樂府詩的代表有哪些？

樂府詩集最全的是郭懋謙的《樂府詩》，收集了唐濤至五代不可靠作品中的歌曲和樂府詩100卷，將漢唐樂府詩分為12類:\ x0D \ 1、交妙歌。皇帝祭天、祭神、祭祖所用的音樂，多為贊美之詞，如《郊祀歌》、《安石坊歌》。\x0d\ 2、顏舍哥。統治者在宴會上使用的音樂。\x0d\ 3、崇尚歌曲。主要指用鼓、鈸、笛、鈸等樂器演奏的軍樂，是漢武帝吸收的北方狄西戎等民族的新音，如“鈸之歌”。\x0d\ 4。吹歌詞。在馬背上用鼓和喇叭演奏的軍樂。漢武帝從西域傳入時，協律校尉李延年創作了28首新歌(壹章為壹首)。\x0d\ 5、和聲之歌。這是壹首美妙的民歌。和聲是壹種唱法，意思是“絲竹和諧”、“人聲和諧”。\x0d\ 6。清商之歌。音色更為純凈清亮，故名，來源於相位和三調(平調、清音、鋼琴音)。\x0d\ 7。舞曲。分雅舞和雜舞。雅舞是郊區寺廟、院落用的舞曲，雜舞是宴席用的舞曲。起初多在民間，後來傳入朝廷。\x0d\ 8、秦曲格詞。與古琴曲調相匹配的有五首歌、九句語錄、十二個練習。《樂府詩集》中收錄的古琴曲歌詞，起於唐瑜，止於隋唐，多為後世偽作，尤其是題為《上古》的文章更不靠譜。\x0d\ 9、雜歌。《樂府詩集》說:“寫雜劇的人，世世代代都在。或心靈的存在，或情感的感受；或宴飲之樂，或哀怨之怨；或訴說離別的悲傷，或傾訴出征的苦難；或因佛老，或因‘路易’:既收又錄，故總稱‘雜曲’。”\x0d\ 10，現代歌詞。樂府從唐代開始演變為壹般的詩歌，走向衰落。唐宋人所指的樂府中的現代曲，其實就是隋唐間的雜劇。《樂府詩集》說:“寫近體歌的人，也是雜曲。因為出自隋唐，所以又叫“近體樂。”後人可能主張從樂府分類中刪去近體曲的範疇，並入雜劇。\x0d\ 11，雜項歌謠。歌，謠言，預言和諺語。\x0d\ 12，新樂賦詞。是唐代的新歌，仿樂府無音樂，或寓意古題材，刺美人，或為名篇，無人倚仗\x0d\比如:\x0d\挽歌\x0d\挽歌可以作為哭訴，遠遠望去，可以讓當歸\x0d\思念故鄉，心情抑郁。\x0d\沒有人想回家，卻沒有船想過河。\x0d\腦子不會說話，輪子在腸裏轉。\x0d\x0d\惡\ x0d \惡！\x0d\想認識妳，長命百歲。\x0d\山無墓，河無竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合而為壹，我才敢和妳在壹起！\x0d\\x0d\長歌\x0d\葵在青青花園，等待太陽的照耀。\x0d\陽春布德澤，萬物輝煌。\x0d\總怕秋節來臨，黃葉雕零。\x0d\百川何時東歸大海西歸？\x0d\年輕人不努力，老人會傷心！\x0d\x0d\江南\x0d\江南可以采蓮，\ x0d \他田甜荷葉。\x0d\魚戲荷葉間，\x0d\魚戲荷葉間。\x0d\魚打荷葉西，\x0d\魚打荷葉南。\x0d\魚戲荷葉北。\x0d\x0d\敕勒川\x0d\敕勒川，陰山下，\ x0d \天如穹窿，籠蓋四野。\x0d\天空灰蒙蒙，田野茫茫。\x0d\風吹草動牛羊低。\x0d\\x0d\悼景寫悼情各有特色——《漢樂府》中\ X0d \ 15從軍賞析，八十而不歸。\x0d\\x0d\每個村民，家裏都有誰？\x0d\\x0d\從遠處看，是妳家，有無數松柏墓。\x0d\\x0d\兔子從狗竇入，野雞從梁上飛。\x0d\\x0d\中庭生綠谷，井上生呂魁。\x0d\\x0d\大米，葵花當湯。\ x0d \ x0d \湯飯煮了壹會兒，不知是誰？