清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
解釋:
江南清明時節，細雨紛紛飄，路上的旅客個個落魄。請問當地人去哪裏買酒借酒消愁？牧童只是笑著指著杏花山村。
關於作者:
杜牧(公元803- 852)，牧之樊川人，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。
擴展數據:
創作背景:
這首詩最早記載於南宋初年的錦繡花谷，後出現於唐宋《千士詩選》、明代謝枋得的《千士詩》、清代康熙的《唐代禦選詩》中。《江南通誌》載:杜牧任池州刺史時，曾赴金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。
贊賞:
關於“清明節”，我們壹直停留在杜牧設定的情境中。千百年來，每逢清明節，必誦《綿綿細雨》，以為是杜牧的清明節。在我們看來，似乎清明節就該慘，行人就該死。
因為，在那樣的季節，那樣的天氣，妳怎麽能讓妳的心情愉快呢？不人道，不懂天意。於是，在杜牧的指引下，我們進入了壹個千百年來的“陷阱”。我們只知道悲傷和快樂，清明節應該是悲傷的海洋。其實我們都不懂杜牧的《清明》！
在詩人眼裏，清明除了“雨後”，還有“杏花村”。春日陰雲密布，壹路風雨，這個季節大概是對江南雨季最好的詮釋。三四月的江南，的確如杜牧所說，是悲涼的。在詩人眼裏，孤獨只與江南清明相遇，所以前半句有“雨後”和“欲斷魂”。
很快，詩人的話鋒壹轉，節奏變得明快起來。如果我們明白詩人是要借酒澆愁，那麽妳就永遠無法從悲傷的狀態中自拔。詩人是故意這樣做的。他把牧童帶進來，登上了“杏花村”，這是壹種很悠閑的生活。
妳不必牽強附會地去陰郁妳的清明世界。除了《雨後春筍》，還有《杏花村》，悲喜交加。掃墓、徒步、栽柳是清明節的主要活動，但最重要的是掃墓祭祖。同情我們的祖先是很自然的。孝為諸德之首，該哭就哭，但清明不宜滿眼淚水。
或者是先人太聰明，沒有協調好陰陽關系，甚至在這樣的方式上祭拜先人，也會有溫暖的想法。杜牧的《清明》灰而不惆悵，清而不聒噪，是對《雨後》的致敬，是對《杏花村》的愜意。杜牧的《清明》是“中庸”的，應該對我們的人生有所啟發。
百度百科-清明(唐代杜牧的詩)
新華網-Text > & amp；gt；杜牧眼中的清明:除了憂郁，還有歡樂。
2.對不起，餐館在哪裏？唐代《清明》詩:杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。解讀:江南清明時節，細雨紛紛飄，路上行人皆落魄。
請問當地人去哪裏買酒借酒消愁？牧童只是笑著指著杏花山村。作者簡介:杜牧(公元803- 852年)，，樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。
擴展數據:
創作背景:這首詩最早出現在南宋初年的錦繡花谷，後出現在唐宋《千士詩選》、謝枋得《千家詩》、清代康熙《禦選詩》中。《江南通誌》載:杜牧任池州刺史時，曾赴金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。
賞析:關於《清明節》，我們壹直停留在杜牧設定的情境中。千百年來，每逢清明節，必背《雨後》詩，以為是杜牧的清明節。在我們看來，似乎清明節就該慘，行人就該死。
因為，在那樣的季節，那樣的天氣，妳怎麽能讓妳的心情愉快呢？不人道，不懂天意。於是，在杜牧的指引下，我們進入了壹個千百年來的“陷阱”。我們只知道悲傷和快樂，清明節應該是悲傷的海洋。
其實我們都不懂杜牧的《清明》！在詩人眼裏，清明除了“雨後”，還有“杏花村”。春日陰雲密布，壹路風雨，這個季節大概是對江南雨季最好的詮釋。
