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論劉勰詩歌對歷代詩歌的評價。

在《明人詩》中,劉勰對建安文學做了概括性的總結,說“建安之初,五言繼往開來,文帝陳思,成就斐然;“王旭應劉,望路而爭之;且憐風月,祭奠池園,形容雍容華貴,講壹場酣暢淋漓的酒席,慷慨大方,正氣凜然,才氣橫溢;不是為了微妙,而是為了清晰:這是壹樣的。”

“建安體”壹直是文學史上公認的命題,泛指建安文學(尤其是五言詩)明快、酣暢、雄渾的風格。

《文心雕龍》專論“風骨”,被認為是劉勰最精彩、最令人費解的理論命題,也是其理論最傑出的成果之壹。劉勰的《文心雕龍·顧峰》對“顧峰”的概括很精煉:“抒發情懷,必以風為始;深思熟慮的話,不在骨頭之前。所以把字當做骨頭,比如身體的骨架;愛包含了風,它仍然是由氣體塑造的。話直了,骨頭就變得別扭;精神爽了,文風就清了。”他認為,如果修辭過於豐富,而不飛揚生動,那麽修辭就不明確,語氣就軟弱無力。“所以,練到骨子裏的人,會在分析中提煉;風深者,必顯其情。”