優秀傳統文化專題作文1屈子的挽歌
汨羅江畔的沈重，留下了極大的遺憾。骯臟的世界裝不下透明的眼睛，空氣中彌漫著壹腔悲傷。壹縷忠魂獨守冷水三千。
響了九天的噪音還在耳邊縈繞，熱血沸騰的吶喊給龍舟加足了馬力，像箭壹樣在江面上飛馳。無數的槳影掀翻了無邊的江水，在無盡的歲月裏，揚起了無限的情懷。飽滿的米粒揉在壹起，幾顆棗，幾片蘆葦，帶著鄉愁情結沈入河底。
曲子笑了笑，心裏得到了安慰，但那已經是過去了。
長發飄飄，屈子獨飲明月。他舉起杯子，喝下了所有的雪。今天的孤獨，妳向誰傾訴？
又到端午了，江還在。屈子壹個人來到這裏，河面上的冷風皺著藍霧，忽明忽暗，像什麽都沒有，看不清楚。那艘名叫龍的大船不再拋錨，岸上也沒有熟悉的叫喊聲，只有沙沙的風聲撕碎了壹些野鴨的殘跡。
屈袖子，擦眼角的噴霧。沿著河邊來回踱步，他在徘徊，也許是為了壹個民族。
現在的人們已經漸漸失去了壹種最樸素的民族情結，漸漸忘記了自己的文化傳統。
屈子聽著遠處的晨鐘，人們似乎不知道或者已經忘記今天是端午節。有的地方可以找到端午節，但是再也看不到粽子的葉子了。包粽子已經成為工廠裏的機械化動作，各種粽子包裝精美。商家這樣的炒作，改變了傳統節日的文化內涵，人們再也吃不到“原汁原味”的粽子了。
屈子忍不住感嘆，壹些聞所未聞的“洋節”擠掉了我們傳統的民族節日，比如“情人節”和“聖誕節”...他不明白這些是什麽意思，為什麽人們這麽熱情？
屈子低下頭壹言不發，突然望著遠處蒙蒙的霧氣。他大度，不是昨天哭血的離騷，是今天臨江的悲歌。它想用這首悲傷的歌曲呼籲忙碌的人們停下來想壹想。是不是我們放棄的太多，是不是我們想都沒想就拿走了，壹個人壹個人呆壹千萬年都無所謂。重要的是壹個民族失去了本來的本性，變得冷酷。
曾經六邊形的思想握在媽媽手裏，壹縷清香被壹個童年握在唇邊，那是經久不衰的文化。現在，屈子唱著憂傷的歌，卷起浪花，消失在遠方...
壹篇關於優秀傳統文化的作文。沒有月亮的夜晚
在沒有月亮的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有獨自與月亮飲酒的灑脫。在壹個沒有月亮的夜晚，蘇軾因為沒有載體表達對亡妻的懷念而悲傷。沒有月亮，中國古代文人都死了，幾千年前的文化都化為烏有；沒有月亮，中國就失去了，壹對高個情侶的城堡，沒有地基。
月亮是中國文化的靈魂，但現在晚上沒有了“月亮”，中國文化將何去何從？中秋之夜，月有半壁，很少有人關註這些美景。就算十五的月亮又大又圓，也鉤不住漂泊的心。“望月思友”已經成了老生常談，因為現代已經不需要“懷念”了。發壹張照片，打壹個電話，上壹次我們在網上見面，比看月亮和雲彩簡單多了，也快多了。看來“月”真的沒用了，中國文化沒地方用了，越來越多的人忘記了現實社會中的“月”。
但是，我獨愛明月，有月夜的時候我也敢夜行。有了“月亮”的生活，才覺得有了家。
李白的“少年不知月，謂之白玉盤”，勾起了我對童年的懷念，對天真爛漫的向往；和“如此明亮的光線在我的床腳，可能已經有霜了嗎？”是消磨不眠之夜的良藥，是人從幼稚走向成熟的坎，是人真正走向人生境界的開始。回想東坡的時候，獨自壹人，看“缺月掛疏桐”，聽“人之初，靜之時”，與“寂寞”和“缺月”在壹起，多麽美妙的境界。現在，夜雖已降臨，卻沒有寧靜的夜。雖然樹梢上掛著壹輪明月，卻不見鳥兒的蹤影。這種場景不僅不能排遣悲傷，反而會讓人更加壓抑和困倦。真羨慕蘇軾的月亮。在蘇軾人生的低谷，他看到了遠處的壹輪明月，讓他感到了輕松，從俗到灑脫，從喧囂到靜謐。懷念蘇軾的月份是“千裏* * *”的兄弟月份；思念蘇軾的月，是“月夜，短松崗”的真情之月；向往蘇軾的月份，是沒有月亮的人生月份。最難忘的是“三月五夜，月下半壁”，總有壹種說不出的向往。就像月光下的壹張網，只要夜裏有月亮，我就無處可逃，月亮出不了我的心，我也出不了月亮的光輝。
