2010，青海玉樹地震，新德中學掀起了壹場聲勢浩大的捐款愛心活動。活動結束後，學校的政教處會按照捐款人數依次列出參與捐款的學生名單，並張貼名單，引起了師生的爭議。這件事妳怎麽看？
請選擇壹個角度來寫。題目自擬，概念自定，文體自選(詩歌除外)，不少於800字。
材料作文和話題作文的區別
題目作文和材料作文的主要區別在於材料在寫作過程中的作用和所寫文章中對材料的處理。
題目作文提供的材料只是引子，只是寫作的開始。它不限制作文的主題，只要作文在題目範圍內。話題作文更註重學生個性的張揚，可以忽略提供的材料。文章的主題和體裁自定，只要和材料有關就行。
新材料成分
材料作文提供的材料是寫作的基礎，包含了文章的主旨。作者必須抓住材料的中心。這是妳文章的靈魂。簡單來說，材料的主旨就是妳要寫的議論文的論點，而妳寫的記敘文的中心思想，尤其是寫議論文的時候，就是壹定要用給定的材料。材料成分壹旦脫離材料或者偏離很大，就是嚴重的跑題。
可以選擇壹個側面和壹個角度來構思構圖，這是很新穎的。
問題考試提示
"從山的壹側看，高度是不同的。"世界上的事情都是多方面的，要學會多角度分析。
這篇作文屬於時評的方法，要註意材料中的“辯”字。既然是“論證”，就要有贊成和反對。
角度壹:同意“依次排列，張貼名單”。因為它鼓勵所有的老師和學生做慈善。“按照捐款數量排列學生名單並公布在名單上是公平的”，“按照捐款數量排列學生名單並公布在名單上也是慈善活動的壹種做法”，“公布捐款名單可以實現良性互動”。
角度二:反對“依次排列、張貼”。因為無論妳捐多少，都可以表達妳的愛。要量力而行，不能和別人比，不能有虛榮心，不能用捐多少來衡量自己的愛心。
角度三:想想為什麽慈善活動會尷尬，因為慈善活動中使用的方法有背離愛的初衷的嫌疑，這可以從目的和結果的關系來討論(比如好心辦壞事)。
角度四:辯證分析。有哪些合理因素，有哪些負面影響，應該怎麽做才合理？
評論1。如何看待捐款名單？
名校範文
例1，
“捐款清單”沒有錯
新德中學為玉樹災區舉行捐款活動，按照捐款人數依次排列學生名單，引發爭議。我個人認為學校這樣做無可厚非。
不考慮感情糾葛，把學生名單按照捐款數量依次排好，貼出來，這才是理性的。壹些對名單公示不滿的人，往往有我關心弱者，獻愛心的心理。現在名字排名這麽靠後，是不是低估了自己的內心？我給予的關懷不是用金錢可以衡量的。但我個人認為，有這種想法的捐贈者，失去了壹顆平常心。學校貼出捐款人名單，目的是對所有捐款的同學的愛心表示贊賞和贊揚。學校不是只要他們在其中就表揚他們嗎，不管排名前還是排名後？再說，名單上公布的名字壹定要排在前面，不能按捐款數量的順序排列學生名單。有必要按字母順序或筆畫順序排列嗎？
將捐款依次排序並張貼出來也是慈善活動的常見做法。讓捐贈的款物成為明白賬、幹凈賬、安全賬。雖然捐的重點是心，但捐多捐少都是壹顆心。這位貧困生會對每壹位捐款人心懷感激，絕不會因為個人捐款的多少而有所不同，只是有人幫的多，有人幫的少。誰能否認這壹點？中國人自古以來就習慣於為慈善活動“立碑顯功”。公布捐款人的捐款數額並無不妥，但這是壹種“知恩圖報”的體現。汶川地震、舟曲泥石流等災害都引起了社會各界的捐款。央視不是也公布了捐款名單嗎？
愛情需要感染，也需要榜樣。公布捐款名單可以實現良性互動。在汶川地震和舟曲泥石流災害的特殊時期，如果不是良性互動，怎麽可能在短時間內收到數百億的慈善捐款？如果每次捐款活動結束後，捐款人和他們的捐款都沒有得到反饋，大家還會有這個熱情嗎？
