古代獻詩理論的記載
至於獻詩之說,先秦古籍中有記載:《國語劉》載範文子之言:“聞古之王,政德立,我聽民,故令工朝誦諫,列者獻詩,使我不取;風聽城中讒言,辨惡與讒言,驗萬物,問謗於道,糾惡,試戒。”《國語·周瑜》載:“皇聽政,使官臣獻詩,鼓歌,...向他們學習,背誦他們。“官宦烈士獻詩的目的,主要是用詩諷刺或贊美,表達對政治的評價。《詩經》中的壹些作品為這種說法提供了可靠的內在證據,如“王欲美人,而用大諫”(《大雅民勞》)。”廟人孟子,作此詩。每壹百位先生,請帶著敬意聆聽”(“瀟雅·項伯”)。上面提到的內證和外證,可以證明當時確實存在官臣獻詩制度。政教獻詩制度涉及詩歌的創作和應用,體現了“諫主文”的文化傳統。