清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心?牧童笑而不答杏山村。
解釋:
江南清明時節,細雨紛紛飄,路上的旅客個個落魄。請問當地人去哪裏買酒借酒消愁?牧童只是笑著指著杏花山村。
關於作者:
杜牧(公元803- 852),牧之樊川人,漢族,京兆萬年(今陜西Xi)人,唐代詩人。
擴展數據:
創作背景:
這首詩最早記載於南宋初年的錦繡花谷,後出現於唐宋《千士詩選》、明代謝枋得的《千士詩》、清代康熙的《唐代禦選詩》中。《江南通誌》載:杜牧任池州刺史時,曾赴金陵杏花村飲酒,詩中杏花村指此。
贊賞:
關於“清明節”,我們壹直停留在杜牧設定的情境中。千百年來,每逢清明節,必誦《綿綿細雨》,以為是杜牧的清明節。在我們看來,似乎清明節就該慘,行人就該死。
因為,在那樣的季節,那樣的天氣,妳怎麽能讓妳的心情愉快呢?不人道,不懂天意。於是,在杜牧的指引下,我們進入了壹個千百年來的“陷阱”。我們只知道悲傷和快樂,清明節應該是悲傷的海洋。其實我們都不懂杜牧的《清明》!
在詩人眼裏,清明除了“雨後”,還有“杏花村”。春日陰雲密布,壹路風雨,這個季節大概是對江南雨季最好的詮釋。三四月的江南,的確如杜牧所說,是悲涼的。在詩人眼裏,孤獨只與江南清明相遇,所以前半句有“雨後”和“欲斷魂”。
很快,詩人的話鋒壹轉,節奏變得明快起來。如果我們明白詩人是要借酒澆愁,那麽妳就永遠無法從悲傷的狀態中自拔。詩人是故意這樣做的。他把牧童帶進來,登上了“杏花村”,這是壹種很悠閑的生活。
妳不必牽強附會地去陰郁妳的清明世界。除了《雨後春筍》,還有《杏花村》,悲喜交加。掃墓、徒步、栽柳是清明節的主要活動,但最重要的是掃墓祭祖。同情我們的祖先是很自然的。孝為諸德之首,該哭就哭,但清明不宜滿眼淚水。
或者是先人太聰明,沒有協調好陰陽關系,甚至在這樣的方式上祭拜先人,也會有溫暖的想法。杜牧的《清明》灰而不惆悵,清而不聒噪,是對《雨後》的致敬,是對《杏花村》的愜意。杜牧的《清明》是“中庸”的,應該對我們的人生有所啟發。
百度百科-清明(唐代杜牧的詩)
新華網-Text > & amp;gt;杜牧眼中的清明:除了憂郁,還有歡樂。
2.對不起,餐館在哪裏?唐代《清明》詩:杜牧清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心?牧童笑而不答杏山村。解讀:江南清明時節,細雨紛紛飄,路上行人皆落魄。
請問當地人去哪裏買酒借酒消愁?牧童只是笑著指著杏花山村。作者簡介:杜牧(公元803- 852年),,樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西Xi)人,唐代詩人。
擴展數據:
創作背景:這首詩最早出現在南宋初年的錦繡花谷,後出現在唐宋《千士詩選》、謝枋得《千家詩》、清代康熙《禦選詩》中。《江南通誌》載:杜牧任池州刺史時,曾赴金陵杏花村飲酒,詩中杏花村指此。
賞析:關於《清明節》,我們壹直停留在杜牧設定的情境中。千百年來,每逢清明節,必背《雨後》詩,以為是杜牧的清明節。在我們看來,似乎清明節就該慘,行人就該死。
因為,在那樣的季節,那樣的天氣,妳怎麽能讓妳的心情愉快呢?不人道,不懂天意。於是,在杜牧的指引下,我們進入了壹個千百年來的“陷阱”。我們只知道悲傷和快樂,清明節應該是悲傷的海洋。