雷鋒做好事從來不在乎留不留名。他壹生都樂於幫助別人，他很滿足。如果在歷史的那個時刻，雷鋒的日記沒有被發現，他的善行沒有被揭露，他的名字不能載入史冊，他會感到遺憾嗎？會不會覺得這件事對他不公平，和世界有爭議？肯定不是。那我們為什麽要在意自己的排名呢？
捐款清單只是如實記錄了師生捐款的數量，我們不要誤讀和過度解讀清單。當我們擺正心態，就會發現捐款清單真的很好理解。
點評:本文選擇第二個角度來反對“依次排列、張貼”。同樣有理有據的是:“捐款排行榜”過於偏激，僅從捐款數量來衡量愛心；會導致攀比心態，讓愛情變質；而且，真正的愛情是需要用心去品味的。
“壹千條河流有壹千條河流和壹千個月亮”。從不同的角度，我們可以對壹件事有不同的解讀。無論選擇什麽角度，都要學會把道理講透，讓自己的觀點“站得住腳”、“立場堅定”。
實施例2，
為什麽要衡量愛心“捐贈榜”
新德中學舉行慈善捐贈活動後，張榜公布了“慈善捐贈名單”，引發師生爭論。
在我看來，“捐款名單”不可取。
僅從“捐款榜”的捐款數量來衡量愛心是極端的。當同學生病時，大家都慷慨解囊，無論是硬幣還是百元大鈔，都表達了盡快挽救同學生命的真情，表現了發自內心的真誠關懷。這種愛也是壹樣的。或許，妳可以說這樣的舉動促進了學生的奉獻意識。那麽誰又能宣稱捐款的多少就壹定和愛心的多少成正比呢？公布學生的捐款數額，未必能宣傳善舉，也未必能提高學生的道德指數，反而會引起大家的反感:少捐有錯嗎？多捐是愛心嗎？
“捐款清單”會導致攀比心理，讓愛情變質。曾經，網上有壹張圖片:壹個乞丐卷起袖子，伸出胳膊去搶血。他的話震撼了我的心靈:我沒有錢，但我有血。愛有多深？怎麽能用錢來衡量？怎麽可以如此瘋狂的比較自己，意圖擠出自己愛的最後壹滴來標榜自己人格的偉大，擠出別人的最後壹吻來證明善良的豐滿？眾所周知，貼榜不是聖潔的表現，而是炫富的象征。這些虛榮的舉動，已經把他們醜惡的人格投射到了道德星空上。我們擠出來的根本不是愛，而是膚淺與無知，攀比與人格的衰退。
真愛需要用心去品味。還記得汶川地震時那個小心翼翼把100塊錢放進募捐箱的孤寡老人，還有玉樹地震時捐了4萬塊錢的非洲國家莫桑比克。也許在愛的洪流面前，這些微小的水是如此的微不足道，但我們總是因為這樣的行動而淚流滿面，為無私慷慨地歌唱。真愛不只是看付出的多少。只有把壹個人所擁有的財富和他所貢獻的壹切相比較，才能真正凸顯出他人格的偉大。所以，當我們盡力伸出援助之手的時候，我們不必因為物質的匱乏而感到羞愧，誰也沒有權利把它當作放大鏡來考量愛情。我們每個人不壹定能成為壹個富有的人，但是靈魂的財富是無限的。
我還記得這樣壹個故事:壹個小女孩流著淚站在捐款箱前，轉身問身後的媽媽:“媽媽，我沒錢捐給那些可憐的孩子。我該怎麽辦？”媽媽拉著她的手，邊走邊對她說:“那就捐個微笑吧！”小女孩對著捐款箱微笑，壹次，兩次，三次...她捐了七朵微笑，這是世界上最美的七色花。
愛不是炒作，愛是驅走名利的欲望，不求回報；不是拿來攀比炫耀的工具，把自然流露的童真給出來才是純粹無私的。愛情，多了名利的枷鎖，壓榨最後壹滴愛情的方式，永遠成不了愛情。愛情不需要這樣排名比較，也不需要幫助別人，更不需要被所有人知道。也許妳會問愛情是什麽，答案其實很簡單，就像壹個小女孩:用微笑的花蕊滴下真誠的露珠。
為什麽要衡量愛心“捐贈榜”！
評論本文第壹個角度，贊同“依次排列，張貼”。我也從“按照捐款數量排列學生名單並公布在名單上是公平的”、“按照捐款數量排列學生名單也是慈善活動的壹種做法”、“公布捐款名單可以實現良性互動”三個方面來解讀我的觀點。脈絡清晰，用詞有道理。
惠來壹中範文
1，物有所值但愛無價。
高三(1)方碧梅
