公安派是明神宗萬歷年間(1573-1620)以袁宏道、其弟袁宗道、其弟袁中道為代表的文學流派，因三人為湖北公安人而得名。這個學派的其他作者包括蔣盈科、陶王陵和黃輝。
他們的文學思想與前七子和後七子的古語是直接對立的。他們提出了“世界變了，文學也因之而變”的文學發展觀，他們還提出了“性靈”論，要求自己的作品“獨立地表現自己的性靈，不落俗套”，能夠不加雕琢地直接抒發自己的感情。
他們的散文以清新明快的筆鋒開辟了中國散文的新領域。在晚明詩文領域，以“公安派”最為強大。
擴展數據:
公安派的文學思想發端於袁宗道，以袁宏道為骨幹和實際領導者，袁中道進壹步擴大了影響。公安派的文藝思想主要有:
1，反對繼承，主張普遍變革:
公安派的所有人都猛烈抨擊前後七子的仿詞食古傾向，他們尖銳地批評了文壇“抄襲成風，眾口壹詞”的現象。袁宗道也壹針見血地指出復古派的源頭是“無知而非模仿”(論文)。
2、獨自表達精神，不拘壹格:
所謂“魂”，就是作家的人格和真情，接近李贄的“童心”。
3.關註民間小說，倡導通俗文學:
公安派重視從民間文學中汲取營養，這與其文學發展觀和創新理論有關，對提高當時民間文學和通俗文學的社會地位起到了壹定的作用。
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