三四月的江南，的確如杜牧所說，是悲涼的。在詩人眼裏，孤獨只與江南清明相遇，所以前半句有“雨後”和“欲斷魂”。
很快，詩人的話鋒壹轉，節奏變得明快起來。如果我們明白詩人是要借酒澆愁，那麽妳就永遠無法從悲傷的狀態中自拔。詩人是故意這樣做的。他把牧童帶進來，登上了“杏花村”，這是壹種很悠閑的生活。
妳不必牽強附會地去陰郁妳的清明世界。除了《雨後春筍》，還有《杏花村》，悲喜交加。掃墓、徒步、栽柳是清明節的主要活動，但最重要的是掃墓祭祖。
同情我們的祖先是很自然的。孝為諸德之首，該哭就哭，但清明不宜滿眼淚水。或者是先人太聰明，沒有協調好陰陽關系，甚至在這樣的方式上祭拜先人，也會有溫暖的想法。
杜牧的《清明》灰而不惆悵，清而不聒噪，是對《雨後》的致敬，是對《杏花村》的愜意。杜牧的《清明》是“中庸”的，應該對我們的人生有所啟發。百度百科-清明(唐代杜牧詩詞)新華網-正文>；& gt杜牧眼中的清明:除了憂郁，還有歡樂。
3.偏僻的餐館在哪裏？“餐廳在哪裏？”？牧童指著杏花村。"
出自唐代詩人杜牧《清明》作者:杜牧時間:唐代清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
賞析:詩的第壹句“清明時節雨紛紛”，點出了詩人所處的時間、天氣等自然條件。清明節是唐代的主要節日之壹。在這壹天，有各種各樣的活動，如家人團聚，掃墓，或郊遊。
然而，清明節，杜牧住的池州，並不是陽光明媚，而是“天像酥壹樣下著毛毛雨”，綿綿細雨。第二句“路上行人欲斷其魂”，由客觀寫改為主觀寫，著眼於詩人的情感世界。
當他看到路上的行人哀悼死去的親人時，他心碎而悲傷。對不起，餐館在哪裏？
詩人融於風景之中，極度悲傷，卻又不得不在雨中跋涉。雨水潮濕，春寒料峭。詩人希望借酒消愁。
所以他向人們問路。“牧童指點杏花村”這句話的結論，點出了前壹句中詩人問路的對象。《牧童指點迷津》將讀者帶入了壹個不同於以往悲苦的全新境界。小牧童溫暖甜美的聲音，遠處的杏花，春天的喧鬧，村頭酒旗飄飄。押韻詩《黑暗中還有另壹個村莊》的前兩句，確實營造了壹幅悲涼悲涼的藝術畫面。
與詩人的情感脈搏相吻合。這首詩描述了清明節的天氣特點，表達了獨自行走的人們的情感和希望。
清明時節，天氣多變，時而春光明媚，花紅綠綠，時而細雨霏霏。第壹句“清明時節雨紛紛”描述了“拋火雨”的特點(清明節前兩天是寒天節，舊俗禁火三天。這時候就叫“拋火雨”)。
第二句“路上行人欲斷魂”寫的是行人的心情。“斷魂”指的是非常難過而又不暴露的感情。
為什麽這個行人“要斷魂”？因為清明節是中國古代的壹個大節日，照例壹家人聚在壹起，去掃墓祭奠，或者去郊遊。現在行人壹個人，在陌生的地方旅行，心裏的滋味已經不好受了。偏偏他又淋了壹場雨，衣服全濕了，心情更加悲痛。
怎麽驅散憂郁？行人自然會想:最好在附近找個飯店休息壹下，避雨；第二，喝點酒解寒；更重要的是，妳可以用酒來驅散心中的悲傷。於是他問路:“請問，餐廳在哪裏？”妳問誰了？我沒有具體說明。
最後壹句“牧童指向杏花村”中的“牧童”二字，既是這句話的主語，也是上壹句話的賓語。牧童的回答用行動代替了言語。行人順著他手指的方向望去，只見壹個酒氣熏天的兒子(古代酒店的象征)隱約地暴露在壹個開滿紅杏的樹梢裏。
這首詩在這裏戛然而止。至於行人聽到這個消息是如何的高興，是興奮地追上去，找個酒店喝幾杯，得到避雨、解寒、除憂等滿足感。，這些都留給讀者去想象。由於這首詩的廣泛流傳，“杏花村”壹詞成了後世對這家餐館的別稱。
這壹天是清明節。詩人小杜在旅途中碰巧淋了雨。
清明，雖然是壹個綠花爛漫、春光明媚的季節，但也是氣候容易發生變化的時期，甚至有時會“大風連雨”。但是，這壹天的毛毛雨是那種“像天空中清脆的雨聲”的雨——這也是春雨的特點。
這首《雨後》傳達了“寒欺花困煙柳”的淒美境界，這首《此起彼伏》自然描寫了春雨的意境；但不僅僅如此。它還有壹個特殊的功能，那就是它實際上描述了雨中旅行者的心情。