在玉樹地震中伸出援手，本來應該是每個有良知的人應該做的，但我真的不認同新德中學的這種做法。因為物有所值，愛無價，把這種“名利”的捐贈精神灌輸給學生是不理智的。
首先，捐款不是拿來比較的東西。按照學校的意思，是不是捐的越多就越有愛心？眾所周知，學生的經濟來源於家庭，父母給的材料也不壹樣。學校是不是單純以家庭收入來排名榜單？比爾·蓋茨捐的錢是慈善是真的嗎？美國平民捐的壹塊錢真的不是愛嗎？想必學校應該向青海“塵埃”組委會學習。人和所有有愛心的塵埃團結在壹起，最終成就了多少重大的慈善活動，而李連傑筆下的“壹基金”也為中國的慈善事業做出了很多貢獻...物有所值，愛有所值。“香港好人”黃永福也沒捐多少錢！但是，人們為災區努力工作，奉獻愛心。是他的愛感動了6543.8+03億中國同胞。學校這樣把愛情分為三個等級，實在是在踐踏學生和老師的愛。
其次，學校應該是壹個純粹的育人場所。它不僅負責向學生傳授知識，還負責向學生灌輸積極的思想。負責策劃學校對捐款數量進行排名的人有沒有想過這會對學生造成怎樣的影響？貼成績榜的目的是讓學生跟上成績好的學生。那麽張貼捐款名單是否向學生暗示他們應該跟上捐款的步伐呢？校園攀比物質享受之風屢禁不止。如果學校繼續這樣火上澆油，後果不容樂觀！學校的這壹舉措恐怕是失敗的。
俗話說:禮不多，有心就好。連挑水的老奶奶都知道真相，做模特的學校代表也壹定知道。他甚至可以舉出壹大段材料來證明這壹點，但為什麽實施起來會如此荒謬？
在“官本位”和“金錢本位”盛行的情況下，學校應該盡力捍衛校園的壹片凈土，不要讓學生認為:“我不捐愛心，我捐錢，那是排行榜裏的壹個名次。捐錢比得分更好。反正我也能做最後壹個排名。"
21+20+9=50
2.行善的最高境界。
高三(1)鐘俊航
為了支持在青海玉樹地震中遇難的人們，新德中學的愛心浪潮正在高漲。壹縷冬日的陽光給人溫暖和力量，也照在“有心人”豎起的那面著名的墻上。
這麽好，真的發揚了學生的愛心？
看到那面刻著字的“墻”，我清楚地看到，有的同學趾高氣揚，壹本正經地繞著這面墻轉悠，有的同學則極力躲避；我們捐的少，有點尷尬。這樣，做好事似乎成了學生自尊的角力場，做好事的概念消失了。比較是行善的舞臺。能做好的高調上臺，剩下的只能躲在臺下。
中國首富陳光標，誰都知道。做好事向來高調。他捐的錢數和他捐的對象總是被媒體記錄下來。偉大的壯舉！太棒了。他曾經敲鑼打鼓去臺灣做好事，直到向當地政府發出“最後通牒”。面對看不到眼睛的人，他很寬容地說:“我就這樣行善，要不妳跟我爭中國首善。”所以做好事，好事做了，但總感覺不好；陳光標靠著財大氣粗，讓行善的境界跌到谷底，更有甚者，捐款少的人不敢輕易行善。為了權力和地位的對比，善行壹度被顛覆，詐捐壹度上演，為了明星之間的“面子”對比。
這種行善的境界，不止是尊嚴，更是蹂躪了被支持者的尊嚴。曾經有壹個女孩，因為家裏窮，生病住進了醫院，向學校求助。學校立即發起了壹項慈善活動，為她籌集了2萬元來支付手術費用。但是有了這個慈善機構，還有壹個花名冊——壹個寫滿了受捐學生名字的花名冊。奇怪的是，這個女孩病後氣質完全變了。原本開朗活潑的她變得孤僻膽小。原因是實名賦予了壹個殺死女孩的頭銜。想象壹下，當妳站在同學面前，想到他捐給我的100元，妳是什麽感受。這種花名冊束縛了開放的心態，以犧牲女孩的尊嚴為代價做了好事，其負面影響不容忽視。
無論妳是誰，無論世界如何變化，行善的最高境界應該是:拆除“攀比”行善者尊嚴的舞臺，架起恩人尊嚴的摩天大樓。讓靈魂漫遊世界，讓善行在心中蕩漾。行善的最高境界必然閃耀著人類崇尚美的精神之光。
