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《臨安府》這首詩是濟公寫的嗎?

不,妳太有趣了!給妳壹些信息!名稱:標題臨安大廈

體裁:七言詩

年份:宋朝

作者:林升

原文

西湖的歌舞何時休?

暖風讓遊客醉,讓杭州變洲。

給…作註解

1住所:官邸,官邸。

2休:停下來放棄。

3直:簡單。

④汴州:汴梁(今河南開封汴梁),北宋都城。

⑤暖風:這裏不僅指自然界的暖風,也指歌舞帶來的迷人“暖風”。

⑥臨安:南宋的都城,也就是現在的浙江杭州。

翻譯

除了青山,還有青山和高樓。湖裏的遊客都是達官貴人。他們通宵達旦地和歌手、舞者玩樂,沈迷於紙和金錢。這種情況什麽時候才能停止?溫暖的春風,仿佛就是當時那種閑散閑散的氛圍,讓那些流民們忘乎所以,只想著在西湖偷個盛宴,陶醉其中,把杭州當成曾經繁華壹時的汴州。我寫到作者只關心與南宋統治者的吃喝玩樂,卻忘了江山被撕得粉碎的恥辱。

做出贊賞的評論

這是寫在臨安市某酒店墻上的壹首詩。這是壹部政治諷刺作品。

公元1126年,金人攻陷北宋都城汴梁,俘虜了惠宗和欽宗兩位皇帝,中原的版圖完全被金人占領。趙構逃到了長江以南,在臨安即位,也就是眾所周知的南宋。南宋的小朝廷沒有接受北宋亡國的慘痛教訓,反而惱羞成怒,試圖壯大自己。統治者並不想收復中原失地,只是乞求和平,對外投降,對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士。政治上腐敗無能,達官貴人壹味縱情聲色享樂。這首詩就是針對這種黑暗的現實而寫的。它傾訴了郁積在廣大人民心中的義憤,也表達了詩人對國家和民族命運的深切關註。

詩的前兩句是“西湖何時止歌舞?”抓住臨安城的特色:重疊的青山,壹排排的梯田,壹望無際的燈光歌舞,寫下壹幅當年繁華祥和的虛假畫卷。詩人觸景生情,不禁感嘆:“西湖舞幾時休?”習字湖邊這些消磨人抗金鬥誌的淫蕩歌舞什麽時候才能停止?

最後兩句“暖風使遊人醉,使杭州變洲”,是詩人對自己感情的進壹步表達。“暖風”壹詞是雙關語,既指自然界的春風,也指社會上的淫蕩之風。就是這股“暖風”,把人的思想吹得像喝醉了壹樣。“遊客”不能理解為普通遊客。是指南宋統治階級忘記國難,過著平靜的生活,尋歡作樂。詩中“熏”和“醉”兩個字用得十分精巧,生動地刻畫了那些縱情聲色、禍國殃民的達官貴人的精神狀態。結尾“直接把杭州當汴州”是對南宋當局忘記民族仇恨和家族恩怨,把杭州當故都汴州的直接斥責。辛辣的諷刺包含著巨大的憤怒和無盡的憂慮。

這首詩構思巧妙,遣詞造句:冷嘲熱諷寫自熱鬧場面;極其憤慨,但不辱罵。它的確是寓言詩中的傑作。

作者簡介

林升,字夢屏,平陽(今浙江)人。生卒年不詳。他生活在孝宗朝(1163-1189),是壹位擅長詩歌的文人。《西湖遊覽記》記載了他的壹首詩,其中有《臨安府題》。

古詩的現代翻譯

山外有青山樓外樓。西湖的歌舞幾時休?暖風陶醉了遊客,杭州簡直被當成了汴州。

名句賞析——“暖風使遊人醉,使杭州變洲。”

南宋統治者不想收復失地,只想安分守己。在杭州,修建了宮廷園林,建了40多座園林,其他貴族、富豪的亭臺樓閣不計其數。這首詩的前兩句,從空間和時間的無限性,描寫了杭州的勝景樓臺和歌舞升平的景象。“妳何時停止”這個詞問統治者:奢侈的生活何時停止?言下之意是抵制復興國家的事業什麽時候才能開始?然而,暖風吹得遊客們仿佛喝醉了,飄飄然。然而,在陶陶,他們都喝醉了,沒有任何憂患意識。他們甚至把江南的杭州當成了中原的汴州。“暖風”的意思壹語雙關,既是溫暖的自然之風,也是醉酒的頹廢之風。最後壹句話既是諷刺,也是警告:長此以往,勢必重蹈覆轍,杭州也會像汴州壹樣,倒在金人的鐵蹄之下。全詩不使用典故,篇幅極短而內涵豐富,語言樸實深刻。

