去橡樹樹亭
如果我愛妳-
不像攀登坎貝爾，
用妳高高的樹枝炫耀:
如果我愛妳-
千萬不要模仿癡情的小鳥，
為樹蔭重復單調的歌曲；
它不僅僅像壹個噴泉，
壹年四季送清涼安慰；
它不僅僅像壹座險峰，它增加妳的高度，襯托妳的尊嚴。
即使是白天。
甚至春雨。
不，這些還不夠！
我必須是妳身邊的壹株木棉，
作為壹棵樹的形象和妳站在壹起。
根，緊貼著地面，
樹葉，在雲端觸摸。
每當壹陣風吹過，
我們都互相問候，
但是沒有人
理解我們的話。
妳有妳的銅枝和鐵莖，
像壹把刀，像壹把劍，
也像戟壹樣，
我有我的紅花，
像壹聲沈重的嘆息，
像壹支英勇的火炬，
我們分享寒潮、風暴和雷電；
我們享受霧，彩虹，
仿佛我們永遠分離了，
但是他們壹生都互相依賴，
這是偉大的愛，
忠誠就在這裏:
不僅愛妳強健的身體，
我也愛妳堅持的立場，愛妳腳下的土地。
欣賞:隨著時間進入20世紀，東西方文化的逐漸交融和碰撞，使得壹些進步人士開始思考和質疑，於是壹些女性大膽地扔掉了男性強加給她們的裹腳布，不再願意依附於男性，於是她們勇敢地走進社會，與男性壹起承擔各種社會活動。特別是新中國成立後，毛澤東和他的* * *生產黨大力倡導婦女解放和男女平等，使廣大婦女從只能做丈夫和幹兒子、權貴的藝術玩物的愚昧婦女和兒童，變成了社會的中堅力量，從而使她們的社會地位和家庭地位發生了根本性的變化。廣大女性驕傲，終於可以和男性平起平坐，撐起半邊天。
但是，幾千年封建文化的影響根深蒂固。雖然廣大女性在政治地位上得到了解放，但要徹底根除她們在思想上對男性的依賴是不可能的。即使在今天，仍然有很多女性抱著“好好學習，不如嫁個好”的迷茫想法，把美好的未來寄托在自己的另壹半身上。然而，在《致橡樹》中，舒婷以其獨特的洞察力和女性敏感徹底否定了這種關系。她認為男人和女人(戀愛中，我覺得也應該包括婚姻家庭中的男人和女人)應該相對獨立，並肩而立，而不是像淩霄花壹樣爬到別人身上炫耀自己；也不應該壹廂情願的像小鳥在綠茵中歌唱，像噴泉常年帶來清涼的慰藉，更不應該以犧牲自己為代價增加別人的高度來換取壹場可憐的愛情。因為現在的女人已經不是以前那個脆弱的女人了。我們應該和男人並肩站在壹起。妳是壹棵挺拔的橡樹，而我應該是壹株樹冠血紅的木棉。妳有妳的“銅枝鐵莖似劍戟”，我有我的“紅花似重嘆英雄炬”。我們都應該有自己獨特的魅力，用各自的能力去分享。* * *享受薄霧，流動的陰霾和彩虹。“愛情要求人格平等，人格獨立，相互尊重和仰慕，心心相印”，而且“不僅要愛妳偉岸的身軀，還要愛妳堅持的立場，愛妳腳下的土地。“這是偉大的愛。
毫無疑問，橡樹象征著男人的陽剛之美。他不僅挺拔，而且堅強頑強，以頂天立地的精神撐起了男人的世界。與他並肩而立的木棉樹，代表著新時代的女性。紅色的花不僅有女性的美麗和柔軟，而且看起來像壹個巨大的火炬，充滿激情和活力。
我看不懂大多數晦澀的詩歌。當然也怪我見識少，但我不僅看懂了舒婷的《致橡樹》，而且很喜歡。我不敢猜測是不是所有的朦朧詩都是那麽朦朧，但這首朦朧詩的意象是那麽的生動。把橡樹和木棉樹擬人化，更容易讓大眾接受和喜愛這樣的朦朧詩，否則大家都不知道該說什麽，寫出來有什麽意義？
另外，關於戀愛婚姻中的男女關系，我也想說壹點題外話。傳統的“青藤綁樹”、“夫唱婦隨”對廣大女性是不公平的，但矯枉過正似乎對我們的社會，對我們人類的未來都沒有任何好處。試想，女人不如男人，女人失去了溫柔美麗的特質，變得比男人更男性化。這個世界上有男人嗎？所以我覺得既要確立男女地位的平等，又要承認男女身體條件不同造成的分工不同，各司其職，家庭社會才和諧。
前蘇聯作家高爾基是這樣贊美女性的:“沒有陽光，鮮花不茂盛，沒有愛情，就沒有幸福；沒有女人，就沒有愛情；沒有母親，就沒有詩人，沒有英雄。“正是女性的陰柔和男性的陽剛，才導致了這個世界上的大愛，所以無論男女，請在保證地位平等的同時，不要失去自己獨特的性別美。