在沒有月亮的夜晚，我很孤獨，沒有人能捕捉到我內心的悲傷。沒有了無月的夜，我的生命是黑暗的，太陽的光芒永遠也撕不走孤獨的夜。我需要月夜，中國需要明月照透前路。
以優秀傳統文化為題的作文三看起飛
“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄……”也許，血濃於水的舊生活早已在歷史的戰車上悄然逝去，但它所承載的中華民族燦爛輝煌的傳統文化是不是壹去不復返了？
春花秋實，嚴陣南移。中華民族從歷史的硝煙中壹路走來。她徜徉在“秦時明月，漢時風情”的古長城前，在盛唐舞閣的舞臺上。可悲的是，秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清的統治者太弱，西方侵略者的槍太利，跌宕起伏，可悲的近代國史變成了無數仁人誌士，懷抱傳統經典，懷恨入骨的花冢！
如今，刀光劍影已去，血灑已逝。和平盛世似乎成了傳統文化的守墓人和哀悼者。先不說麥當勞文化在中國泛濫，法國珍貴的香水失去了多少青春歲月，英國流行音樂瘋狂席卷樂壇，日本動漫腐蝕了我們的青少年。單說情人節的朦朧月色，比七夕的感人故事更煽情，比中秋節的團圓月亮更美。
是不是孕育了五千年的傳統文化正在消亡？那樣的話，傳統文化被遺忘西化的時候，也是中華民族滅亡的時候。這不是聳人聽聞。壹個民族的立足之本，簡單來說就是他們的優秀傳統文化，這是深深融入我們每個人血液中的精華，是民族和國家興旺發達的不竭動力。高中作文
可喜的是，近年來的國學熱、古典文化研究熱給了我們希望，跌入歷史長河深處的文化經典開始浮現在人們面前。於丹的《論語》“經驗”，用優美而脆弱的語言，把孔子的精髓編織進現代人心靈的搖籃；易中天用幽默的文字演繹了壹系列超現代的史記和三國...感人至深的精彩劇目。且不說功利主義的解釋違背了嚴肅的學術研究，但它對傳統文化傳播的貢獻是不可估量的。
孔子不僅是於丹的聖人，也是我們每個人的守望者。“三國”不是易中天的獨角戲，而是每壹個中華兒女都為之神往的美麗傳說。傳統文化的失落與復興，將見證我們這個古老民族的崛起與復興。
“盛世歌手抑郁，含淚展望未來。”讓我們壹起看心靈的純凈文化之地，掀起歷史的風，在天空中吶喊，看巨龍騰飛！
優秀傳統文化專題作文4中國文物浩如煙海，堪稱國寶的文物具有無可比擬的歷史、藝術和科學價值。這些國寶大部分都在世界各地的博物館裏。我們很難全部欣賞它們。於是我在書店買了這本國寶檔案。本書收錄了56件“重量級”國寶，分為青銅器、玉器、瓷器、石雕、字畫、其他六大類。幾乎每壹件稀世珍寶背後都有壹個悠揚的故事，回味悠長，讓人流連忘返。每壹件國寶都是壹個時代的縮影，沈浸在這些故事中，或欣喜若狂，或感嘆不已，獨特的傳播體驗讓這些無價之寶出現在視野中。
慢慢呈現。除了讓妳驚心動魄之外，在與深厚傳統文化的交流中，妳也會受益匪淺。
這本書愛國氣息濃厚，因為中國經歷了無數次戰爭，很多國寶“流離失所”。許多愛國者都盡力保護這些珍貴的國寶不受金錢和官位的誘惑。這些人是真正的中國人！如潘是劉銘傳家族四代的守護人，使其流傳至今(現藏於北京博物館)。
