魏宏的重要作品

它是對先秦至漢代這壹歷史時期中國詩歌理論的總結。《毛詩序》可分為大序和小序。《詩序》全面論述了詩歌的性質、內容、表現方法和社會功能。其中許多觀點對中國詩歌的發展產生了重大影響。首先，它吸收了先秦時代“詩言誌”的理論，指出“詩人也是誌之所在”，並進壹步指出“情動於中，以言為形，故言不足則嗟嘆，故言不足則常唱，亦是唱之不足”，不僅闡述了詩歌的抒情特征及其與樂舞的關系，其次，《詩序》提出了詩歌的美刺原則，顯示了詩歌與時代政治的密切關系。它認為不同時代有不同的作品，“治之聲樂，其政；亂世之聲怒訴，其政為善；亡國之聲哀，其民困。“政治形勢往往反映在詩歌的內容中。這就對劉勰“時變、質變”和“文變影響天下，盛衰依時序”(《文心雕龍·時序》)理論的形成產生了重要影響。第三，《詩序》總結了中國古代詩歌的體系和表現手法，提出了“六意”說，為古代詩歌的分類，特別是理解古代詩歌的藝術方法提供了線索，對後世詩歌的藝術發展起到了巨大的推動作用。其中，比興法實質上是壹種形象思維方法，通過後世壹些優秀詩人如陳子昂、李白、白居易等的實踐和發展，成為詩歌創作和批評的重要原則。還有《詩序》強調詩歌必須為統治階級的政治服務。談到詩歌的浪漫主義特征，主張“抒情止於禮義”；在談到詩歌的政治作用時，也強調“前王師從夫妻，變忠孝為尊，育美移風易俗”；這種思想還集中在對詩歌社會功能的探討上:“上有風霜，下有風刺”，“故得而失之，動之以世，感之以鬼神，近之以詩”。這壹理論在政治上表達了統治階級對詩歌的需求，在思想上是孔子“思無邪”說的進壹步發展，是返老還童、體察民情、報怨報國、報效父君。唐代韓愈的“文以載道”說與白居易的“因時而文，因物而作歌詩”說是壹脈相承的。後世很多人將此作為詩歌創作和批評的原則，對詩歌創作產生了長遠的影響。