其實我們都不懂杜牧的《清明》!在詩人眼裏,清明除了“雨後”,還有“杏花村”。春日陰雲密布,壹路風雨,這個季節大概是對江南雨季最好的詮釋。
三四月的江南,的確如杜牧所說,是悲涼的。在詩人眼裏,孤獨只與江南清明相遇,所以前半句有“雨後”和“欲斷魂”。
很快,詩人的話鋒壹轉,節奏變得明快起來。如果我們明白詩人是要借酒澆愁,那麽妳就永遠無法從悲傷的狀態中自拔。詩人是故意這樣做的。他把牧童帶進來,登上了“杏花村”,這是壹種很悠閑的生活。
妳不必牽強附會地去陰郁妳的清明世界。除了《雨後春筍》,還有《杏花村》,悲喜交加。掃墓、徒步、栽柳是清明節的主要活動,但最重要的是掃墓祭祖。
同情我們的祖先是很自然的。孝為諸德之首,該哭就哭,但清明不宜滿眼淚水。或者是先人太聰明,沒有協調好陰陽關系,甚至在這樣的方式上祭拜先人,也會有溫暖的想法。
杜牧的《清明》灰而不惆悵,清而不聒噪,是對《雨後》的致敬,是對《杏花村》的愜意。杜牧的《清明》是“中庸”的,應該對我們的人生有所啟發。百度百科-清明(唐代杜牧詩詞)新華網-正文>;& gt杜牧眼中的清明:除了憂郁,還有歡樂。
3.偏僻的餐館在哪裏?“餐廳在哪裏?”?牧童指著杏花村。"
出自唐代詩人杜牧《清明》作者:杜牧時間:唐代清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心?牧童笑而不答杏山村。
賞析:詩的第壹句“清明時節雨紛紛”,點出了詩人所處的時間、天氣等自然條件。清明節是唐代的主要節日之壹。在這壹天,有各種各樣的活動,如家人團聚,掃墓,或郊遊。
然而,清明節,杜牧住的池州,並不是陽光明媚,而是“天像酥壹樣下著毛毛雨”,綿綿細雨。第二句“路上行人欲斷其魂”,由客觀寫改為主觀寫,著眼於詩人的情感世界。
當他看到路上的行人哀悼死去的親人時,他心碎而悲傷。對不起,餐館在哪裏?
詩人融於風景之中,極度悲傷,卻又不得不在雨中跋涉。雨水潮濕,春寒料峭。詩人希望借酒消愁。
所以他向人們問路。“牧童指點杏花村”這句話的結論,點出了前壹句中詩人問路的對象。《牧童指點迷津》將讀者帶入了壹個不同於以往悲苦的全新境界。小牧童溫暖甜美的聲音,遠處的杏花,春天的喧鬧,村頭酒旗飄飄。押韻詩《黑暗中還有另壹個村莊》的前兩句,確實營造了壹幅悲涼悲涼的藝術畫面。
與詩人的情感脈搏相吻合。這首詩描述了清明節的天氣特點,表達了獨自行走的人們的情感和希望。
清明時節,天氣多變,時而春光明媚,花紅綠綠,時而細雨霏霏。第壹句“清明時節雨紛紛”描述了“拋火雨”的特點(清明節前兩天是寒天節,舊俗禁火三天。這時候就叫“拋火雨”)。
第二句“路上行人欲斷魂”寫的是行人的心情。“斷魂”指的是非常難過而又不暴露的感情。
為什麽這個行人“要斷魂”?因為清明節是中國古代的壹個大節日,照例壹家人聚在壹起,去掃墓祭奠,或者去郊遊。現在行人壹個人,在陌生的地方旅行,心裏的滋味已經不好受了。偏偏他又淋了壹場雨,衣服全濕了,心情更加悲痛。
怎麽驅散憂郁?行人自然會想:最好在附近找個飯店休息壹下,避雨;第二,喝點酒解寒;更重要的是,妳可以用酒來驅散心中的悲傷。於是他問路:“請問,餐廳在哪裏?”妳問誰了?我沒有具體說明。
