任意2000字詩賞析
歐陽修浪淘沙歐陽修飲酒東風,* * *從容鞠羅城東。那時候總是手牽手,遊遍香榭。匆匆聚散,是無盡的恨。今年的花比去年的好。可惜明年的花會更好。妳認識誰?此詞寫於明道元年春(1032)。歐公與友人梅故地重遊洛陽東,詞謗而別,表達人生無常。前兩句原是司空圖在《酒泉子》中寫的“祝酒東風黃昏,我心平氣和”,但加了“* * *”二字,就有了新的含義。“* * *從容”是風和人的結合。對東風來說,不僅是珍惜好風,更是留住風景,以便欣賞;就人而言,我希望人們能慢慢地享受旅遊,在回家之前玩得開心。《洛城東》揭秘外景。洛陽有許多公共和私人園林,宋代詩人李寫了壹本名為《洛陽名園》的書。京郊的那條路叫“墨子”。“垂楊”是“東風”的組合。可想而知,它暖風習習,綠柳飛舞,天氣宜人,景色迷人,是觀光的好時機和優勢。最後兩句說的都是我過去攜手走過的地方,今天還是要全部重溫。《那時》是下壹部電影裏的“最後壹年”。《芳叢》說明此遊以賞花為主。下壹部片子的前兩句話深深嘆息:“匆匆相聚難”,意思是我們剛見面,又要匆匆道別。這怎麽能不給人帶來無盡的失望呢?“這種無盡的仇恨”不僅僅是指作者本人,也就是說,這種親友之間的失望和仇恨,從古至今,甚至在未來,都從未窮盡,給人們帶來了巨大的痛苦。“只是告別那些喪心病狂的人!”(南朝梁江淹的別府)朋友長時間見面不相聚,自然是很難受的。這種感嘆是對朋友深情厚誼的表達。下面三句話是根據眼前所見來表達自己的感受,也可以說是對上面感嘆的具體解釋。“今年花比去年紅”有兩層意思。第壹,今年的花比去年開得更旺,看起來更鮮艷。當然,我希望和我的朋友壹起享受它們。說《花兒比去年好》說明作者去年和朋友壹起遊覽了這朵花,與上壹部電影《那時》相呼應,包含了對過去的美好回憶;也說明我們分別已經壹年了,這次是久別重逢。晚會那麽難,花那麽好看,應該多看看,但是怎麽才能不遺憾朋友的離去呢?這句話寫的是明媚繁華的景色,卻表現出感傷的意境,是“以樂寫悲”最後兩句話的意思是,這朵花明年會比今年開得更盛。可惜我和朋友分居兩地,不知道明年這個時候誰會來* * *賞花!再者,明年可能就要離開這裏了,不知道誰來賞花。把特殊的感情融於賞花之中,把三年的花比壹比,壹層壹層往前推,用珍貴的花寫送別,是文章中的妙筆,新穎而富有詩意。而另壹種感情的分量,就是和朋友的深厚情誼。此詞婉約雋永。附近的余碧雲稱之為“因惜花而惜友,前有嬉樂,後有閑適,壹口氣寫出情話,可謂深情如水,流光如虹。”追問:謝謝,但是妳能用更多的詞嗎...答:杜甫“望嶽”專欄:領略泰山的雄姿!唐詩裏?走出齊魯,依然可見綠色的山峰。神奇的自然匯聚成千上萬的美麗,南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。彩雲lave?我的胸懷灑脫,鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。杜甫《望嶽》有三首詩,分別是關於東嶽(泰山)、南嶽(衡山)、西嶽(華山)的。這首歌是在東方看泰山。開元二十四年(736),這位24歲的詩人開始了“追馬狂”的流浪生活。此詩作於齊、趙(今河南、河北、山東等地)北遊,是杜甫現存最早的壹首詩。字裏行間都洋溢著杜甫的青春活力。全詩沒有壹個“王”字,每壹句都是寫看嶽的。距離是由遠到近,時間是從早到晚,由王躍思考未來爬到嶽。第壹句“泰山的雄偉壯觀!?"當我第壹次看到泰山時,我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首,被尊為岱宗。“老公怎麽樣”,也就是什麽事?在古代漢語中,“福”字通常用作句首的虛詞。在這裏將其融入詩中,是壹種新奇。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義,但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。"壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地."是經過壹番模仿後的答案,真的很神奇。它既不是抽象地說泰山高,也不是像謝靈運的《泰山賦》那樣用“翠碧刺天”這種籠統的語言,而是別出心裁地寫出了自己的經歷——在古代齊魯兩個大國之外,依然可以遠遠地看到泰山,用距離襯托出泰山的高度。泰山南為陸,泰山北為齊,所以這句話描述的是地理特征,寫其他山時不能挪用。明代莫如中《登東縣王越樓》詩說:“齊魯未少年至今。誰將繼承淩渡人的詩?”他特別提出這首詩,認為沒有人能成功是有道理的。那句“造物主在這裏賦予了壹切神秘的自然恩典,而?壹天馬上進入黎明和黃昏。”描述了近看所見泰山的神奇之美和崇高形象,是最後壹句“未完成的青春”的註腳。“中”字,自然深情。山前向陽為“陽”,山後向陽為“陰”。因為山的高度,天空的黃昏被判斷為切割在山的陰陽兩面,所以說是“切割黃昏”。“切”是壹個很普通的詞,但是用在這裏真的是壹個“奇怪的冒險”。可見詩人杜甫“語不驚人死不休”的寫作風格是在青年時代養成的。“彩雲王甫?我的胸懷灑脫,鳥兒在我緊張的眼睛前來回飛翔。”兩句話,是寫美好的希望。看到山中壹望無際的雲,我的心也在蕩漾;因為盯著看了很久,感覺眼睛好像要碎了。“歸巢鳥”是指已經回到森林中自己巢穴的鳥。已知已是黃昏,詩人仍在眼前。不言而喻,它包含了詩人對祖國的熱愛。"壹旦爬到山頂,妳就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小。",這最後兩句,寫的是看著嶽而產生的爬嶽的欲望。“會”是唐代口語,意思是“必須”。比如王波的《春頌》:“必是塵封之事,復蓋春竹軒。”有時“回”字單獨使用,如孫光憲《北夢》:“總有壹天我要殺了這立軸!”也就是說,杜甫的詩中往往有單用者,如“此生老蜀,死而歸秦!”如果把“將會”解釋為“應該”,那就不準確,也很傲慢。從這兩首鼓舞人心、具有象征意義的詩中,我們看到了詩人杜甫不畏艱難、敢於登頂、俯視壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵,也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是為什麽這兩句詩千百年來被人們傳誦,至今仍能激起我們強烈的* * *呼聲。清代蒲圻龍認為杜甫的詩“以正為先”,說“杜甫心靈美,令人印象深刻。以之為卷,使之為鎮。”(讀傑)也著重論述了這兩首詩的象征意義。這與杜甫在政治上的“自比齊國”,在創作上的“失意雷佳,短視曹流墻”如出壹轍。這首詩被後人譽為“絕唱”,刻石為碑,立於山腳。無疑,它將與泰山同不朽。