20+20+8=48
3.除非明示，否則無法推廣。
高三(1)翁徐穎
新德中學政教處根據師生捐款數量依次排列，張榜公布。學校的這種做法沒有錯。
當今世界，有很多人在等待幫助。如果僅僅依靠少數人，是不可能解決問題的。慈善需要每個人的參與。只有表達那些慈善行為，才能號召大家行動起來，讓世界充滿愛。
巨大的改革總是需要有人來引導。新慈善世界的開幕。也需要很棒的人來推動。
隨著經濟的發展，世界上的富人越來越多，他們中的壹些人會善意地向窮人伸出援助之手。當巴菲特宣布將捐出壹半以上財產時，他已經打開了慈善的大門。他的高調不是炫耀，而是號召更多的人參與進來。陳光標也回應了，成為中國首善。他們的行動推動更多的企業走上慈善之路。沒有他們的推動，恐怕不會有今天這麽慷慨的企業家。
當然，沒有群眾是很難完成改革的。表達慈善也是鼓勵普通人奉獻愛心，溫暖世界。
學校公布捐款數量和名單的目的，無非是為了感謝和鼓勵那些有愛心的孩子，讓他們可以壹直心存善心，並沒有錯。如果說以名利來衡量慈善是壹種侮辱，那麽我想說，以物質滿足來鼓勵和培養孩子的善良是否是錯誤的。如果沒有公眾對慈善事業的廣泛參與，那些在第三世界受苦的人將很難擺脫痛苦。而這種廣泛的群眾基礎需要我們從小培養。不得不說，群眾的力量有時候大於偉大。
再者，當今世界，即使有不為人知的慈善行為，如果不曝光，恐怕那些人也永遠是慈善的。
慈善的改革，除了領導和群眾的努力，有時候還需要“形象代言”來號召更多的人參與進來。
李連傑的“壹基金”沒有領獎，但如果沒有李連傑的代言，恐怕基金會也不會發展的這麽快。好萊塢影星奧黛麗·赫本的代言也讓人積極參與其中。
為此，我們不得不說，慈善需要讓世人明白，明白的慈善才能有更大的號召力，最大限度地傳遞愛心，解決人們的貧困。
除非表達出來，否則推不動。讓我們行動起來，讓愛充滿世界。
22+19+8=49
4、愛情不應該用來比較。
高三(3)
愛心應該是人們發自內心的善良，愛心絕不應該被當成壹組簡單的數據，甚至像新德中學那樣，按照捐款數量依次排列，張貼出來。學校的做法真的不合適！愛情不應該用來比較。
誠然，學校的做法有壹定的好處。就像排名考試壹樣，前後的位置總能給學生帶來莫名的壓力。就這樣，很多人不得不捐出“愛心”。這樣學校籌到的錢肯定會超過其他學校，災區同胞也會收到更多的捐款。這也是對捐款多的同學的壹種褒獎和鼓勵。
但是，學校領導忽略了壹個重要問題。排名榜壹旦出來，肯定會引起壹場風波。捐的少的自卑，捐的多的會被背後指指點點。如:“就是他，真酷！知道妳家有錢！”或者:“二代來了，妳看！”
有多捐的壓力，也有少捐的。有福布斯富豪榜就壹定有窮人榜。這樣窮人家的孩子只會覺得擡不起頭來怪學校。
對於那些不想捐款的同學來說，這就像是拿刀逼他們交錢壹樣。不僅起不到教育作用，反而播下了不好的種子。刀沒了，他還有愛嗎？恐怕會變得更加冷漠。
愛不能簡化成壹組組的數據，每壹個有愛心的孩子都應該贊美它。讓孩子知道愛就在身邊，愛要從小開始，懂得奉獻！
壹百美元不算多。對富人來說，是9牛壹分。對於乞丐來說，天文數字。我還記得汶川地震時，壹個老乞丐捐出了他所有的積蓄。很貴嗎？不多，卻是愛的體現，人性的光輝！
如果按照學校的做法，老乞丐要排多少位？但是他明明感動了中國無數人！這就是愛！
學校應該脫下排名，只說明總額，表揚每壹個捐款的孩子。
愛，無論大小，只要是奉獻的，都是好的。如果學校加強教育，學生的捐款絕對不會少。更重要的是讓學生懂得同舟共濟！
愛情不應該用來比較。學校的做法不排除有人猜測，或者這筆大額捐款背後有哪些灰色和黑色地帶...
