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壹個詩歌巨人的形象世界

我讀了顧城的《沒有裝滿的桶》。

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幸運的是,我們都能理解這首詩。有人把顧城的詩歌按時間順序分為四個階段:自然階段、第二階段、文化階段、反文化階段和無我階段。這首詩寫於1986,應該是第二階段和第三階段的交集。隨著烏托邦社會的幻滅和隨之而來的精神危機,他開始反對文明,他只與自然對話。第四階段簡直就是精神病階段,因為我們無法理解。我們只知道心理疾病是如何形成的,卻無法身臨其境。他用偏離正常用法的語言作為工具,偏離自己正常的精神生活和藝術生活。是社會形象創造了文字,擬聲詞,無序流動。顧城寫這首詩的時候並沒有放棄他的技巧。我以為他可以把壹百個“願望”並排,沒有任何連詞。這種危險的結構就是他像蜻蜓壹樣舒服,容易成功。這是第三節,全詩的主要內容。妳不需要解釋妳的願望。水桶呢?木制的,橢圓形的,桶象征著幸福或者承載能力,我也喜歡。還有墻,門,墻。這些無機的意象,客觀來說,是來自純粹偶然的個人經驗的無意義的意象,但卻非常符合他的選擇,他想用它們來顛倒固有的秩序。我們仍然可以捕捉到它們隱藏的詩意信息,壹種“回歸事物本身”的現象還原。所以我說,顧城的詩,是壹個音樂和畫面的世界。他創作詩歌,就像蜜蜂或蠶產卵,卵變成蛹,然後變成蛾。整個過程是最美的,也是最精辟的,沒有詩意特征的人是無法理解所有的奧秘的。第二段只有四個字:我的木桶。第壹段在第四段呼應,完成接班後突然否定:用了三個“不”。立場很傲慢卻很委婉,這就是詩和語言的美。什麽是“不是”?說來話長。後來1989之後,所有詩人都死了,小說從此消亡,文學進入了蘇調。這是證明,所以很容易彌補。

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他是壹位詩歌巨匠。他的語感天賦、情感能力、聯想能力幾乎是與生俱來的,即使詩歌之子海子站在他面前,立刻抓住他,顯得矮小。畢的《未滿桶》講述了“那個世界”的故事,向我們展示了壹群極度壓抑、扭曲、畸形、嘶啞的欲望,具有震撼人心的效果。他的才華使他年輕時能隨手寫出任何東西。沒有失敗,只是我們跟不上。他在12歲的時候,寫了壹首短短的四行詩《煙囪》,我們已經看到了壹個詩意的巨人與思維的“煙囪”並肩而立。我在他15歲的時候讀過他的七律。在古代,他本來可以拿狀元的,但是古代的狀元詩沒有那個光環。他來自大自然,他只和大自然說話。在他的所有作品中,都沒有“人”的痕跡。他根本不在乎任何人。我對這方面的壹些評論感到有些簡單化,我保留我的異議。(未完待續)2018.2.12晚