林外(1106-1170),福建晉江馬坪村人,林芝八世之孫,本名,本名趙胤。宋徽宗生於崇寧五年(1106)。

宋高宗紹興三十年(1160)秀才,林外有關於興化工會的詩詞。他留在杭州,在那裏他很會喝酒。他有壹次在杭州西湖酒家喝酒,詩中間寫了壹首詩。詩:西湖歌舞幾時休?暖風讓遊客醉,讓杭州變洲!所有人都驚嘆他是神,他刺中了當時竊國壹隅的趙家朝,表達了人民心中的悲憤;同時告誡趙的官員:不要驕奢淫逸,過醉生夢死的生活。汴京失陷前也是如此!這首千古傳誦的歌曲,歌名為《臨安府》。作者是誰?有“林升”和“林外”的畫,因為國家在白墻上留下的字跡是草書,“盛”和“林外”的形狀差不多,壹直沒有壹致的說法。《西湖遊記》中有“林外”壹詩,現考證為“林外”。宋開基的馬平(平)林的《譜諜》說,在林之外,他“言語俊朗,言談豪放”。他年輕時曾在蘇州和吉昌求學。因為屢次的嘗試,他聽到並目睹了趙朝昏昏沈沈的腐敗和犬儒主義。他經常裝扮成道士,到處寫詩發泄心中的郁結。除了題臨安府的詩,他曾來到蘇州城東虹橋腳下,見橋雄偉壯觀,72個橋洞,如長虹臥波,觸景生情,思緒萬千。他在壹個橋洞飛框上寫了壹句話,轉發了《遊仙之歌》:飛框壓水,虹影澄曉。巨力的漁村是半煙草。嘆古往今來,物是人非,世間,唯有江山不老。雨巾罩,天下知我者,多少次過劍?按玉龍,噓不碎,月寒寒;回家時,何琳洞穴的門沒有上鎖。我認為雲平·張燕是我的房子,它長滿了青苔,每年都不打掃。後來,有人把這個詞抄到宋高宗,並附上壹個傳說,說它是不朽的呂洞賓寫的。趙構熟悉詩歌的韻律和節奏。看完之後,他沈思了壹會兒,然後笑著說:“什麽是神仙?這分明是福建學者寫的!”左右大臣不解,請問其所以然。趙構說:“這個字的韻多半有閩南話。”細說來,詞的後半部分的“帽”、“過”、“鎖”、“掃”等詞,都是用閩南話唱的時候才有的。直到很久以後,人們才意識到,橋洞是被林外壹艘有篷的船跨過的,他們站在艙頂上,背對天空,在飛梁上寫下了他們的文字。寫完船,沒有水的痕跡。真的很巧妙,很巧妙。難怪當時世人對神仙感到驚訝。還有壹次,我獨自在林外遊西湖,扮成道士,選了壹個僻靜的酒店喝酒。他讓酒保隨意從他背上的老虎錢袋裏拿錢,按金額買酒;喝完再喝,壹直喝到晚上。“多喝幾次就不會醉了。”有人看了看他錢包裏的錢,並沒有減少。大家都驚呆了,以為遇到了“神仙”。臨別之際,借林外筆墨,在酒店的墻上寫下壹首詩:藥竈舊命,家在白雲深處;江城愛酒不回,老桃花無限。第二天,城裏就傳說有個“神仙”來西湖某酒店喝酒,等等。還有壹次,他看到西湖邊的雲蓋峰,半隱半現在晨霧中,觸動了他的感情,當即寫下壹首詩:壹峰鶴立於世,相傳自古雲遮山;不是雲來築山頂,只是山峰攀入雲中!暴露自己與習俗不符的高貴和高尚的性格。森林外有兩個兒子,長林幹和林坤。後遷陳江(陳岱),成為晉江林墓的創始人。宋孝宗大道六年(1170),死於林外,與二祖林芝合葬於淩源山。