看下面這句話:“路上行人欲斷魂。”“行人”是離家旅行的人。
那麽什麽是“斷魂”呢？在詩歌中，“靈魂”主要指精神和情感上的東西。“斷魂”是試圖描述內心深處隱藏的感情，這種感情非常強烈，但沒有明確地表達在外面。
在古代習俗中，清明節是壹個色彩豐富、富有情調的大節日。本來應該是壹個家庭聚會，或者是壹出戲，或者是壹個墳墓。如今行人獨行，心情悲涼，心中滋味復雜。偏偏又趕上了毛毛雨，春衫全濕，更添壹層傷感。
所以詩人用了“破碎的靈魂”這個詞；不然下壹點雨，就值“斷魂”了。這難道不合理嗎？這樣，我們就可以回到“此起彼伏”這個詞了。本來節日出遊的人就已經有很多心事了。再加上他們分散在風雨中，在雨中行走，讓他們的心情更加悲愴。
所以他們紛紛描寫春雨，但也可以描寫情緒，甚至描寫春雨，也就是描寫情緒。這是中國古典詩詞中的絕技，也是壹種風景，其中情在景中，景即情。
前兩句交代了場景，然後寫壹個行人這時想到的想法:去哪裏找小旅館。事情很明確:找個小旅館，休息壹下避雨，然後喝三杯，解除春寒料峭的人的寒冷，溫暖被雨水打濕的衣服，最重要的是，可以放松自己的憂慮。
所以，找人問路吧。妳向誰問路了？詩人第三句沒告訴我們，精彩的在第四句:“牧童指向杏花村”。
從語法上來說，“牧童”是這句話的主語，但也是上壹句“對不起”的賓語——它補充了上壹句問答的兩面。牧童回答了嗎？我們不得而知，但把“行動”作為回答，比回答更生動有力。
我們看了話劇《小牛郎》。當有人向牧童問路時，他用手壹指說:“請跟著我的手走！”就是把答案和行動連接起來——也就是把“音樂”和“畫面”連接起來，兩者都讓觀者同時享受美；如今，詩人的手法更簡單、更高超:他只給了讀者“畫面”，省略了“音樂”——不，不如說它包含了“音樂”。讀者們。
4.偏僻的餐館在哪裏？“餐廳在哪裏？”？牧童指著杏花村。"
出自唐代詩人杜牧《清明》作者:杜牧時間:唐代清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
賞析:詩的第壹句“清明時節雨紛紛”，點出了詩人所處的時間、天氣等自然條件。清明節是唐代的主要節日之壹。在這壹天，有各種各樣的活動，如家人團聚，掃墓，或郊遊。
然而，清明節，杜牧住的池州，並不是陽光明媚，而是“天像酥壹樣下著毛毛雨”，綿綿細雨。第二句“路上行人欲斷其魂”，由客觀寫改為主觀寫，著眼於詩人的情感世界。
當他看到路上的行人哀悼死去的親人時，他心碎而悲傷。對不起，餐館在哪裏？
詩人融於風景之中，極度悲傷，卻又不得不在雨中跋涉。雨水潮濕，春寒料峭。詩人希望借酒消愁。
所以他向人們問路。“牧童指點杏花村”這句話的結論，點出了前壹句中詩人問路的對象。《牧童指點迷津》將讀者帶入了壹個不同於以往悲苦的全新境界。小牧童溫暖甜美的聲音，遠處的杏花，春天的喧鬧，村頭酒旗飄飄。押韻詩《黑暗中還有另壹個村莊》的前兩句，確實營造了壹幅悲涼悲涼的藝術畫面。
與詩人的情感脈搏相吻合。這首詩描述了清明節的天氣特點，表達了獨自行走的人們的情感和希望。
清明時節，天氣多變，時而春光明媚，花紅綠綠，時而細雨霏霏。第壹句“清明時節雨紛紛”描述了“拋火雨”的特點(清明節前兩天是寒天節，舊俗禁火三天。這時候就叫“拋火雨”)。
第二句“路上行人欲斷魂”寫的是行人的心情。“斷魂”指的是非常難過而又不暴露的感情。
為什麽這個行人“要斷魂”？因為清明節是中國古代的壹個大節日，照例壹家人聚在壹起，去掃墓祭奠，或者去郊遊。現在行人壹個人，在陌生的地方旅行，心裏的滋味已經不好受了。偏偏他又淋了壹場雨，衣服全濕了，心情更加悲痛。
怎麽驅散憂郁？行人自然會想:最好在附近找個飯店休息壹下，避雨；第二，喝點酒解寒；更重要的是，妳可以用酒來驅散心中的悲傷。於是他問路:“請問，餐廳在哪裏？”妳問誰了？我沒有具體說明。
