古代獻詩理論的記載

至於獻詩之說，先秦古籍中有記載:《國語劉》載範文子之言:“聞古之王，政德立，我聽民，故令工朝誦諫，列者獻詩，使我不取；風聽城中讒言，辨惡與讒言，驗萬物，問謗於道，糾惡，試戒。”《國語·周瑜》載:“皇聽政，使官臣獻詩，鼓歌，...向他們學習，背誦他們。“官宦烈士獻詩的目的，主要是用詩諷刺或贊美，表達對政治的評價。《詩經》中的壹些作品為這種說法提供了可靠的內在證據，如“王欲美人，而用大諫”(《大雅民勞》)。”廟人孟子，作此詩。每壹百位先生，請帶著敬意聆聽”(“瀟雅·項伯”)。上面提到的內證和外證，可以證明當時確實存在官臣獻詩制度。政教獻詩制度涉及詩歌的創作和應用，體現了“諫主文”的文化傳統。