最後壹句“牧童指向杏花村”中的“牧童”二字,既是這句話的主語,也是上壹句話的賓語。牧童的回答用行動代替了言語。行人順著他手指的方向望去,只見壹個酒氣熏天的兒子(古代酒店的象征)隱約地暴露在壹個開滿紅杏的樹梢裏。
這首詩在這裏戛然而止。至於行人聽到這個消息是如何的高興,是興奮地追上去,找個酒店喝幾杯,得到避雨、解寒、除憂等滿足感。,這些都留給讀者去想象。由於這首詩的廣泛流傳,“杏花村”壹詞成了後世對這家餐館的別稱。
這壹天是清明節。詩人小杜在旅途中碰巧淋了雨。
清明,雖然是壹個綠花爛漫、春光明媚的季節,但也是氣候容易發生變化的時期,甚至有時會“大風連雨”。但是,這壹天的毛毛雨是那種“像天空中清脆的雨聲”的雨——這也是春雨的特點。
這首《雨後》傳達了“寒欺花困煙柳”的淒美境界,這首《此起彼伏》自然描寫了春雨的意境;但不僅僅如此。它還有壹個特殊的功能,那就是它實際上描述了雨中旅行者的心情。
看下面這句話:“路上行人欲斷魂。”“行人”是離家旅行的人。
那麽什麽是“斷魂”呢?在詩歌中,“靈魂”主要指精神和情感上的東西。“斷魂”是試圖描述內心深處隱藏的感情,這種感情非常強烈,但沒有明確地表達在外面。
在古代習俗中,清明節是壹個色彩豐富、富有情調的大節日。本來應該是壹個家庭聚會,或者是壹出戲,或者是壹個墳墓。如今行人獨行,心情悲涼,心中滋味復雜。偏偏又趕上了毛毛雨,春衫全濕,更添壹層傷感。
所以詩人用了“破碎的靈魂”這個詞;不然下壹點雨,就值“斷魂”了。這難道不合理嗎?這樣,我們就可以回到“此起彼伏”這個詞了。本來節日出遊的人就已經有很多心事了。再加上他們分散在風雨中,在雨中行走,讓他們的心情更加悲愴。
所以他們紛紛描寫春雨,但也可以描寫情緒,甚至描寫春雨,也就是描寫情緒。這是中國古典詩詞中的絕技,也是壹種風景,其中情在景中,景即情。
前兩句交代了場景,然後寫壹個行人這時想到的想法:去哪裏找小旅館。事情很明確:找個小旅館,休息壹下避雨,然後喝三杯,解除春寒料峭的人的寒冷,溫暖被雨水打濕的衣服,最重要的是,可以放松自己的憂慮。
所以,找人問路吧。妳向誰問路了?詩人第三句沒告訴我們,精彩的在第四句:“牧童指向杏花村”。
從語法上來說,“牧童”是這句話的主語,但也是上壹句“對不起”的賓語——它補充了上壹句問答的兩面。牧童回答了嗎?我們不得而知,但把“行動”作為回答,比回答更生動有力。
我們看了話劇《小牛郎》。當有人向牧童問路時,他用手壹指說:“請跟著我的手走!”就是把答案和行動連接起來——也就是把“音樂”和“畫面”連接起來,兩者都讓觀者同時享受美;如今,詩人的手法更簡單、更高超:他只給了讀者“畫面”,省略了“音樂”——不,不如說它包含了“音樂”。讀者們。
4.偏僻的餐館在哪裏?“餐廳在哪裏?”?牧童指著杏花村。"
出自唐代詩人杜牧《清明》作者:杜牧時間:唐代清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心?牧童笑而不答杏山村。
賞析:詩的第壹句“清明時節雨紛紛”,點出了詩人所處的時間、天氣等自然條件。清明節是唐代的主要節日之壹。在這壹天,有各種各樣的活動,如家人團聚,掃墓,或郊遊。
然而,清明節,杜牧住的池州,並不是陽光明媚,而是“天像酥壹樣下著毛毛雨”,綿綿細雨。第二句“路上行人欲斷其魂”,由客觀寫改為主觀寫,著眼於詩人的情感世界。
當他看到路上的行人哀悼死去的親人時,他心碎而悲傷。對不起,餐館在哪裏?