這件青銅器，虎杖白蟠，是商朝壹個軍閥鑄造的，重215。3公斤！為了不落入壞人之手，劉氏家族作為祖訓，要求後人保護。後三代子孫銘記祖訓。每次有壞人來要盤子，都被劉家人用各種方式拒絕。他們氣急敗壞，在劉家挖地三尺，還是沒找到。新中國成立後，劉氏家族第四代傳人劉素增解開了這個秘密:劉銘傳種了壹棵桂花樹，埋了虎杖的白盤，如今已長成參天大樹。劉素曾含淚砍下這位“英雄”，取出白盤何首烏，毅然交給國家。劉家四代人竭盡全力保護國寶，已成為佳話，其愛國精神值得學習。
壹口氣看完這本國寶檔案，感覺受益匪淺。他不僅讓我了解了很多關於國寶的知識，也讓我了解了深刻的民族文化內涵。他們見證了中國悠久的歷史，記錄了中國古老的文明，就像壹個過去、今天、未來的血脈串聯。通過這些國寶，我了解了中國的發展和我們國家燦爛的文明。它們就像立體的歷史書！《國家寶藏檔案》帶妳穿越時空，進入壹個神奇瑰麗的世界。另壹個重要的收獲是，我讀到了人的貪婪和正義。有的人為了國家付出壹切，有的人為了金錢放棄良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，更有效地保護這些國寶！
優秀傳統文化專題作文5。傳統文化不再哭泣
在現代人的生活中，端午節只是為了吃壹次粽子，中秋節似乎只是為了吃壹個月餅。春節好像只是壹個長假，濃濃的傳統文化氣息不見了。誰會去關註屈原留下的感動，誰會在家門前插壹株艾草，喝壹碗雄黃酒？誰會關註中秋孤獨的圓月？月亮的光輝似乎被明亮的煙火帶走了。春節期間，多少人能記住許多美好的習俗，但現在，象征著祝福和希望的“壓歲錢”已經被壹個帶有濃厚金錢味道的“紅包”所取代。很多人說過年沒味道。這些對我們來說都是非常重要的傳統文化節日，沒有壹個像現在這樣被冷落，其他傳統文化的情況更是不可想象。唉！聽到傳統文化在哭泣，有對我們的失望，有對我們的無奈，也有對我們的期待。
當聽說韓國人把端午節成功申請為文化遺產的時候，我想全中國的人都震驚了。在震驚的同時，我們感到了更多的不解。壹個好好的端午節，我們的傳統節日，怎麽在其他國家成了外來文化遺產？於是我們開始反思，什麽時候把傳統文化當回事了。只有當別人拿走了我們的文化遺產，我們正在失去它的時候，我們才突然意識到，我們所做的真的不夠！
面對越來越多的傳統文化正在消失的現象，我們想到了保護。就像最近新出臺的放假規定，清明節、端午節、中秋節等傳統節日都包括在內。以後這些節日都會有壹天假期。只希望保護有效果，而不是傳統節日變成純粹的節日。
在我看來，保護不是拯救我們傳統文化的根本途徑，而在於發展。在於人們對傳統文化的態度！只有發展才能更有生命力，只有發展才能長久。但是發展是合理的發展。如果壹味的隨意發展我們的傳統文化，我覺得只能加速它的滅亡！傳統文化不會因為個人的保護和發展而繁榮。他需要的是大家的力量，社會的力量，大家的保護和發展才能為傳統文化註入更多的活力！
我多麽希望傳統文化不再哭泣，而是微笑著在現代文化的碰撞中前行！
真希望在端午節的時候，我們能再壹次聆聽屈原的聲音，感受精神的力量，傳承美好的、古老的、發展中的習俗！真希望中秋佳節，闔家團圓，人間賞月，體味深情！我真的希望新的壹年。有時候，當鑼鼓喧天的時候，人們會真切地感受到辭舊迎新的喜悅...我仍然希望。
作文6關於優秀傳統文化的話題什麽是炊煙？
有人說，炊煙是壹種歷史悠久的文化；有人說，炊煙是種在屋頂的精神作物；有人說炊煙是天之手裏的小辮子；有人說煮煙是壹種簡單的記錄時間的方法；有人說，炊煙是圍著鍋轉的母親對野孩子溫柔的呼喚；有人說。
我說，廚房的煙霧是壹種能讓人流淚的風景，它正在不停地消失...
