《狂人日記》是魯迅的短篇小說，也是中國第壹部白話小說。1918年5月15年5月發表於《新青年》雜誌。收錄於魯迅短篇小說集《吶喊》。
它由13篇日記組成，記錄了“狂人”的精神狀態和心理活動，深刻揭露了中央集權專制社會的“吃人”本質，展現了徹底反對中央集權專制社會的戰鬥精神。藝術上采用現實主義和象征主義相結合的手法，是中國現代文學史上第壹部白話小說。
擴展數據
《狂人日記》整部作品幾乎就是壹個狂人內心世界的自白。瘋子認為周圍的人都在吃人，他會被逼著吃人或者被別人吃。瘋子被關了起來，拒絕家人送來的食物，拒絕接受治療，還不停的勸說周圍的人不要再吃人了。直到瘋子終於發現，自己可能是無意中吃了姐姐的肉。
絕望中的瘋子發出“沒吃人的孩子，還是有？”拯救兒童...“喊。小說通過古久先生的舊行書的意象暗示，直指保守的傳統文化。
《未來沒有吃人的空間》是狂人對未來社會的幻想和規劃；“我可能沒有吃過姐姐的肉”，這是壹個瘋子對自己的評價和反思，也是他對未來的絕望，充滿了自我懺悔的精神；小說結尾的“救救孩子”的吶喊，是壹個瘋子對建設新社會的實踐探索。
在瘋子看來，現實中的人都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒有被食人文化汙染。所以，要想有壹個光明的未來，只能把希望寄托在孩子身上，趕緊救。
《狂人日記》既表現了徹底批判封建禮教的勇氣，又表現了魯迅“悲憤交加”的人道主義情懷和以文藝創作改造社會和人生的整體精神。《狂人日記》具有強烈的現實批判性，直指中國封建文化的核心，同時無情地揭露了現實社會中的黑暗。
作者通過對狂人形象的描寫，尖銳地揭示了家族制度和封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主要內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。
作者站在激進的“革命民主”的立場上，對中國的文化進行了深刻的反思，同時表達了對中國乃至人類未來的深切關註和憤慨。《狂人日記》作為中國現代文學史上第壹部白話小說，奠定了中國現代小說(文學)創作的基礎。其深刻的思想是對中國近代啟蒙的高度概括。
它在形式和思想上深刻地影響了20世紀中國文學史和中國思想史。《狂人日記》在擴大文學革命的影響，開辟現代小說道路，特別是在批判封建禮教流毒方面，仍然具有重大而深遠的影響。
《狂人日記》的啟蒙思想特征主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對未來的堅定信念和溫暖希望。
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