詩人融於風景之中,極度悲傷,卻又不得不在雨中跋涉。雨水潮濕,春寒料峭。詩人希望借酒消愁。
所以他向人們問路。“牧童指點杏花村”這句話的結論,點出了前壹句中詩人問路的對象。《牧童指點迷津》將讀者帶入了壹個不同於以往悲苦的全新境界。小牧童溫暖甜美的聲音,遠處的杏花,春天的喧鬧,村頭酒旗飄飄。押韻詩《黑暗中還有另壹個村莊》的前兩句,確實營造了壹幅悲涼悲涼的藝術畫面。
與詩人的情感脈搏相吻合。這首詩描述了清明節的天氣特點,表達了獨自行走的人們的情感和希望。
清明時節,天氣多變,時而春光明媚,花紅綠綠,時而細雨霏霏。第壹句“清明時節雨紛紛”描述了“拋火雨”的特點(清明節前兩天是寒天節,舊俗禁火三天。這時候就叫“拋火雨”)。
第二句“路上行人欲斷魂”寫的是行人的心情。“斷魂”指的是非常難過而又不暴露的感情。
為什麽這個行人“要斷魂”?因為清明節是中國古代的壹個大節日,照例壹家人聚在壹起,去掃墓祭奠,或者去郊遊。現在行人壹個人,在陌生的地方旅行,心裏的滋味已經不好受了。偏偏他又淋了壹場雨,衣服全濕了,心情更加悲痛。
怎麽驅散憂郁?行人自然會想:最好在附近找個飯店休息壹下,避雨;第二,喝點酒解寒;更重要的是,妳可以用酒來驅散心中的悲傷。於是他問路:“請問,餐廳在哪裏?”妳問誰了?我沒有具體說明。
最後壹句“牧童指向杏花村”中的“牧童”二字,既是這句話的主語,也是上壹句話的賓語。牧童的回答用行動代替了言語。行人順著他手指的方向望去,只見壹個酒氣熏天的兒子(古代酒店的象征)隱約地暴露在壹個開滿紅杏的樹梢裏。
這首詩在這裏戛然而止。至於行人聽到這個消息是如何的高興,是興奮地追上去,找個酒店喝幾杯,得到避雨、解寒、除憂等滿足感。,這些都留給讀者去想象。由於這首詩的廣泛流傳,“杏花村”壹詞成了後世對這家餐館的別稱。
這壹天是清明節。詩人小杜在旅途中碰巧淋了雨。
清明,雖然是壹個綠花爛漫、春光明媚的季節,但也是氣候容易發生變化的時期,甚至有時會“大風連雨”。但是,這壹天的毛毛雨是那種“像天空中清脆的雨聲”的雨——這也是春雨的特點。
這首《雨後》傳達了“寒欺花困煙柳”的淒美境界,這首《此起彼伏》自然描寫了春雨的意境;但不僅僅如此。它還有壹個特殊的功能,那就是它實際上描述了雨中旅行者的心情。
看下面這句話:“路上行人欲斷魂。”“行人”是離家旅行的人。
那麽什麽是“斷魂”呢?在詩歌中,“靈魂”主要指精神和情感上的東西。“斷魂”是試圖描述內心深處隱藏的感情,這種感情非常強烈,但沒有明確地表達在外面。
在古代習俗中,清明節是壹個色彩豐富、富有情調的大節日。本來應該是壹個家庭聚會,或者是壹出戲,或者是壹個墳墓。如今行人獨行,心情悲涼,心中滋味復雜。偏偏又趕上了毛毛雨,春衫全濕,更添壹層傷感。