最後壹句“牧童指向杏花村”中的“牧童”二字，既是這句話的主語，也是上壹句話的賓語。牧童的回答用行動代替了言語。行人順著他手指的方向望去，只見壹個酒氣熏天的兒子(古代酒店的象征)隱約地暴露在壹個開滿紅杏的樹梢裏。
這首詩在這裏戛然而止。至於行人聽到這個消息是如何的高興，是興奮地追上去，找個酒店喝幾杯，得到避雨、解寒、除憂等滿足感。，這些都留給讀者去想象。由於這首詩的廣泛流傳，“杏花村”壹詞成了後世對這家餐館的別稱。
這壹天是清明節。詩人小杜在旅途中碰巧淋了雨。
清明，雖然是壹個綠花爛漫、春光明媚的季節，但也是氣候容易發生變化的時期，甚至有時會“大風連雨”。但是，這壹天的毛毛雨是那種“像天空中清脆的雨聲”的雨——這也是春雨的特點。
這首《雨後》傳達了“寒欺花困煙柳”的淒美境界，這首《此起彼伏》自然描寫了春雨的意境；但不僅僅如此。它還有壹個特殊的功能，那就是它實際上描述了雨中旅行者的心情。
看下面這句話:“路上行人欲斷魂。”“行人”是離家旅行的人。
那麽什麽是“斷魂”呢？在詩歌中，“靈魂”主要指精神和情感上的東西。“斷魂”是試圖描述內心深處隱藏的感情，這種感情非常強烈，但沒有明確地表達在外面。
在古代習俗中，清明節是壹個色彩豐富、富有情調的大節日。本來應該是壹個家庭聚會，或者是壹出戲，或者是壹個墳墓。如今行人獨行，心情悲涼，心中滋味復雜。偏偏又趕上了毛毛雨，春衫全濕，更添壹層傷感。
所以詩人用了“破碎的靈魂”這個詞；不然下壹點雨，就值“斷魂”了。這難道不合理嗎？這樣，我們就可以回到“此起彼伏”這個詞了。本來節日出遊的人就已經有很多心事了。再加上他們分散在風雨中，在雨中行走，讓他們的心情更加悲愴。
所以他們紛紛描寫春雨，但也可以描寫情緒，甚至描寫春雨，也就是描寫情緒。這是中國古典詩詞中的絕技，也是壹種風景，其中情在景中，景即情。
前兩句交代了場景，然後寫壹個行人這時想到的想法:去哪裏找小旅館。事情很明確:找個小旅館，休息壹下避雨，然後喝三杯，解除春寒料峭的人的寒冷，溫暖被雨水打濕的衣服，最重要的是，可以放松自己的憂慮。
所以，找人問路吧。妳向誰問路了？詩人第三句沒告訴我們，精彩的在第四句:“牧童指向杏花村”。
從語法上來說，“牧童”是這句話的主語，但也是上壹句“對不起”的賓語——它補充了上壹句問答的兩面。牧童回答了嗎？我們不得而知，但把“行動”作為回答，比回答更生動有力。
我們看了話劇《小牛郎》。當有人向牧童問路時，他用手壹指說:“請跟著我的手走！”就是把答案和行動連接起來——也就是把“音樂”和“畫面”連接起來，兩者都讓觀者同時享受美；如今，詩人的手法更簡單、更高超:他只給了讀者“畫面”，省略了“音樂”——不，不如說它包含了“音樂”。讀者欣賞手指。
5.關於餐館的古詩。清明上河圖:杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
對不起，餐館在哪裏？牧童指著杏花村。
江南清明時節，細雨紛紛飄，路上的旅客個個落魄。
請問當地人去哪裏買酒借酒消愁？牧童只是笑著指著杏花山村。
二、《伯秦淮》唐代:杜牧
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。
翻譯:
煙靄彌漫煙靄江，明月照白砂屋。晚上，我把船停在秦淮河邊，餐館附近。
看來金陵Genv不知道什麽是亡國之恨，卻還在對岸唱著淫蕩的歌《玉樹後花園花》。
三、《初冬》唐代:白居易
十月，江南天晴，寒光如春花。霜輕不殺草，大漠沙初幹。
老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白如野花。這時候羨慕閑人醉，五馬無理由進館子。
