任意2000字詩賞析

歐陽修浪淘沙歐陽修飲酒東風，* * *從容鞠羅城東。那時候總是手牽手，遊遍香榭。匆匆聚散，是無盡的恨。今年的花比去年的好。可惜明年的花會更好。妳認識誰？此詞寫於明道元年春(1032)。歐公與友人梅故地重遊洛陽東，詞謗而別，表達人生無常。前兩句原是司空圖在《酒泉子》中寫的“祝酒東風黃昏，我心平氣和”，但加了“* * *”二字，就有了新的含義。“* * *從容”是風和人的結合。對東風來說，不僅是珍惜好風，更是留住風景，以便欣賞；就人而言，我希望人們能慢慢地享受旅遊，在回家之前玩得開心。《洛城東》揭秘外景。洛陽有許多公共和私人園林，宋代詩人李寫了壹本名為《洛陽名園》的書。京郊的那條路叫“墨子”。“垂楊”是“東風”的組合。可想而知，它暖風習習，綠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，是觀光的好時機和優勢。最後兩句說的都是我過去攜手走過的地方，今天還是要全部重溫。《那時》是下壹部電影裏的“最後壹年”。《芳叢》說明此遊以賞花為主。下壹部片子的前兩句話深深嘆息:“匆匆相聚難”，意思是我們剛見面，又要匆匆道別。這怎麽能不給人帶來無盡的失望呢？“這種無盡的仇恨”不僅僅是指作者本人，也就是說，這種親友之間的失望和仇恨，從古至今，甚至在未來，都從未窮盡，給人們帶來了巨大的痛苦。“只是告別那些喪心病狂的人！”(南朝梁江淹的別府)朋友長時間見面不相聚，自然是很難受的。這種感嘆是對朋友深情厚誼的表達。下面三句話是根據眼前所見來表達自己的感受，也可以說是對上面感嘆的具體解釋。“今年花比去年紅”有兩層意思。第壹，今年的花比去年開得更旺，看起來更鮮艷。當然，我希望和我的朋友壹起享受它們。說《花兒比去年好》說明作者去年和朋友壹起遊覽了這朵花，與上壹部電影《那時》相呼應，包含了對過去的美好回憶；也說明我們分別已經壹年了，這次是久別重逢。晚會那麽難，花那麽好看，應該多看看，但是怎麽才能不遺憾朋友的離去呢？這句話寫的是明媚繁華的景色，卻表現出感傷的意境，是“以樂寫悲”最後兩句話的意思是，這朵花明年會比今年開得更盛。可惜我和朋友分居兩地，不知道明年這個時候誰會來* * *賞花！再者，明年可能就要離開這裏了，不知道誰來賞花。把特殊的感情融於賞花之中，把三年的花比壹比，壹層壹層往前推，用珍貴的花寫送別，是文章中的妙筆，新穎而富有詩意。而另壹種感情的分量，就是和朋友的深厚情誼。此詞婉約雋永。附近的余碧雲稱之為“因惜花而惜友，前有嬉樂，後有閑適，壹口氣寫出情話，可謂深情如水，流光如虹。”追問:謝謝，但是妳能用更多的詞嗎...答:杜甫“望嶽”專欄:領略泰山的雄姿！唐詩裏？走出齊魯，依然可見綠色的山峰。神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。杜甫《望嶽》有三首詩，分別是關於東嶽(泰山)、南嶽(衡山)、西嶽(華山)的。這首歌是在東方看泰山。開元二十四年(736)，這位24歲的詩人開始了“追馬狂”的流浪生活。此詩作於齊、趙(今河南、河北、山東等地)北遊，是杜甫現存最早的壹首詩。字裏行間都洋溢著杜甫的青春活力。全詩沒有壹個“王”字，每壹句都是寫看嶽的。距離是由遠到近，時間是從早到晚，由王躍思考未來爬到嶽。第壹句“泰山的雄偉壯觀！?"當我第壹次看到泰山時，我高興得不知道如何形容。我的欽佩和欽佩非常生動。戴是泰山的別稱。因居五嶽之首，被尊為岱宗。“老公怎麽樣”，也就是什麽事？在古代漢語中，“福”字通常用作句首的虛詞。在這裏將其融入詩中，是壹種新奇。“老公”這個詞雖然沒有什麽實質意義，但是不可或缺。所謂“生動寫照正在被屏蔽”。"壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地."是經過壹番模仿後的答案，真的很神奇。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運的《泰山賦》那樣用“翠碧刺天”這種籠統的語言，而是別出心裁地寫出了自己的經歷——在古代齊魯兩個大國之外，依然可以遠遠地看到泰山，用距離襯托出泰山的高度。泰山南為陸，泰山北為齊，所以這句話描述的是地理特征，寫其他山時不能挪用。明代莫如中《登東縣王越樓》詩說:“齊魯未少年至今。誰將繼承淩渡人的詩？”他特別提出這首詩，認為沒有人能成功是有道理的。那句“造物主在這裏賦予了壹切神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。”描述了近看所見泰山的神奇之美和崇高形象，是最後壹句“未完成的青春”的註腳。“中”字，自然深情。山前向陽為“陽”，山後向陽為“陰”。因為山的高度，天空的黃昏被判斷為切割在山的陰陽兩面，所以說是“切割黃昏”。“切”是壹個很普通的詞，但是用在這裏真的是壹個“奇怪的冒險”。可見詩人杜甫“語不驚人死不休”的寫作風格是在青年時代養成的。“彩雲王甫？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼睛前來回飛翔。”兩句話，是寫美好的希望。看到山中壹望無際的雲，我的心也在蕩漾；因為盯著看了很久，感覺眼睛好像要碎了。“歸巢鳥”是指已經回到森林中自己巢穴的鳥。已知已是黃昏，詩人仍在眼前。不言而喻，它包含了詩人對祖國的熱愛。"壹旦爬到山頂，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。"，這最後兩句，寫的是看著嶽而產生的爬嶽的欲望。“會”是唐代口語，意思是“必須”。比如王波的《春頌》:“必是塵封之事，復蓋春竹軒。”有時“回”字單獨使用，如孫光憲《北夢》:“總有壹天我要殺了這立軸！”也就是說，杜甫的詩中往往有單用者，如“此生老蜀，死而歸秦！”如果把“將會”解釋為“應該”，那就不準確，也很傲慢。從這兩首鼓舞人心、具有象征意義的詩中，我們看到了詩人杜甫不畏艱難、敢於登頂、俯視壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是為什麽這兩句詩千百年來被人們傳誦，至今仍能激起我們強烈的* * *呼聲。清代蒲圻龍認為杜甫的詩“以正為先”，說“杜甫心靈美，令人印象深刻。以之為卷，使之為鎮。”(讀傑)也著重論述了這兩首詩的象征意義。這與杜甫在政治上的“自比齊國”，在創作上的“失意雷佳，短視曹流墻”如出壹轍。這首詩被後人譽為“絕唱”，刻石為碑，立於山腳。無疑，它將與泰山同不朽。