壹個
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
詩歌翻譯
少年時的我，並沒有迎合世俗的天性。大自然本來就愛山川(生命)。
陶淵明誤陷人間羅網數十年。
籠子裏的鳥依戀它們生活過的樹林，池塘裏的魚懷念它們生活過的深潭。
去南方的原野開荒，堅守愚蠢，回到家鄉過田園生活。
房子周圍有十幾畝地，有八九間茅草房。
榆樹楊柳遮後檐，桃樹李樹列堂前。
遠遠的，依稀可見有人居住的村莊，村裏的炊煙隨風輕輕升起。
深巷狗吠，桑樹頂雞啼。
門裏沒有世俗的雜事，空房間裏有大把的空閑時間。
被困在籠子裏很久了，現在終於可以回歸自然了。
詩歌註釋
(1)適應世俗:適應世俗。韻:意境與風度。
(2)塵網:指俗世，官府生活骯臟內斂，猶如壹張網。這裏指的是仕途。
(3)三十年:吳認為是“十三年”。自元十八年(393)陶淵明入仕江州，至元年(405)彭歸田，恰好是十三年。
(4)籠中鳥:籠子裏的鳥。池塘魚:池塘裏的魚。鳥兒想念老森林，魚兒想念老家，也就是說他們想念老家。
(5)葉楠:壹書是楠木。國際:介於。
(6)拙:正。潘嶽的《閑居序》中有兩個詞:“聰明的官員”和“笨拙的官員”。聰明的官員善於謀利，笨拙的官員是剛正不阿的人。笨拙的意思就是正直。
(7)方:讀作“方”。房子周圍有十多英畝土地。
(8)遮陽:遮陽。
(9)羅:榜。
(10)暗淡:外觀暗淡。
伊壹:溫柔的眼神。市場:村莊。
(12)這兩句都用了韓樂府《雞鳴》壹文中“雞鳴樹上高，狗吠宮中”的意思。
(13)家庭:家庭。塵世間瑣事。
(14)虛擬房間:安靜的房間。休閑:閑適。
(15)範:柵欄。樊龍:鳥儲工具，比喻仕途。回歸自然:指回歸農耕和園藝。這兩句話的意思是我像壹只籠中鳥，回歸自然，自由自在。
詩歌主題
自始至終呼應，同時又是點題之筆，揭示了“歸園”的主旋律。但這種呼應和指向，壹點也不覺得勉強。全詩，從官場生活的激烈無聊，到美麗的田園風光，新生活的喜悅，自然流露出壹種解脫的感覺。
其次，
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
當復雜的市場音樂，草* * *。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
詩歌註釋
人事:指與人交往。鞅:駕車時套在馬脖子上的帶子。這句話的意思是住在僻靜的地方，車馬很少。屈:壹個僻靜的地方。市井歌:還在農村。派克:拔出來。
詩歌翻譯
鄉下和世俗的朋友很少，巷子裏的車馬也很少。
白天柴門緊閉，內心純潔，斷絕庸俗思想。
經常踏足偏僻的村落，撥開草叢互相交流。
見面不說世俗的事，只說農村桑媽的成長。
我的田桑麻越長越高，我的耕地越來越寬。
我常常擔心霜雪會突然降臨，莊稼會像野草壹樣枯萎。
詩歌評價
這是《歸園》的第二部，意在寫田園生活的寧靜。先從正面寫“靜”。生活在偏遠的鄉村，很少有世俗的交流和娛樂，也很少有客人來訪。正因為沒有老百姓打擾，所以“白天掩上門，空房裏想。”虛掩的柴門，安靜的臥房，把世俗的喧囂和世俗的雜念都遠遠地隔離了。
然而，當柴門對外開放時，詩人經常與鄰居談論桑麻。但在詩人看來，與淳樸的農民交往的不是世俗的“人事”；* * *字桑馬，也不是“雜字”。比起滿是小聰明和虛偽的官場，這裏有壹個新世界。——這是外在的“動”，也是內在的“靜”。
鄉村生活也有它的歡樂和悲傷。“桑麻的日子長，我的地廣”，可喜可賀；同時又是“常畏霜，與草同。”但是，這種歡喜和恐懼並不是“塵念”。相反，這種單純的歡喜和恐懼，意味著農村勞動使詩人的心靈變得清澈純凈，感情變得單純。——這是用心的“動”來進壹步論證心的“靜”。
詩人或從正面說話，或從側面說話，讓讀者體會到鄉村的寧靜和自己的心境。元好問曾曰:“此翁為詩乎？他直直地寫在胸前。”詩人在這種渴望中描繪了壹個寧靜純凈的世界。
第三
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
詩歌註釋
1.南山:指廬山。
2.邢:起來。
3.浪費:形容詞作為名詞指豆芽中的雜草。
4.鋤頭:扛著鋤頭。哦，拿著它。
5.狹隘:狹隘。
6.長植被:長滿植被的。
7.濕:濕。
腳8:值得。
9.但是:只有。
10.願望:指隱居努力，不與世俗勾結的願望。
11.違規:違規。
詩歌翻譯
南山坡腳下有我的豆田，雜草叢生，豆苗生長稀疏。早上起來清除田裏的雜草，星月下，扛著鋤頭回家休息。植被覆蓋了回家的狹窄道路，夜晚的露水打濕了我粗糙的外套。衣服濕了有什麽可惜的，只要不違背我回歸農耕的意願。