在城市裏，炊煙已經消失了。沒有土竈，沒有柴火，沒有煙囪，也沒有煙。在廚房革命中，自然失去了老廚煙的生命。人間煙火，不用炊煙。時代的創新似乎與繁榮不相容。
農村是炊煙最後的領地。如今的農村早已植入了城市的因素，舊貌換新顏。去年燕子轉了壹圈回來，卻找不到北了。老窩在老窩裏嗎？燕子找不到老巢，歸家難尋煙。液化蒸汽、沼氣和電力已經取代了土竈、柴火和廚房油煙。炊煙正在不停地消失。
尋找壹個陽光明媚的冬日，我出發了。落葉樹光禿禿的，視野開闊。我經過壹片綠色的小麥田，地平線在盡頭。地平線上有幾棟老房子，豎起了壹個煙囪，像桅桿壹樣高。早上，中午，晚上，煙囪在不同的時間從廚房裏冒出壹股煙，自由的藍，純粹的藍，無限透明。哇-
然而，這是不可能的。“實踐”等於“失敗”，就像壹塊試探性的石頭被扔進了無盡的深淵。在越來越高(壹排接壹排，日新月異)的農村，炊煙就像出土文物壹樣稀少。
帶著詩人的浪漫，我想象著無家可歸的自己。在農村，我選擇了壹個高地來學習魯濱遜。我用祖先的勤勞和智慧，造了壹座土房，造了壹個土竈，煙囪引出屋外，撿了柴火，放在鍋裏煮，炊煙在房頂上壹蹦三尺，像個快樂的孩子...鍋裏沸騰著生命，煙囪裊裊升起。我跳到外面，貪婪地呼吸著久違的帶著植物氣味的溫熱的煙霧。當我在另壹個國家遇見壹個老朋友時，我控制不住自己...
說實話，我被自己制造的煙霧征服了。
炊煙在我心中有壹種郁郁蔥蔥的詩意。
我對炊煙的理解超越了貧窮的界限。我聞到了成千上萬種氣味，家的溫暖和甜蜜的味道。我的心陶醉了。
廚房裏冒出的煙在我心中形成了壹個巨大的結...
也許，有壹天，我在課堂上講解炊煙的時候，我盡力說話，做手勢，孩子們還是搖頭晃腦的，讓我很擔心。我靈機壹動，不理會課堂教學常規，點了根煙，註意到裊裊上升的淡藍色煙霧，深情地說，妳看，廚房的煙是這樣的！
以優秀傳統文化為題的寫作，在七樓之間走過。
我吹過青銅窗欞，落在書桌上，晃動著日歷上不斷變化的數字，開啟了我對生命中建築間流年的思考。
在窗邊環顧四周，在廣闊的城市裏，螺紋，圓頂，哥特，馬賽克...都是歐式的。遠遠看去，刻板的線條是亞裏士多德嚴謹的論述；明亮的大窗戶蕩漾著中世紀教堂的安魂曲；卷曲的窗簾是莎士比亞在仲夏夜的浪漫幻想...我們在這片五千年的土地上以西方的姿態止步。目前面對殘存的廢墟，妳能忍心看著那段歷史的笑容像風中的日歷壹樣撕裂消失嗎？
我翻開日歷，壹頁頁字跡承載著中國文化的深刻記憶。
日歷在這壹天停止。目前，它看起來像壹個繁華的城市。三院九廳的大宅，紅漆剝落，竹檐掛網，無法用輝煌的人生復原這座大宅的滄桑。這座星羅棋布的建築寂靜無聲，但留下的永遠是壹首悲傷的詩。然而，建築依然在風中豎立，蒼白的臉證實了時間。是皇宮，是六代帝王的夢想。頤和園，妳這朵奇葩在歷史上妥協了，在中西文化的交鋒與交流中枯萎了...
