王誌煥
白陽盡照山，
黃河流入大海。
但是妳把視野擴大了300英裏，
走上壹段樓梯。
[簡要分析]
這首詩中詩人非凡的抱負反映了盛唐人民的進取精神。
在前兩句中寫出妳所看到的。《山遮白日》寫的是視野和山。筆者站在鸛塔上向西望去，只見雲海茫茫，空山茫茫。由於雲遮住了霧，太陽變成了白色，在山峰旁邊落下。“和海洋流失黃金河”寫了近距離和水。樓下，滔滔黃河入海。這兩句話氣勢磅礴，氣勢磅礴，讀完令人振奮。
寫最後兩句。“可是妳把視野開闊了三百裏”，壹個詩人無盡的探索欲望，想看得更遠，看自己的眼力能達到哪裏。唯壹的方法是站得更高，“走上壹層樓梯”。“千裏”、“壹樓”都是虛數，在詩人的想象中既是縱橫空間。“要窮”和“要更好”這兩個詞，包含了很多希望和憧憬。這兩首千古傳誦的詩，形象地暗示了壹個哲理:只有爬得高，才能看得遠；看得遠，就要爬得高。
這首詩由兩個非常簡潔的對句組成。前兩句中，名詞“白天”“黃河”是相對的，顏色“白”“黃”是相對的，動詞“壹”“如”是相對的。後兩句也壹樣，構成了形式上的圓滿。
鸛塔，以前位於山西省永吉縣，在黃河的壹個小山丘上，被洪水沖走了。沈括《孟茜碧潭》記載:“鸛樓三層，中段(山名)俯視江面。”可見不是宋朝以後。
作者簡介:王之渙(688-742)，紀靈晉陽(今山西太原)人，後遷居江州(今山西絳縣)。唐代詩人。
鸛塔，又名鸛塔，因其舊址在陜西省周浦(今永吉縣，唐代為河中之宅)西南而得名，鸛有時棲息其上。沈括在《孟茜筆談》中寫道:“河中央的鸛樓，有三層樓，高瞻遠矚，鳥瞰江面。唐朝有很多詩人。”王之渙的《五絕》是“留唐詩”中的不朽之作。
詩的前兩句“山遮白日，洋泄金河”，講的是從樓梯上看到的景色，雄偉壯麗。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；當我們在壹千年後讀到這十個字的時候，我們仿佛置身於地下，我們看到風景就覺得豁達。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子寫在詩的中間，是前景和天空中間結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。
杜甫《王載畫山水之歌》中有兩句:“遊公遠古，近談萬裏”。雖然是講繪畫的，但也可以用來講詩歌。王之渙山水寫作的這兩首詩，讓萬裏近在咫尺，讓萬裏近在咫尺成為可能。
至此，詩中似乎已寫盡了眼前的壹切風景，但出人意料的是，在詩的後半段，詩人用“但妳上壹層樓，視野就開闊了三百裏”兩句話，將詩推向了更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩首詩不僅出人意料，而且非常自然，接近前兩首；同時，結尾中“樓”字的使用也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。從詩的後半部分可以推斷出前半部分寫在二樓，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。詩看似直白地寫了爬樓梯的過程，卻寓意深遠，耐人尋味。這裏是詩人的進取精神，高瞻遠矚的胸懷，也是站得高看得遠的哲學。
就全詩而言，這首詩是日本高僧空海在《論鏡中密室》中所說的。有人說詩歌不應該講道理。這應該只是說詩歌不應該是生硬、枯燥、抽象的，而不是說哲學不能在詩歌中得到揭示和弘揚。就像這首詩，把道理、風景、事件完美的溶解，讓讀者不覺得這是推理，反而舒服了。這是根據詩歌的特點，通過形象思維來表現人生哲理的壹種模式。
這首詩的寫作還有壹個特點:它是壹首全是對仗的絕句。沈德潛在唐詩中選這首詩時曾指出:“四語皆正，讀之不嫌貴，故骨相高。”絕句只有兩句對聯，而且都是對句。如果不是氣勢飽滿，條理清晰，就容易顯得沈悶或者支離破碎。在這首詩中，前面的組合是對名，所謂“對與反”，句子極其工整、沈重、有力，可見所寫情景之偉大；後者是流水壹對。兩句話雖然是相對的，但是沒有對抗的痕跡。詩人運用對偶的技巧也很成熟。
《孟茜筆談》指出，唐人在鸛雀樓留下的詩句中“只有李益、王之渙、常蕩三人能抒寫風景”。李益的詩是七律詩；長蕩的詩也是壹首五行詩，也叫《在鷺宿》。全詩如下:“論鳥，高出於地。天圍葉萍，河斷成山。”詩情畫意的場面也是波瀾壯闊，堪稱傑作。但王之渙的詩是第壹，但相比較而言，最後還是輸了，王的詩也只好千古壹絕了。
鸛塔位於山西省永吉縣西南，三樓，面朝黃河，後被黃河沖走。2002年重建。這首詩描寫的是作者登上壹座樓，俯瞰之下，壹幅浩瀚的畫卷呈現在他的面前:夕陽西下，黃河奔騰。詩人不禁吟誦了兩句富有哲理的句子:“但是，上壹層樓梯，妳就開闊了三百英裏的視野”。