所以詩人用了“破碎的靈魂”這個詞;不然下壹點雨,就值“斷魂”了。這難道不合理嗎?這樣,我們就可以回到“此起彼伏”這個詞了。本來節日出遊的人就已經有很多心事了。再加上他們分散在風雨中,在雨中行走,讓他們的心情更加悲愴。
所以他們紛紛描寫春雨,但也可以描寫情緒,甚至描寫春雨,也就是描寫情緒。這是中國古典詩詞中的絕技,也是壹種風景,其中情在景中,景即情。
前兩句交代了場景,然後寫壹個行人這時想到的想法:去哪裏找小旅館。事情很明確:找個小旅館,休息壹下避雨,然後喝三杯,解除春寒料峭的人的寒冷,溫暖被雨水打濕的衣服,最重要的是,可以放松自己的憂慮。
所以,找人問路吧。妳向誰問路了?詩人第三句沒告訴我們,精彩的在第四句:“牧童指向杏花村”。
從語法上來說,“牧童”是這句話的主語,但也是上壹句“對不起”的賓語——它補充了上壹句問答的兩面。牧童回答了嗎?我們不得而知,但把“行動”作為回答,比回答更生動有力。
我們看了話劇《小牛郎》。當有人向牧童問路時,他用手壹指說:“請跟著我的手走!”就是把答案和行動連接起來——也就是把“音樂”和“畫面”連接起來,兩者都讓觀者同時享受美;如今,詩人的手法更簡單、更高超:他只給了讀者“畫面”,省略了“音樂”——不,不如說它包含了“音樂”。讀者欣賞手指。
5.關於餐館的古詩。清明上河圖:杜牧
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
對不起,餐館在哪裏?牧童指著杏花村。
江南清明時節,細雨紛紛飄,路上的旅客個個落魄。
請問當地人去哪裏買酒借酒消愁?牧童只是笑著指著杏花山村。
二、《伯秦淮》唐代:杜牧
煙籠冷水月籠沙,秦淮酒樓附近夜泊。
商界女強人不知恨國,仍隔河唱後院花。
翻譯:
煙靄彌漫煙靄江,明月照白砂屋。晚上,我把船停在秦淮河邊,餐館附近。
看來金陵Genv不知道什麽是亡國之恨,卻還在對岸唱著淫蕩的歌《玉樹後花園花》。
三、《初冬》唐代:白居易
十月,江南天晴,寒光如春花。霜輕不殺草,大漠沙初幹。
老柘葉黃如嫩樹,寒櫻枝白如野花。這時候羨慕閑人醉,五馬無理由進館子。
江南十月風和日麗,冬天的景色和春天壹樣可愛。霜凍沒有把草凍死,太陽卻曬幹了大地。
老柘樹的葉子雖然黃了,但還是像新生的壹樣。此時我只羨慕飲者的閑適,不知不覺走進餐廳。
四、《成都曲》唐代:張繼
錦江以西的大片水域綠意盎然,山坡上的荔枝雨後成熟。
在城南的橋邊上有許多餐館。誰想留下來?
新雨初起,晉江西邊煙波浩渺,碧水蒼蒼。山頭嶺畔荔枝紅,四野飄香。
在城南的萬裏橋附近有許多餐館。遊客喜歡住在哪個房間?
動詞 (verb的縮寫)《霹靂遊俠圖》清朝:鄭燮
漫天飛雪,為何帶劍遊?
想說心裏話,請參考餐廳大樓。
漫天大雪,前路艱難。為什麽帶著劍遊泳?