我只能感嘆:這份愛已經變質了！
20+20+9=49
愛情不應該靠排名來公布。
高三(1)劉
社會上有很多有愛心的仁人誌士。災難過後，他們總是伸出援助之手，獻出自己的愛。這引起了我的思考:如果付出了愛，要不要排名並向全世界公布？我看未必。
付出愛應該是發自內心的行動，不應該被排名。玉樹地震發生後，新德中學按照捐款金額排列學生名單並張榜公布。也許學校領導想激發學生的愛心，但在我看來，這是壹種錯誤的做法。學生有愛是好的，但愛必須發自內心。可能有些同學很有愛心，但是因為家裏窮，捐不了那麽多。學校的這種做法無疑傷害了他們的自尊心，只會導致學生在以後的戀愛活動中形成壹種隱形的攀比心理，或者為了面子想盡辦法向家裏要錢，可能會加重原本就貧困家庭的經濟負擔。我只能說，這只會導致壹場畸形的“戀愛”。
付出愛就應該沈默。我們獻愛心，應該是希望災難中的人早日渡過難關，不是為了排名，而是為了出名。捐很多不壹定代表壹個人很有愛心，捐給少爺不代表壹個人缺愛。汶川地震後，壹個老乞丐傾其所有，把乞討得來的錢全部捐給了回去的人。他捐的錢不多，也許只能是“杯水車薪”，但這能說明他“缺乏愛心”嗎？不，他不能。他捐的是他所有的財產，所有的愛。師德師愛不必公布於世，更不必排名。只是人要盡快從災難中走出來。基於此，妳還能認為愛情可以排名發表嗎？
當然，我也理解新德中學領導的苦心。或許他們只是希望學生們多獻愛心，災區人民能早日走出災難。但我不贊同他們表現出的苦心。以排名公布捐款數量的做法，無疑會造成部分學生心中的“愛”被扭曲，因為捐款數量的排名並不代表“愛”在學生心中的排名。或者妳，付出的愛，不能用排名來衡量。
呼喚避免噪音的寧靜
我對新德中學大規模救災捐款排名的失望感嘆。捐錢救災是人類的善舉。為什麽要沾滿嘩眾取寵的汙泥？
捐款排名的意義是什麽？比人性？比善良還糟糕嗎？比人品？還是因為吸引眼球的技巧？
《法句經典》中的七大聖寶是:信、持戒、聽、恥、恥、施、智。不分等級的付出——壹個微笑，壹點關懷，就是善良和愛的傳播。如果要衡量慈善的分量，那就問壹句，假錢和真心祈禱哪個更重要？
我忍不住向這遠離喧囂的寧靜世界發出我悲傷的呼喊:
“我該用什麽來挽留妳？
我給妳貧窮的街道，絕望的日落和殘破郊區的月亮。
我給妳壹個看了很久孤獨月亮的人的背影。"
虛假捐款、捐款排名、“空頭支票”慈善……他們深深地傷害了社會最後壹絲柔情。滿身泥墨的“善良”是什麽？它們成了追求名利的手段，成了攀登地位的階梯。當妳心中沒有慈悲心，窮到壹無所有的時候，妳拿什麽施舍？妳包裏只有灰塵和汙泥。
躲避噪音的寧靜被壹次次蹂躪。
什麽時候才能撐起壹片凈土，讓善良和愛的心詩意地生活？什麽時候才能養出壹泓清泉，讓美與真在晨光中舒展？
我沒有答案，但答案是妳和我的。
“佛光高原是三步並作兩步的世外桃源，但人太多，忙得走不動。”
既然真善美的天堂如此之近，妳我何嘗不想放棄沈重的利益尺度，心平氣和地把世界還給易寧？
我呼籲和平以避免噪音。
不僅是給人，也是給自己——喚醒美與真，在歌聲與歌聲中喚回自己的真。
我不想看到戴著慈善面具的完整炒作。壹旦這種情況發生，我們所謂的真、善、美就會變成世界，就像泰戈爾說的那樣，成為詩的壹行散曲——不，甚至不是詩，而是壹種無病呻吟，壹種縈繞在靈魂深處的人性悲鳴。
願內心回歸平靜。