就是這樣壹種建築方式，維系了我們民族五千年的怨、仇、悲、哀；但它卻像壹本日歷，默默轉動，用生命見證歷史，保存昨天藏在心底的故事。
但在西方思想文化的洪流下，它已經淡出了人們的視線。中國的古建築不再光彩照人，但當人們高喊外國文化時，他們卻在角落裏哭泣！
亭子，亭子，亭子，小池塘...這些中國元素告訴我，中國文化的魅力壹直都在！作為當代青年，我想，我們不能讓日歷白翻，不能讓建築之間的歲月在蒼涼與悲哀中前行，不能讓中華文化在消失中蹣跚！
哦，讓我們翻開昨天的日歷，珍惜我們的生活歷史和文化歷史；在今天嶄新的壹頁，我將大展宏圖，用自己的眼光和思考，為那源遠流長的文化繪制藍圖；在明天未知的世界裏，仰望屬於中國的藍天，願這中華文化像千年胡楊壹樣不朽！
梵天獻花問佛，佛曰:“放下！”
讓我們放下對西方文化的狂熱，忽略我們的家園——行動起來，讓建築之間的時間不再空白，讓日歷的翻動不再悲傷，用中國人的心讓中國文化多姿多彩，用生命的歲月譜寫壯麗的樂章！氣勢磅礴，激情澎湃！
以優秀傳統文化為題的作文端午節我要講的8個故事
據書上說，它形成於戰國時期。曾經繁華壹時，也曾經廣為流傳。然而現在，它“老了”。
看看今天中國的節日。爺爺只記得小時候的重陽，端午節，春節。我父親小時候過國慶節，勞動節，青年節。但是我接觸的比較多的是情侶，萬聖節，聖誕節。改革開放的“引進”讓更多的人，尤其是青少年，忘記了傳統文化的傳承。
而端午節是沈默的，沈默的，看著周圍裝飾精美的洋節，讓洋節淹沒它衰老的身體。
記得小時候，每到端午節，爸爸都會帶我去江邊看大大小小的龍舟賽。當時對大詩人屈原是有崇敬之心的。依稀記得“魚翅粽子、鮑魚粽子”在商家餐廳首次亮相，“吃粽子大賽”熱鬧非凡。有人五分鐘吞了16個粽子——家家戶戶掛鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃酒，百病遊，備香囊，備祭品。
過了幾年，我已經從地下崛起，早已褪去了青春。端午節也是被很多侵略者打敗的。餃子葉市面稀少，香艾草難求，鵝眼錢看不到，香囊也不再佩戴。
現在，可笑的現在，可笑的在我匆忙的生活中，我沒有時間去關註這個陪我長大，給我快樂的朋友。直到現在，只有壹瞬間的凝視，看著粽子傷痕累累卻又沈默的心。
這是我的錯。我不應該忽視它。遺忘是無情的背叛。
河邊再也找不到當年的盛景，就像我再也感受不到童年的足跡。
融合了中華五千年文化底蘊的端午節，留給我們的只有美食，但這個粽子也開始“變味”了。有多少人記得詩人屈原，忠臣伍子胥，孝女曹娥？
河邊的馬路多寬啊。然而，汽車呼嘯而過，漫天揚起的塵土迷了眼。
站在河邊，周圍依然是川流不息的車流。這壹刻，我與它沈默，與它相遇；這壹刻，我擁抱它，敘述者。在盈盈的淚水中，我仿佛又看到了千帆競發的場景，聽到了嘹亮的鑼聲。
“五月五日，是端午節。門口都是香。吃粽子撒糖。龍舟歡快地展開”，在優美的民歌中，端午節露出了微笑。