎？思考與實踐1，解釋:①善，③俄，④善，⑤ ⑧善，⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ 9319
和同事打成壹片:“水下的日子就是天上的日子”，但是沒有權利，就叫楊大年不勞而獲。因為我問他對不對，大年回答:“眼裏的人就是眼前的人。”壹坐就叫好對子。
註①宮來:即北宋著名政治家寇準，名曰萊公。②中書:即中書省。
寇準當時是宰相。③楊大年:楊毅，當時的作家。
文化常識對“對”。結對是古代啟蒙教育的重要內容。
比如“黑”對“白”，“天”，“地”。“白蘿蔔”對“紫葡萄”，其中“白”、“紫”是表示顏色的形容詞，“蘿蔔”和“葡萄”都是連詞，所以這壹對是合格的。
如果用“紫砂壺”來對抗“白蘿蔔”，是不行的，因為壹是“紫砂壺”不是連詞，二是“紫砂壺”不能吃。了解好“對”，有利於以後詩詞歌賦中對仗句的運用。
如文天祥在《過零丁洋》詩中說:“上海灘恐說恐，過零丁洋奇。”這個對立的句子寫得很好。
對“對聯”還是有用的，比如寫春聯，欣賞對聯。思考與實踐1，解釋:①是②答案2，翻譯:惠楊大年適合白質3，理解:楊大年對對有什麽好處？解縉民嘗解縉，遊內園。
爬上橋，他問:“我該用什麽語言？”對:“這意味著後面和前面壹樣高。”說大話。
有壹天，和尚說:“妳知道妳在宮裏晚上開心嗎？可以是壹首詩。”金芳說:“國王昨晚扔下了金龍。”
他說:“是個女兒。”也就是應該說“化為嫦娥九重。”
他說，“我死了。”他又說，“物質不能保存在世界上。”
他說:“水已經扔了。”他說:“翻個身，跳進水晶宮。”
我想被詭辯所困。我對自己詩歌的敏感印象深刻。
註①解縉:明朝。②內園:禦花園。
③上:指明朝開國皇帝朱迪。文言文知識說“清”
“卿”原是古代高級官員的稱謂和頭銜。西周春秋時期，皇帝及其下屬的高級官員都稱為“卿”，如“卿大夫”(“卿”、“大夫”)。
戰國時期，作為爵位，有上卿、亞卿。另外，也是君主對大臣，長輩對晚輩的稱謂。
以上”。