如果妳想抱怨妳的不開心,讓我們去餐館喝壹杯,聊聊天。
6.與酒1,煙籠,冷水月籠,秦淮酒家附近夜泊有關的詩詞和出處。唐·杜牧的《博秦淮》
2,壹個新詞,壹杯酒,去年天氣老,夕陽幾時還?北宋——晏殊的《浣溪沙》
3,莫笑農家蠟酒,豐年留雞豚。南宋-陸遊山西村遊
4,勸妳幹壹杯酒,平白無故出陽關。唐·王維《寄元二十安Xi》
5、對酒當歌,人生幾何?比如朝露,去日本就難多了。杜康是唯壹能解決問題的人。魏晉-曹操短歌
6、今天聽壹首君的歌,暫時靠壹杯酒的精神。唐——劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》
7.明月幾時有?向天問酒。宋代酒詩的經典——蘇軾的《水調歌頭》
8.對不起,餐館在哪裏?牧童笑而不答杏山村。唐·杜牧的《清明節》
9、葡萄酒夜光杯,想馬上喝琵琶。醉臥沙場,君不笑,古已有幾番戰。唐的涼州曲
10,我們打開妳的窗戶,越過花園和田野,手裏拿著杯子,談論桑和麻。唐-孟浩然《路過老人村》
7.古詩詞中有關於酒的詩句。白居易給我的朋友劉的壹個建議:靜靜的火爐裏有壹抹紅,綠螞蟻新出爐的酒,外面黃昏有壹種雪的感覺,裏面來壹杯酒怎麽樣??在南京的壹家酒店分手,李白,壹股風,帶來了柳絮,使商店變得更加甜蜜,吳姬把酒壓著,勸客人們盡情享用。
我的城市的同誌們是來送我的,當他們每個人都喝幹他的杯子時,我在離別時對他說。哦,去問問這條向東流的河,它是否能比朋友的愛走得更遠!?渭城曲王維渭城多雨多塵,客舍青柳色。
真心勸朋友幹壹杯酒,西出陽關,難逢親人。新豐主人褚光喜有新酒,老客歸老廳。
滿香,以花築北,瑩尊色泛南軒竹。雲開霧散,明月當空,俱樂部裏的女孩解決了秦征。
醉忘巴陵路,夢裏疑洛陽城。涼州詞王翰夜光杯葡萄酒,如果妳想喝琵琶,妳應該立即敦促。
戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗?武陵山少年李白,少年進士東,銀鞍白馬春風。落花遊何處,笑入胡姬酒鋪。
白叔,宣州斜樓送別學堂之書,昨日棄我而去,故我不能留。今天擾亂我心的人,更多的是擔心。秋雁有長風護航,我在這別墅裏面對它們,喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆,在天院,我是從小在妳身邊長大的小謝。我們都向往遠方,想去藍天擁抱明月。
但既然水還在流,盡管我們用劍砍它,舉杯消愁。既然這個世界無法滿足我們的渴望,明天我將松開我的頭發,乘上壹艘漁船。
李白,蘭陵,客行酒郁金香,玉碗琥珀光。但是把主持人灌醉了,不知道在哪裏。
獨飲明月李白自花間壹壺酒,我獨飲。沒有人和我在壹起。舉起我的杯子,我邀請明月,明月帶給我它的影子,讓我們成為三個人。
明月不知飲酒,身前影子在後。我不得不和他們打成壹片,享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的,我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心,醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起,忘記友誼的傷害,就像銀河的銀河。岑參老人,70歲了還賣酒,門口擺著幾千的壇壇罐罐。
路邊的榆樹豆莢還像錢壹樣。妳會挑他們賣酒嗎?送李少夫時,我在招待所接他,相談甚歡。酒店意味著很多東西,而且是初晴下雪。主人不醉不歸。