詩歌的中心思想
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
這兩句寫的是南山種豆，草茂盛但豆苗稀疏。第壹句話很平淡，就像壹個老農站在那裏說話，讓人覺得很親切。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
為了不讓豆田荒蕪，詩人壹大早就下地了，晚上月光下回來。雖然很辛苦，但他並不抱怨，這從“月荷鋤歸”的美景中可見壹斑。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
路窄草長，衣服卻濕了。有什麽可惜的？這句話看似平淡，但這種平淡恰恰體現了結尾句“但使願不違”，使得“願不違”得到了充分的強調。這裏的“願”包含了不在骯臟的現實世界中迷失自我的意思。
這首詩的語言非常平實自然。《山南種豆》《我衣服上的露珠》都是隨便出來的，沒有任何修飾。這首自然質樸的詩融入了全詩的意境，使口語變成了詩，把質樸的口語和詩意的醇厚美和諧地統壹起來，形成了石濤質樸醇厚美的藝術特色。
陶詩平淡無奇，趣味盎然。陶詩的趣味來自寫意。“帶著月亮鋤頭回家”，勞動歸來的詩人雖然孤身壹人，卻有明月相伴。月下詩人，肩上扛著鋤頭，走過齊腰深的草叢。月夜返農，多美的畫面啊！它充滿了詩人的快樂心情和隱居的驕傲。“南山下種豆”的平實語言，“月帶蓮花回家”的美句；前壹句實，後壹句虛。全詩在素麗、虛實相生的相互補充下，柔美完美。
第四。
長期旅遊山澤，野林娛樂。試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。
徘徊在群山之間，不願活在過去。井裏有殘，桑竹爛。
請問，誰拿工資，這個人都不壹樣。工薪族告訴我，沒有死亡。
棄城壹輩子，真的是這樣。人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。
詩歌註釋
1.走:離開。山澤:山川河流湖泊。朗芒:縱情於不拘小節。
2.嘗試:暫時。Pi:分開。拔出來。榛(針):壹叢。荒地:壹個被遺棄的村莊。
3.秋龍:這裏指的是墳墓。伊壹:依稀可辨的外貌。
3.腐爛的植物；指剩下的枯木和腐爛的植物。
5.不好意思:不好意思。伐木工人:伐木工人。這個人:這些人指的是以前住在這裏的人。為什麽，在哪裏。轉到。
6.死(末莫):死。
7.壹個陌生的城市:意思是經過30年的變化，這個城市變得面目全非，變化很大。這是當時的壹個成語。I:三十年。朝石:朝廷、市集，指民眾聚集的地方。
8.幻:指人生無常。列子。周穆王:“那些改變形狀的叫做變形和幻覺。知道幻術和生死沒有分別，就只能學幻術。”無:滅絕。郗超《奉法》:“萬物歸於無有，謂之空。”
詩歌翻譯
離開山山水水已經很久了，很舒服的沈迷在荒野中。我們就帶著兒子侄子在廢品市場的灌木叢裏走壹走吧。徘徊在墳墓之間，依稀可以分辨出故居。還有水井和火爐的痕跡，桑樹和竹子的殘骸被腐爛的植物枯萎了。上去問樵夫:“居民過去都搬到哪裏去了？”樵夫對我說:“都死了，什麽也沒剩下。”“30年來市場的面貌發生了變化”，確實如此。人生就像壹場虛無縹緲的變化，最終什麽都不會消失是必然的。
第五。
獨自壹人在壹種失落感中，帶著壹名工作人員返回家鄉，路上崎嶇不平，驚魂未定。山澗清淺，與我的腳相遇。
我在喝我新煮的酒，兩只雞引來最近的野味。夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。
正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。
詩歌註釋
(1)從內容上看，這首詩似乎和上壹任總理有聯系。帶著失望的心情從山裏旅行回來後，詩人熱情地招待了村裏的鄰居，喝了很多酒。詩中雖有及時吃喝玩樂之意，但處處透著淳樸。
(2)遺憾:憂郁和煩惱。政策:政策大棒，政策拐杖，在這裏雙管齊下。崎嶇不平的:地面崎嶇不平的外觀。日歷:穿過去。棒曲:壹條多樹的曲徑。
(3)濁濁:洗。
(4)魯魯葡萄酒:用布過濾葡萄酒。過濾酒糟。近遊戲:近鄰。(5)日出:太陽落山。荊家:燒火的柴火。
(6)苦:恨，後悔。天旭:天亮了。
詩歌翻譯
獨自拄著拐杖回家，路不平。
山澗清澈見底，途中休息洗腳。
把家裏新釀的酒過濾壹下，煮壹只雞招待鄰居。
當太陽下山時，房間是黑暗的，所以點燃木柴而不是蠟燭。
興致高，怨念短，東方漸白，曙光初現。