在中國大多數人的眼中，晉代的陶淵明是壹位瀟灑風韻、心態平和的隱逸詩人。
他嗜酒如命，他愛菊花，他不計得失，他遠離世俗塵囂，他生活灑脫。他的詩歌是中國古代詩歌史上的壹朵奇葩，他的散文從梁代開始就廣受好評，為後人所效仿。他生活在農村，關心山川。他崇尚自然，熱愛自然。他致力於描寫自然世界和自然生活。質量和現實，像壹個真實的東西。他的散文清新淡雅，樸實自然。比如《桃花源記》中對自然景物的描寫:“忽聞桃花林百步，無雜樹於其中。芳草鮮美，中心五彩百步。突然，土地變平了，房子也變了樣。”廖廖形容這良田、美池、桑地令人神往，很想住在裏面。在這自然而美好的文字裏，慢慢有壹種純粹而真摯的感情。沒有做作，沒有錯誤的處理，卻有壹種蓮花般的境界。除了這壹層自然之美，還有人與人之間的和諧之美和社會時尚之美。金發，心滿意足，男耕女織，互相照顧。有外國客人，壹定要請到家裏，殺雞擺酒招待。充分顯示了村民的熱情和淳樸。這裏沒有連年戰爭和重稅。壹切都是那麽自然和諧。他們努力工作，充分享受勞動和收獲的快樂；他們熱情好客，始終保持著年輕有所長，老有所養的傳統美德。這裏沒有國王，沒有剝削和壓迫，到處都是和平、安寧、自由和幸福。這裏不僅是施瑯的小世界，也是千千千千萬萬農民的天堂，更是人間烏托邦仙境。這種自然之美結合人性之美，其實就是“天地大美”。陶淵明的散文不缺這樣的境界。無論是真摯親情的描寫，還是自然風光的描寫，他都能用簡單而深刻的語言表達出來。在流動的線條中，總是回蕩著對自然的贊美和對生命的贊頌。這是壹種從詩人內心深處發出的真實情感。順其自然，實事求是。樸素自然的風格是他率真高尚的個性的反應。在對待人生的問題上，陶淵明采取了壹種自然的態度。從不違心，從不強勢，而是處處展現真性情，真擁抱。這在他的《五六先生傳》中得到了充分的展現。他以自畫像的形式記錄並陳述，真實而生動地反映了他年輕時貧窮的家庭背景和平靜的感情。“環阻，風蕭瑟，短褐結結，瓢蟲空。”妳看他雖然家裏窮，但是完全不在乎。相反，他讀上癮了，但他不想知道太多，只想知道；酒鬼，但不總是，壹舉壹動都會醉；寫作是壹種習慣，也是壹種享受，以此來理清自己的心緒:壹種真誠、豁達、灑脫的感覺，壹個“不慕虛榮”、“不計得失”的貴族文人的生動形象展現在我們面前。當時，晉宋之交的社會充滿了動蕩和篡奪。他討厭這個社會的虛偽和狡詐。但是和當時很多隱士，消極的人不壹樣。他以開放的心態包容了自己的職業經歷；用真誠的人生對抗時代的虛偽；以清新自然的風格抵禦社會的渾濁。他嗜酒，喝了就會醉；他喜歡讀書，但他不想知道太多。他愛彈琴，身邊的琴卻不安分；桑媽並不想在達官貴人面前卑躬屈膝。在他壹生的氣質和行為中，他的沈穩和執著使他的人格明顯高於同時代人和現代人。走進陶淵明的散文，走進五六先生平淡而真實的生活，在他的桃花林中品味自然的優雅，在他的《五六先生傳》中領略生活的真誠，在心與心的交流中收獲壹些質樸與堅持。
(2)我愛《五六先生》
《五六先生》是我13歲時聽到的，1982在電大學中文。
相見恨晚，且以此為終身良師。
但是，在現實生活中，我不可能像五六先生那樣，天天如此
“我屢次漏風，我如是。”那時候我剛從雲南農場的知青坑裏爬上來。
算了吧，我還得為了飯票和“五鬥米”四處奔波。這壹轉眼就二十多了。
幾年。
現在“下課”(離職)，在家反復研究陶淵明的詩詞。
文，越讀越體會到，袁明的詩醇厚，醇厚，久久纏綿，沁人心脾。我的心
瘋狂的喊:
五六先生，我愛妳！
我愛五六先生，是五六先生的“酒”。五六先生“嗜酒如命，家。”
窮不能總”，老家買酒招兵，他卻“把酒喝到最後，將來也要醉。"
表面上看，五六先生是個混酒徒。然而在極度的艱難困苦中。
在新環境中，五六先生“常以文章自娛，足見其誌”，“忘乎所以”
失落。"
由此可見，前人說:“古之清醒者，聖賢皆忘，唯飲者存之。”
名”的觀點是多麽精辟！
這樣的五六先生，這樣的酒，給他提供了怎樣的思維，怎樣的方式？
境界很明顯是:“不在乎窮，不在乎富。”他在這裏
這種淡泊名利，平凡的感情躍然紙上，滲透千古，流芳百世。
我們今天喝酒，還是豪情萬丈。要麽考慮壹下，
思考了幾千年；比起五六先生的情況，我們應該是生活在錦衣。
玉食裏有很多東西，感性，休閑，優雅，同時也有很多傳統
也被顛覆了。2011/8/6 18:44:42