江南十月風和日麗，冬天的景色和春天壹樣可愛。霜凍沒有把草凍死，太陽卻曬幹了大地。
老柘樹的葉子雖然黃了，但還是像新生的壹樣。此時我只羨慕飲者的閑適，不知不覺走進餐廳。
四、《成都曲》唐代:張繼
錦江以西的大片水域綠意盎然，山坡上的荔枝雨後成熟。
在城南的橋邊上有許多餐館。誰想留下來？
新雨初起，晉江西邊煙波浩渺，碧水蒼蒼。山頭嶺畔荔枝紅，四野飄香。
在城南的萬裏橋附近有許多餐館。遊客喜歡住在哪個房間？
動詞 （verb的縮寫）《霹靂遊俠圖》清朝:鄭燮
漫天飛雪，為何帶劍遊？
想說心裏話，請參考餐廳大樓。
漫天大雪，前路艱難。為什麽帶著劍遊泳？
如果妳想抱怨妳的不開心，讓我們去餐館喝壹杯，聊聊天。
6.與酒1，煙籠，冷水月籠，秦淮酒家附近夜泊有關的詩詞和出處。唐·杜牧的《博秦淮》
2，壹個新詞，壹杯酒，去年天氣老，夕陽幾時還？北宋——晏殊的《浣溪沙》
3，莫笑農家蠟酒，豐年留雞豚。南宋-陸遊山西村遊
4，勸妳幹壹杯酒，平白無故出陽關。唐·王維《寄元二十安Xi》
5、對酒當歌，人生幾何？比如朝露，去日本就難多了。杜康是唯壹能解決問題的人。魏晉-曹操短歌
6、今天聽壹首君的歌，暫時靠壹杯酒的精神。唐——劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》
7.明月幾時有？向天問酒。宋代酒詩的經典——蘇軾的《水調歌頭》
8.對不起，餐館在哪裏？牧童笑而不答杏山村。唐·杜牧的《清明節》
9、葡萄酒夜光杯，想馬上喝琵琶。醉臥沙場，君不笑，古已有幾番戰。唐的涼州曲
10，我們打開妳的窗戶，越過花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑和麻。唐-孟浩然《路過老人村》
7.古詩詞中有關於酒的詩句。白居易給我的朋友劉的壹個建議:靜靜的火爐裏有壹抹紅，綠螞蟻新出爐的酒，外面黃昏有壹種雪的感覺，裏面來壹杯酒怎麽樣？？在南京的壹家酒店分手，李白，壹股風，帶來了柳絮，使商店變得更加甜蜜，吳姬把酒壓著，勸客人們盡情享用。
我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！？渭城曲王維渭城多雨多塵，客舍青柳色。
真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。新豐主人褚光喜有新酒，老客歸老廳。
滿香，以花築北，瑩尊色泛南軒竹。雲開霧散，明月當空，俱樂部裏的女孩解決了秦征。
醉忘巴陵路，夢裏疑洛陽城。涼州詞王翰夜光杯葡萄酒，如果妳想喝琵琶，妳應該立即敦促。
戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗？武陵山少年李白，少年進士東，銀鞍白馬春風。落花遊何處，笑入胡姬酒鋪。
白叔，宣州斜樓送別學堂之書，昨日棄我而去，故我不能留。今天擾亂我心的人，更多的是擔心。秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。我們都向往遠方，想去藍天擁抱明月。
但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁。既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
李白，蘭陵，客行酒郁金香，玉碗琥珀光。但是把主持人灌醉了，不知道在哪裏。
獨飲明月李白自花間壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。岑參老人，70歲了還賣酒，門口擺著幾千的壇壇罐罐。
路邊的榆樹豆莢還像錢壹樣。妳會挑他們賣酒嗎？送李少夫時，我在招待所接他，相談甚歡。酒店意味著很多東西，而且是初晴下雪。主人不醉不歸。
