彼得·西蒙
彼得魯斯·西門(Petrus Simon)，亞拉姆語“雕刻”(巖石)壹詞的希臘文翻譯，是耶穌十二使徒中最傑出、最重要的壹位，是使徒中的領袖，是教會的最高領袖，也是最有權威的。他出生在貝特賽達，原名西蒙(if 1:42)。他的哥哥叫安德烈，以捕魚為生(if 1:44；路加福音5:10)。傳說他是壹個無知的村民，壹個貧窮的漁夫，這並不實際，因為，從聖經的種種暗示中，我們知道他們兩個來自壹個小康之家，有自己的打魚工作，很可能在加利利湖邊有自己的魚店。這兩個兄弟都是宗教狂熱者，所以他們離開自己的家園，南下到猶大去聽施洗約翰的講道(約翰福音1:35-42)。他的父親名叫約拿(馬16:17)，又名約翰(約翰福音1:42)。彼得結婚後和他的嶽母住在迦百農(瑪8:14；山谷1:29；路加福音4:38)。但是從9:5之前的福音書，我們無法得知當耶穌呼召他們的時候，他的妻子是否還活著。福音書和對彼得生平的宗教記述:在這兩本書裏有161處提到彼得，遠遠多於其他使徒。這裏只能做壹個全面的報道。耶穌第壹次遇見彼得，就給他起了個外號叫“鐫”(磐石)(約翰福音1:42)。從壹開始，他就分享了約翰和雅各，成為耶穌三個心愛的門徒之壹，成為耶穌全能、榮耀和羞辱的見證人(路加福音8:51；馬17:1；谷9:2；路加福音9:28；《仲裁示範法》第26:37條；山谷14:33)。然而，他生命中最大的轉折點應該是耶穌從彼得的漁船上告訴眾人，叫他在網裏捕魚。盡管彼得整夜都在徒勞無功地工作，他還是按照耶穌的吩咐，壹頭紮進了網中。知道自己釣到了滿滿壹網的大魚，他不得不叫來他的捕魚夥伴，西博爾德的兩個兒子約翰和雅各來幫助他。彼得看見這神跡，就驚慌地跪下說:“主啊，求妳離開我，因為我是罪人。”耶穌卻對他說:“不要怕。從現在開始，妳就是壹個抓人的漁夫。果然，彼得放棄了壹切，跟從了耶穌(路加福音5:4-11)。在耶穌展示了五個餅和兩條魚的奇跡之後，人們故意強迫耶穌成為他們的國王。耶穌先派使徒渡海(加利利湖)，暫時避避風頭。半夜，使徒們在海裏劃船的時候，耶穌向他們顯現。當使徒們稍微震驚後認出可能是耶穌時，彼得要求走在水面上，走到耶穌站的地方。耶穌說:“來吧！果然，他下了船，在水面上大步走著，但沒走多遠。當他看到兇猛的水時，他開始害怕，開始下沈。他喊道:“主啊，救救我！”耶穌把他拉起來，責備他缺乏信心(馬爾。14:22-31)，但其果敢的性格可見壹斑。百姓和門徒聽了耶穌的聖餐布道後，都很不滿，滿腹牢騷。他們離開了耶穌，離開了他。這時，耶穌問使徒們:“妳們也願意去嗎？彼得上前說:“主啊！如果妳有永生，我們該向誰求助？我們信了，也知道妳是神的聖者”(約翰福音6:60-69)。從這壹點，我們可以得出結論，彼得是壹個坦率直言的人。這件事發生後不久，在腓立比的該撒利亞，彼得再壹次表現出他直爽的性格，他代表其他門徒承認耶穌是“彌賽亞永遠的兒子”(mar 16:16。
