古勇嘆了口氣，年輕的時候跟蔡勇學過鋼琴和書。20歲時被州縣推薦為合肥知府，後調任曲阿、上虞等地，均有政績。建安五年(200年)，孫權任會稽知府時，以顧雍為縣令，處理知府事務。在他的任期內，他討伐土匪和小偷，恢復中國的和平，並促進了薩吉馬。孫權建立吳國後，顧雍遷居大理為官，受了大臣的命令，因而封楊為鄉長。顧雍不喜聲張，拜侯後回了老家，家裏人不知此事。第四年(225)，黃武被任命為太常，他被任命為醴陵侯，還取代孫紹為宰相，掌管商業。性愛不喝酒，他平時也很安靜。十九年來，被選拔的文武官員，用他們的精力，使他們各司其職；賞罰功過，明察秋毫，以國家為重。所以孫權聽從了顧雍的政見。就連兩朝元老、輔國將軍張昭也說“法太厚，刑略重，應免”。孫權也問過顧雍，確定後才實施。孫權還經常派仲書郎去顧雍那裏咨詢、訪問國事。(資料來源:郭巷鎮記錄)
古戎(？-312)西晉官員。字彥賢，顧人。風神神武與薛倩、陸機兄弟並稱為五帥。曾任吳國黃門侍郎、太子助理都督。西晉滅吳後，隨呂雉兄弟到洛陽。他被封為“三軍”，拜為大夫，歷史上尚舒朗廷鄭偉。先後做過趙王司馬倫、齊王司馬棠、長沙王的家眷。晉惠帝司馬忠，西遷長安，散吉日時期任常仆。八王之亂後，他回到南方，擔任東海王司馬越的軍師，獻上祭酒。司馬睿南渡後，在王導的推薦下，古戎擔任了的軍部和常侍，接觸南方人，幫助建立了東晉政權。他死於官職後，被封“元”為驃騎將軍。墓在黃田氹東巷(其實就是今天塘南村的勝頭浜)祖居附近，墓西有祠，名為古將軍廟。此地因此俗稱顧墓。曾孫顧愷之(著名畫家，據說古戎的曾孫顧愷之和畫家顧愷之是兩個人)據說墓在陰山。(資料來源:郭巷鎮記錄)
袁遺(1262—1306)，元代詩人、藏書家，柘墩村(今郭巷街東)人，本名富通，字靜淳居士。他出生在壹個官僚家庭，從小接受良好的教育。曾任徽州道石洞山團長(書院中負責講學和管理院務的職位)，大德五年(1301)回柘墩。此後，他不再外出打工，在江南建起了壹座花園式建築。大廳裏有幾千本書，都是手工校對的。擅長寫詩，著有《景春堂詩》(四卷)、《景春堂詩》(壹卷)。《四庫全書》評價袁遺的詩說:“元作者很多，但袁遺的詩流傳不廣，所以強有力地向前推進了壹陣……”(資料來源:郭巷鎮記錄)
永龍(1360—1392)明朝初年出家人。常見的姓是石，蘇州人。嬰兒期不吃肉不吃魚，少年潛心學佛。20歲入陰山(今郭巷街)崇福寺，到李天全澤大師之孫孫永定處，願其出家。重建崇福寺英雄殿。洪武二十五年，朝廷決定對僧人進行審查，然後確認其身份。永龍帶領弟子到北京試經，請示。當時，有來自全國各地的3000多人去北京看米沙。他們中的許多人並不熟悉聖經，只是想借此機會預約。朱元璋知道後大怒，下令將這些人全部送到錦衣衛當兵。永龍邀他自焚以避免對其他僧人的懲罰，得到了朱元璋的允許。焚屍前取壹瓣香，寫上“風調雨順”二字，讓大臣奏朱元璋。遇到幹旱的時候，用這個香祈雨，肯定管用。大旱之後，朱元璋召集僧尼迎接永龍留下的香火，帶領百姓在天喜寺祈雨。那天晚上雨下得很大，朱元璋喜出望外，對群臣說:“這真是永龍雨！”於是禦制詩《落魄和尚》稱贊永龍。同年八月，永龍的弟子西施將永龍的靈骨帶回蘇州，安葬在銀山寺，並建了壹座石塔。永樂二年(1404)，著名高僧道衍(姚)寫了壹篇佛塔碑文，由蘇州北禪寺原住持手書，滕陽用恒印。
(資料來源:郭巷鎮記錄)