黃昏時妳想回家嗎？對魏拔、處士、杜甫來說，朋友見面幾乎和對朝夕星辰壹樣難。今晚便是壹個難得的盛會，* * *這盞燈就是燭光。
兩個不久前還年輕的男人，現在卻兩鬢斑白！發現我們壹半的朋友都死了，讓我們震驚，讓我們悲痛欲絕。我們沒想到要過二十年，我才能再來看妳。
我走的時候，妳還是未婚，但現在這些少男少女排成壹排。對他們父親的老朋友很好，他們問我在旅途中去了哪裏。
然後，當我們談了壹會兒，女兒羅酒漿。春韭在夜雨中割，晨炊室。
我的主人宣布這是壹個節日，他敦促我喝十杯。但是什麽樣的十杯酒能讓我醉成這樣，因為妳的愛壹直在我心中。。
明天群山將把我們分開，明天之後，誰能說得準？。我該如何解決我的煩惱？只有杜康唱的是酒。生活是什麽樣的？比如朝露，很難去日本...就像月亮，什麽時候才能忘記？煩惱由此而來，無法斷絕。
......——《短歌行》曹操壹生如夢。月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。今日有酒，明日醉。
有壹次想起西亭的夕陽，我醉了，不知道回去的路。但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。醉翁之意不在酒，還在山水之間。
對每壹個知音都是幾杯酒，對戀人都是半句多。酒臭路凍死。江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。
和裙子的血的顏色被葡萄酒的汙漬。誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸有小風和殘月。
金白墻買歌笑，壹醉方休。——李白《憶往昔寄訪郡參軍》楚蘭不佩吳鉤，攜酒城頭送別舊遊。
我老了，所以我想把我的弓和箭帶給冰。——廬隱《長安親戚》詩怪敵，酒熟封。
——高駢《賞李娣依韻》轉九神丸贏酒？五音音樂不像詩歌。——杜溝河《白發吟》除了酒和詩，什麽都被剝奪了。
——白居易《酒肆同誌頌》的平臺充滿了煩惱和憂慮，於是他把《梁園之歌》寫在了酒上。——《梁元音》也傾註了四五份心思，從自身唱出了《虎詞》。
——《鹿城北尋範居士迷了路見範買酒采蒼耳》蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿虎珠光。但是主人可以喝醉了，不知道自己在哪裏。
——《客作》三十年酒裏詩，世事突兀。(段《哭泣的》)範仲淹>壹杯濁酒歸家萬裏，未歸故裏，四面響。在千難萬險中，悠悠煙暮寂寞美。
勸妳多喝點酒，太陽無緣無故西邊出來了。——王維派兩個使者到Xi安，在那綠色的春日裏，高唱我的歌，深飲我的酒，開始我的家。
——杜甫《黃河兩岸被皇軍收復》但我們為從營地歸來的客人幹杯，為他演奏野蠻人的琵琶、吉他、豎琴。——岑參《白雪歌送別田書記吳歸家》純酒成本，金杯壹萬銅壹酒壺，玉盤香醇豪爽。
——李白《春日花晨，月夜難行》，我常拿起酒，壹個人獨酌。——白居易《琵琶行》今天聽了君的壹首歌，暫時靠了壹杯酒的精神。
——劉禹錫《賞樂天揚州壹禮》晚壹杯酒，主人獻長命。——李賀《對酒》，隔著春——酒，趁它暖我，我提示妳怎麽賭，在那裏，我們壹群壹群地在絳燈下擲骰子。
——李商隱《無題》我們把妳的窗開在園田之上，手捧杯談桑麻。——孟浩然《路過老人村》不笑農民酒酒，留在好年華。
——陸遊《山溪村行》萬裏家中有壹杯濁酒，冉彥卻沒有失去理智。——範仲淹《漁父傲》有幾次是聽酒，中午醒來醉了。
——張喜安《仙女》為妳勸夕陽帶酒，花中留壹夜照。——宋祁《玉塔春》夢，陽臺高鎖，酒後垂簾。
——顏《臨江仙》明月是什麽時候？問天空酒的事。——蘇軾《水調歌頭》今夜何處夢醒？楊柳岸有小風和殘月。
——柳永《雨中曲》三杯二盞酒。怎麽會是他來晚了，風急了？——李清照《慢聲》。