19)，也就是在這個機會，耶穌看到時機已經成熟，就鄭重地應許他教會領袖的地位:“西門，約拿的兒子...妳是彼得(巖石)。在這塊巖石上，我將建造我的教堂，冥界之門永遠無法打敗她。我要把天國的鑰匙給妳:凡妳在地上捆綁的，在天上也要捆綁。”妳在地上釋放的，在天上也要釋放”(馬16:17-19)。在最後的晚餐上，當耶穌第壹次要給彼得洗腳時，彼得出於對耶穌的尊重，直言不諱地說:“不，妳絕對不可以給我洗腳”！但是，聽到主的反駁後，他很坦白，甚至很有幽默感地說:“主啊！“不僅是我的腳，還有我的手，給我洗洗！(如果13:4-10)。然後耶穌預言彼得會在那天晚上三次否定自己。彼得聽了，便誇口說:“我就是與妳同死，也絕不會不認妳”，以示對耶穌的忠心，但這也太輕率了。然而，他確實盡力表現出對耶穌的忠誠。那天晚上，他手裏拿著壹把劍，沖向逮捕耶穌的士兵和大祭司的仆人。劍削去了仆人馬爾登的右耳，他受到了耶穌的斥責(馬爾。26:51-54;路22:50-51；if 18:10-11)。因為這與耶穌的教導完全不符，此時彼得不但冒失，而且有些冒失；但毫無疑問，他的心是正直的，完全是出於對耶穌的忠誠和愛。此時，彼得真的不知所措，看到耶穌已經把手放下來抓他，他采取了最好的方案，但他沒有逃遠，他感到不甘心。他應該解釋他對耶穌忠誠的承諾，並轉向“遠遠地跟隨耶穌”(3月26:58等)。在充滿希望的關系之後，他得以進入大祭司的院子，在附近觀看耶穌案件的結局。在這裏，他被問了三次是否耶穌的門徒。彼得三次否認，並強調自己與耶穌無關。耶穌轉過身來看著他，然後彼得如夢方醒，就跑到院子外面痛哭起來(瑪26:69-75；如18:15-18等。).耶穌復活後出現的第壹個使徒是彼得(路加福音24:34)，他聽從了耶穌的指示，帶領其他使徒北上加利利恢復捕魚業。壹天早晨，天還朦朧的時候，耶穌站在湖邊(加利利湖)，立刻被約翰認出來。彼得興致勃勃，迫不及待地跳入水中，遊到岸邊迎接耶穌。今天早上，耶穌問了彼得三次，他是否愛自己(主耶穌)。鑒於過去背叛主的大錯，彼得已經心存戒心，他不敢再逞強。他只謙卑地答應了三次:“主啊，是的，妳知道我愛妳。”耶穌看到時機已經成熟，彼得的精神狀態也準備好了，然後耶穌就正式把他先前應許給他的教會最高權柄托付給他(約翰福音21)。聖靈降臨的那壹天，使徒們接受了聖靈之後，彼得帶頭，代表其他使徒向圍觀的人講道。當日三千人回頭受洗(例二:14-41)。幾天後，當彼得和約翰進入聖殿祈禱時，他們治好了壹個胎生的瘸子，這引起了好奇的旁觀者。他趁機報告說，又有5000人折返，被公議會逮捕，第二天就被釋放了(使徒行傳3-4:22)。自教會誕生以來，彼得壹直是這個新團體的領袖。他安排選舉馬蒂亞斯為弟子(案例1:15-26)並懲罰犯罪夫婦亞拿尼亞和薩非拉(案例5:2-11)。他的名聲很快傳開了，很多病人找他看病。即使病人移動了衣服的邊緣或者讓自己的影子從自己身上掠過，他也會被治愈(案例5: 14-16)。他也是第壹個視察撒馬利亞教會的人(8:14-25)。此時，葉靜的公會議不能持續很久，但再次下令逮捕使徒，這壹次是彼得的代表發言反駁公議會的不合理性。於是又被鞭打，又被釋放(案例5:17-42)。從那時起，彼得必須從葉靜向外發展，在裏達治愈癱瘓的埃涅阿斯，在約培復活死去的塔比達(例9:32-43)，並接受意大利營的百夫長哥尼流及其全家在該撒利亞受洗(例10)。大約在公元42年，希律·亞基帕開始迫害教會，殺死了偉大的雅各比派，把彼得關進監獄，但由於天使的幫助，他逃脫了。至此，彼得知道聖地不再是長久居住的地方，而是“去了別處”(宗12:3-17)。雖然《聖經》沒有明確指出他去了哪裏，但大多數學者都同意並主張彼得在這個時候去了羅馬。