廉標是明朝初年的壹個官員。“伯”字發音，後改名。祖籍福建浦城，其父連(字文達)曾任蘇州某海路總經理，故遷居郭巷鎮銀山，住所在今銀山街8號壹帶。連荀年輕時以正直為榮，與人和睦相處。洪武十壹年(1378)，在陰山的淡臺書院創辦學校，以儒生桓範、高平為師，供校內子弟讀書，還割了三十畝地作為辦學經費。明代初學宋濂，著有《長洲濂易姬叔》。後來，連玉以文學拜左春芳的秘書直郎，在東宮為官，負責教太子。作為壹名演講官，他盡心盡職，被同事們所憎恨。他曾經糾正了《尚書》的錯誤，受到了明太祖的稱贊。給他壹個特殊的禮物，他被提升為河南道監的建議(正七品)。後來被壹個嫉妒心強的人誹謗，調到雲南廣西政府。最後中毒身亡，年僅37歲，大家都為之惋惜。葬於光復鳳凰山。(資料來源:郭巷鎮記錄)
連剛(1402—1477)是明朝的壹名官員。字從道，南直隸蘇州常州(今江蘇省蘇州市郭巷鎮陰山街8號壹帶)人。明朝宣德十年(1435)，鄉試第二名，入國子監，以熟讀《春秋》聞名。正統十四年(1449)，蒙古瓦拉部大舉進攻明朝。八月，明英宗朱祁鎮在土木堡被俘，其弟朱祁鈺監國，後登基為代宗。當時由於蒙古軍隊的威脅，朝廷內部鬥爭激烈，大臣們忐忑不安，不敢談論自己的得失。連剛不顧自身安危，赴中興八要事(又稱中興八策)。10月，蒙古軍隊圍攻北京，訓練計劃再次刊登在《秦王緊急事務》上。代宗采納了他的意見，任命他為監軍。
(資料來源:郭巷鎮記錄)
上朝(明初)，明朝官員。字尚義，南直隸蘇州府長洲縣人，其父石為福建建寧知府。明朝洪武年間，他被地方推薦到朝廷。永樂年間，他先後擔任過土官、博士(俗稱財官)、陜西省清官署理事、福建禦史監等職。後來，蓋房位於陰山湖畔，也就是現在的郭巷鎮。(資料來源:郭巷鎮記錄)
石雲(1451-？)，明朝官員，本名天祿，號捷安，郭巷集鎮人，李實後裔，明代成化鑫茂(1471)科舉試士。弘治年間(1488-1505)，被選為湖廣永州府同知，曾代理永州府知府。掌管官員升遷命運的官員劉瑾召見石贊，石贊回避。後在鄭德時期(1506-1521)任姚安(今雲南魏初)知府，以禮慈教化百姓，修學校，催桑植桑，除惡賞善，修築城內外街道。兩年後，他發作了，死在了姚安。棺材後來被運回蘇州，埋在陰山腳下的祖墳裏。墳墓前有石制的豬和羊。1751年，清朝乾隆皇帝下令將石緹的牌位安放在陵墓旁的淡臺祠堂內，壹同祭祀，石緹的後代是主祭。(資料來源:郭巷鎮記錄)
袁(1804—1879)晚清詩人。杜橋村(現郭巷街道馬巷社區大橋頭村，又名元村)。原名景蘭，字文琪，另字春潮，自稱“老巢史”。他家境優越，學習勤奮，所以能寫詩，能發聲。目前，他寫的詩在中國有近3000首，其中65，438+0，200多首是關於吳的風俗民情、節日季節、名勝古跡的故事，因此他被稱為“風俗詩人”。他的南宋宮題詩、姑蘇支竹題詩、太素攬勝題詩尤為膾炙人口。此外，如《田家四季詩》、《武西山詩》、《編年體詩》、《零錦詩》等也產生了深遠的影響。據書伯侍女譚記載，他還有《詩苑詩集》24冊，其中* * * * 52卷，已流傳日本田中。這部詩集目前在國內還沒有找到。人們稱它為“詩史”、“詩虎”，因為它能反映現實，批判時代的弊端。
1852年，袁在蘇州觀太圩橋西買了壹處舊盧氏宅院，營為宅基地。因為房子毗鄰雙塔，所以被冠以“雙塔電影院”的稱號。故居坐西向東，現有建築面積3275平方米，主要分為南北兩路。南路第三入口為廳(紗帽廳)，舊額為“仁德堂”；北路五裏外，三館二樓有花籃館，名曰“奕譞”。(資料來源:郭巷鎮記錄)
陳廷睿(1891-1976)，民國著名律師。郭襄集鎮，原名鄭，本名，號汀瑞，後號。父親陳錫聯(1867-1945，字聽詩)，1891年，江南鄉試第二名(亞元)。陳廷瑞是密歇根大學的法學博士。在他同事的鼓噪和交涉下，中國人不得入內、與狗比較的上海黃浦公園從6月1928+0對中國人開放。此外，他還為5·30慘案的受害者維權。捍衛“七君子”；參與收回上海租界的混合法庭，維護了中國的合法權利。後來擔任臺灣省東吳大學法學院院長。(資料來源:郭巷鎮記錄)