黃昏時妳想回家嗎?對魏拔、處士、杜甫來說,朋友見面幾乎和對朝夕星辰壹樣難。今晚便是壹個難得的盛會,* * *這盞燈就是燭光。
兩個不久前還年輕的男人,現在卻兩鬢斑白!發現我們壹半的朋友都死了,讓我們震驚,讓我們悲痛欲絕。我們沒想到要過二十年,我才能再來看妳。
我走的時候,妳還是未婚,但現在這些少男少女排成壹排。對他們父親的老朋友很好,他們問我在旅途中去了哪裏。
然後,當我們談了壹會兒,女兒羅酒漿。春韭在夜雨中割,晨炊室。
我的主人宣布這是壹個節日,他敦促我喝十杯。但是什麽樣的十杯酒能讓我醉成這樣,因為妳的愛壹直在我心中。。
明天群山將把我們分開,明天之後,誰能說得準?。我該如何解決我的煩惱?只有杜康唱的是酒。生活是什麽樣的?比如朝露,很難去日本...就像月亮,什麽時候才能忘記?煩惱由此而來,無法斷絕。
......——《短歌行》曹操壹生如夢。月亮什麽時候開始出現的?我從遠處拿酒杯。
花兒在下壹壺酒,沒有朋友,獨飲。今日有酒,明日醉。
有壹次想起西亭的夕陽,我醉了,不知道回去的路。但既然水還在流,盡管我們用劍砍它,舉杯消愁。
打開窗戶面對山谷菜園,遞過玻璃聊莊稼。醉翁之意不在酒,還在山水之間。
對每壹個知音都是幾杯酒,對戀人都是半句多。酒臭路凍死。江南,綠紅花開的聲音,山麓村落的水邊村落。
和裙子的血的顏色被葡萄酒的汙漬。誰知道我今晚清醒時在哪裏?楊柳岸有小風和殘月。
金白墻買歌笑,壹醉方休。——李白《憶往昔寄訪郡參軍》楚蘭不佩吳鉤,攜酒城頭送別舊遊。
我老了,所以我想把我的弓和箭帶給冰。——廬隱《長安親戚》詩怪敵,酒熟封。
——高駢《賞李娣依韻》轉九神丸贏酒?五音音樂不像詩歌。——杜溝河《白發吟》除了酒和詩,什麽都被剝奪了。
——白居易《酒肆同誌頌》的平臺充滿了煩惱和憂慮,於是他把《梁園之歌》寫在了酒上。——《梁元音》也傾註了四五份心思,從自身唱出了《虎詞》。
——《鹿城北尋範居士迷了路見範買酒采蒼耳》蘭陵酒郁金香,玉碗盛滿虎珠光。但是主人可以喝醉了,不知道自己在哪裏。
——《客作》三十年酒裏詩,世事突兀。(段《哭泣的》)範仲淹>壹杯濁酒歸家萬裏,未歸故裏,四面響。在千難萬險中,悠悠煙暮寂寞美。
勸妳多喝點酒,太陽無緣無故西邊出來了。——王維派兩個使者到Xi安,在那綠色的春日裏,高唱我的歌,深飲我的酒,開始我的家。
——杜甫《黃河兩岸被皇軍收復》但我們為從營地歸來的客人幹杯,為他演奏野蠻人的琵琶、吉他、豎琴。——岑參《白雪歌送別田書記吳歸家》純酒成本,金杯壹萬銅壹酒壺,玉盤香醇豪爽。
——李白《春日花晨,月夜難行》,我常拿起酒,壹個人獨酌。——白居易《琵琶行》今天聽了君的壹首歌,暫時靠了壹杯酒的精神。
——劉禹錫《賞樂天揚州壹禮》晚壹杯酒,主人獻長命。——李賀《對酒》,隔著春——酒,趁它暖我,我提示妳怎麽賭,在那裏,我們壹群壹群地在絳燈下擲骰子。
——李商隱《無題》我們把妳的窗開在園田之上,手捧杯談桑麻。——孟浩然《路過老人村》不笑農民酒酒,留在好年華。
——陸遊《山溪村行》萬裏家中有壹杯濁酒,冉彥卻沒有失去理智。——範仲淹《漁父傲》有幾次是聽酒,中午醒來醉了。
——張喜安《仙女》為妳勸夕陽帶酒,花中留壹夜照。——宋祁《玉塔春》夢,陽臺高鎖,酒後垂簾。
——顏《臨江仙》明月是什麽時候?問天空酒的事。——蘇軾《水調歌頭》今夜何處夢醒?楊柳岸有小風和殘月。
——柳永《雨中曲》三杯二盞酒。怎麽會是他來晚了,風急了?——李清照《慢聲》。