當時，在羅馬已經有壹群猶太朋友在五旬節歸化葉靜，所以彼得在羅馬並不是壹個完全的陌生人。相反，他壹定很受歡迎。從此羅馬成為教會的中心，羅馬的彼得開始管理支配整個教會的事務。給小亞細亞信徒的兩封公函也來自羅馬(見彼得前書5:13)。但他並沒有定居羅馬，而是盡最大努力考察教務。於是在公元49年，我們看到他再次出現在葉靜主持第壹次使徒會議(例15:6-21，見蓋亞2:1-10)。後來，他去了安提阿，在那裏他和保羅發生了小沖突。原來，在葉靜會議上，決定教會應該平等對待所有轉向教會的人，不應該區分猶太人和俗人。而壹向直爽果斷的彼得卻輕率地間接支持安提阿從猶太教轉回的人，激起了從外教轉回的人的不滿和沮喪。基於正義感，保羅強烈反對使徒的曖昧態度，並指出由此造成的增加。彼得知道自己必須講道理，於是辭職，這才結束了這場風波。但此後兩人合作密切，並無疏遠跡象，以至於教會從古至今經常將兩人的名字相提並論，基於教會早期所謂的彼得主義和保羅主義是站不住腳的(見宗15:7-12)。至於彼得的另壹次傳教之旅，聖經中的記載並不多，遠不如保羅的旅程清晰。在尼祿迫害教會的時候，彼得大約在* * *到67年從主那裏受到致命的死亡，被埋葬在當時梵蒂岡的山上，也就是後天彼得大教堂所在的地方。自古以來，許多傳說都壹致支持這個事實。1940年至1949年在正殿下的考古發掘，進壹步證實了這個傳說的正確性:正殿穹頂下的正確位置，是聖教會第壹任教皇彼得之墓的所在地。然而，在三世紀中葉，當瓦萊裏亞諾皇帝與教會鬥爭時，彼得的屍體曾被移至聖·塞巴斯蒂安的石窟，以避免落入迫害者手中並被褻瀆，但很快被移至原址並重新埋葬。
加爾貝利牧師
彼得·PIME神父*出生於意大利:[11月25日1875] *軍械:[10 6月1900] *抵港:[9月30日1933] *逝世於意大利:[21 7月1941] *聖約瑟學院:牧師[1933] *大教堂彼得神父逝世。根據從葡萄牙裏斯本發來的電報，它給了我們壹個聲音上的損失:彼得的父親永遠永別了。彼得的父親熟悉說英語的人，尤其是學生。他不會說中文，但他會說幾種印度方言。他身材高大，聲音洪亮，留著長長的胡須，所以很多人都稱他為“大胡子上帝之父”來正廳的人經常看到他戴著藍色的護目鏡，飯後在正廳裏慢慢走。他很會問問題。他當老師很久了，湘鋼很多神仙也是他的高腳。但他不太謙虛，也不太喜歡。他身體不好，所以這種區別往往是謹慎的。然而他不愛多言，卻字字刻骨。他的名言還承諾“生活應該有壹些哲學和學習的味道。”在香港生活期間，他還用英語編制了壹份祈禱清單。彼得父親的原名是彼得·加貝利。1875年出生於夏之納。1900年6月，他被提升為都鐸。在米蘭宮聖人填補這個大廳三年。1903年加入米蘭傳教會，1904年在印度海得拉巴傳教，是該市公立教育學校的負責人。1924年，他成為米蘭聖母院分部的負責人，果真如此，他輾轉於各個學校。1933年，自感身強力壯，在天主教會的號召下來到香港，擔任聖約瑟夫書店的教師，在各種會議上反復講避靜講道理。1940年離開香港，隨古魯的教父回到意大利，抵達威尼斯參戰。當我到達時，我的喉嚨生病了。1941年7月21日逝世，享壽67歲。我認為貝托魯斯神的父系是壹個謙遜的人。雖然他很有學問，但是他從來不驕傲，這壹點真的很值得學習。
參考:archives.catholic/memory/P-Garbelli