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詩歌中有哪些意境?

關於意境的分類,理論還有待深化。中國古代文論為我們提供了兩種分類方法。

(1)

劉熙載分類

首先是清代劉熙載從意境審美風格上提出的分類方法。他說:

花鳥纏綿,雲雷奮發,弦泉嗆人,雪月空明,這四個地方都找不到詩。

所謂“纏綿花鳥”,指的是壹種鮮艷明亮的美;“雲雷努力”指的是壹種溫暖而崇高的美;《弦泉令人窒息》是壹種悲涼的美;“雪月清”是壹種平和寧靜的美。這四種是中國抒情文學意境美的表現形式,任何壹種寫得好,都能產生優秀的作品。壹般來說,風格應該沒有高低之分。當然,個人欣賞是允許有偏好的。

(2)

王國維分類

王國維還在《地球上的花刺》中提出了壹種分類方法。他說:

有我的境界,有我的境界...那裏是我的境界,我看東西,所以壹切都是我的顏色。沒有我,我們以物觀物,不知道什麽是我的,什麽是物的。

所謂“有我之境”,是指感情相對直白、傾向鮮明的意境。如杜甫《春望》:“國雖四分五裂,山川長存,草木皆春。傷心之態,不禁淚流滿面,鳥語驚人,離愁恨。戰爭持續了半年多,家書難得,十萬黃金。我撫摸我的白發。它變得太薄了,再也裝不下發夾了”。這首詩道出了作者懼怕戰後北京的破敗,目睹安史之亂的痛苦心情。花草沒有眼淚,鳥兒也不會因人的離別而震驚。正因為詩人處於痛苦之中,所以他所描繪的景色充滿了人類的情感,這是“我之境界”。

所謂“境界無我”,並不是指作者不在乎畫面中的表象,而是指情緒相對微妙的意境畫面。王國維認為陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”是“壹片無我之地”。作者本人雖然出現在畫面中,但他的感情是隱藏的,讓讀者從畫面中體會到壹切。