史奎和(1886—1934)是民國時期蘇州的壹位商界領袖。峻青這個詞。父親石忠榮(1851-1942)出生於郭巷鎮松亭，後遷居蘇州西北街道天後宮橋，設立石和記緞莊。雲清6歲讀書，14歲輟學，1924年當選蘇州商業集團副董事，1928年任蘇州壹區管委會委員，1930年改稱壹區區長。在職位最多的時候，他擔任過蘇州消防協會會長、吳縣商會會長、國貨展覽館館長。1931年，金雞湖改建鞏俐大壩，他帶頭幫忙；還組織梅蘭芳、馬於6月1933+0在蘇州進行義演，義演所得全部用於慈善事業。鑒於日本侵占東北三省，何等人發起興建中國制造商場(今蘇州人民商場)，並任首任主席，以抵制日貨，保護民族工業，振奮民族精神。1934年秋，蘇州大旱。10月18，雲清去婁門調查災情。到家後，他感到身體不適，但就醫後並未好轉。第二天他就去世了。
(資料來源:郭巷鎮記錄)
袁水排(1916—1982)是著名詩人。原名，字先進，別號壽官，杜橋村(今郭巷街道馬巷社區大橋頭村，又名元村村)人，袁哥哥袁學超的曾孫，晚清詩人袁蘭生的曾孫。1934畢業於蘇州省立高級中學，次年考入上海滬江大學。三個月後，他應聘到上海中國銀行，成為壹名實習生。抗戰爆發後，隨中國銀行總賬處退守武漢，1938年再次退守香港，同時開展詩歌創作活動，參加文化進步活動。中華人民共和國成立後，歷任人民日報社會文學部主任、《人民文學與詩歌》雜誌編委、中宣部文藝司司長、文化部副部長等職。他當選為第三屆和第四屆NPC代表。粉碎“四人幫”後，水派成為中國藝術研究院的研究員..10月29日，壹代詩人因肺間質纖維化去世。作品有《沸騰的歲月》、《人》、《冬天》、《冬天》、《向日葵》、《馬凡陀民歌》等。他還獨立翻譯或合作翻譯了《樵夫醒醒》、《我的心在草原》、《土耳其詩選》、《馬克思主義與詩歌》、《論詩歌的起源》和《聶魯達的詩歌》。長子袁懷玉是北京地質大學的教授。
(資料來源:郭巷鎮記錄)
張晨(1900-1992)，郭巷集鎮人，陳廷瑞之弟。他擁有美國普渡大學的電氣工程碩士學位。曾任南京工程學院(現東南大學)無線電系主任20余年。他是中國著名的無線電專家，被稱為“電場大師”。他死後，壹半骨灰撒在郭香河和陰山湖。(資料來源:郭巷鎮記錄)
茭白又名茭白、茭白、茭白，為多年生草本植物，生長於腐田。開花產生的種子稱為茭白或雕胡，是古代“六谷”之壹。煮出來的米飯清香撲鼻，是招待貴賓的佳品。茭白感染黑穗病菌後不抽穗，但莖不斷膨大，逐漸形成紡錘形肉質莖，即為茭白。
國祥茭白栽培歷史悠久，經驗豐富，品質優良，是蘇州地區的名產。這裏的茭白分為秋茭白和四月茭白兩大類，主要種植在北部和中部。2000年，郭巷地區種植茭白2000畝，總產量420噸。
郭巷是中國三大草產區之壹。2000年，全鎮種植燈心草1.549畝，年產量約1.1.23萬公斤，主要種植在華中和華北地區。農閑時，婦女們將曬幹的燈草蘸壹小捆，然後戴上指套，用“草刀”壹根壹根地刮。雕好的“草玉”賣給做中藥或蠟燭芯的人，剩下的殼用來做麻纖維和繩子。國祥的麻纖維是遠近聞名的特產，做工精致，厚實耐用，不漏水。編織時，人們先搓引繩，再編壹小股草殼做“體”，再編“翼”和“裙”草殼每隔三四寸用細繩橫向固定，以防日後松脫。我的後背得到的雨水最多，所以我編織的時候會多編織壹些稻草殼。“身體”兩側還做了紐扣和綁帶，穿上後可以紮緊，防止前面受潮。這種麻纖維精致耐用，難怪有人稱之為“獨壹無二的工藝之作”。