目前，傈僳族主要分布在中國、緬甸、泰國和印度。
傈僳族在我國少數民族中的曝光率相對較低，與其人口基數小、民族文化單薄、社會參與度低有很大關系。
中國的傈僳族生活在怒江和恩美開江流域。
筆者認為，傈僳族分布在不同的國家和地區，這個古老的民族在歷史上壹定經歷過大規模的遷徙，他們的遷徙範圍壹直在東南亞。可以說，經過不同民族文化洗禮的傈僳族，在漫長的歷史歲月中，也形成了獨特的文化習俗。
嚴格來說，傈僳族應該屬於蒙古人的南亞類型。
這個民族不僅有獨特的民族習俗，而且傈僳族先民還創造了新舊傈僳族文字，是日常交流的主要語言和文字。傈僳族普遍信仰原始宗教，有比較完整的宗教體系。
筆者認為傈僳族雖然存在感低，但並沒有消失。作為歷史悠久的彜族的壹個分支，傈僳族的祖先與彜族有著非常密切的血緣關系，這可以歸因於這兩個民族都屬於古老的羌族。
俗話說，壹方水土養育另壹方人。傈僳族雖與彜族同宗同源，但在不斷發展的過程中受到地域、氣候、習慣、思維的影響，形成了獨特的傈僳族風俗文化。在眾多古老而傳統的風俗文化中，只有飲食習俗流傳最廣。
曾與彜族同屬壹個物種的傈僳族。
壹、傈僳族的歷史沿革和形成
中國的傈僳族主要散居在雲南和西藏。傈僳族作為壹個長期生活在西南地區的古老民族，不僅能感受到名山大川的安逸，還能享受到怒江、恩美開江流域的滋潤。
妳在線嗎？平行河流？受自然景觀的啟發，傈僳族世世代代在這裏繁衍生息。
傈僳族、邊強族的祖先曾居住在古代西北地區，邊強族又稱邊強族、羌族。大約3700年前，這兩個古代遊牧民族就存在了。
“詩的根據？商松？顏屋說:？妳怎敢不來享樂，來見國王？。
這首詩描寫的是在遙遠的殷商時期，已經臣服於中原王朝的氐羌民族。唐朝的孔在他的朗誦中寫道:？邊強的物種在漢代仍然存在，它生活在隆慶西部。。事實上，這段話描述了這兩個民族在漢代的定居和存在。
這說明傈僳族的祖先在商代或遠古時期就生活在中國古代的秦隴西。
但當時並沒有形成壹個單壹的民族，而是與彜族先民，或者說是古羌族和氐族共同生活。從這個角度來說，傈僳族也是中國歷史悠久的古老民族之壹。
印度東北部和泰緬邊境雖然有民族，但應該也是遷徙的結果。
據此推測，傈僳族和彜族壹樣，是在歷史發展過程中分離出來的。但具體分離時間目前尚未考證，筆者猜測世紀18-19應該是傈僳族人形成的轉折點。
第二，傈僳族的更名
傈僳族作為與彜族同宗同源的少數民族，在歷史變遷和民族發展過程中，形成了許多以自稱或別稱為核心的民族名稱。傈僳族人名最早的記載應該起源於唐代。範綽，唐朝人，曾稱傈僳族”？栗子小米。
根據這個觀點，可以知道唐朝的人認為傈僳族應該屬於那個時代？烏曼？不可分割的壹部分。
在古代，傈僳族的祖先與彜族、納西族有著非常密切的民族關系，分屬羌族和氐族。也就是說，傈僳族和彜族在成為獨立民族之前，應該都是壹個種族。
在明朝時期，傈僳族被稱為？羅洛？而這個族名其實是彜族的壹個分支。
據景泰雲南圖經記載:？栗黍，還羅羅的其他種？。從這壹點可以看出，傈僳族和彜族壹開始就應該是壹個民族。然而，在歷史變遷的過程中，傈僳族逐漸分化為壹個獨立的民族。
據史料記載，咦？這個名字已經使用了1000多年。
。也就是說，在1000多年前，或者說在10-11世紀時期，傈僳族就已經從古羌族或彜族中分離出來，進而成為壹個具有獨立民族文化的少數民族。這其實是現代學者研究和形成傈僳族的壹個重要契機。
三。創世紀裏的傈僳族
1.創世紀的傈僳族傳說
創世紀的傳說壹直在現代傈僳族聚居地流傳。簡而言之，《創世紀》其實講的是傈僳族的族源和民俗發展。
根據傈僳族流傳下來的《創世紀》記載，傈僳族先民最早生活在雅礱江和金沙江兩岸。
從這壹點可以看出，這個古老民族的孕育、萌芽、發展、成熟階段，其實與其他臨水而生的民族的傳說密切相關。公元8世紀中葉左右，傈僳族遭受？難道鄧？、?兩個森林？、?豐巴？三個更強大的烏曼部落的統治。
由此看來，當時的傈僳族並沒有形成統壹的部落組織。
隨著時間的推移，12世紀以後，雅礱江和金沙江兩岸的傈僳族先後被元朝和明朝統治。也就是說，在這個漫長的歷史階段中，傈僳族的祖先壹直處於被統治的地位。
筆者認為，這其實與《傈僳族創世紀傳說》中所描述的民族變遷有關。從客觀上看，傈僳族的發展並不是壹帆風順的。其實這壹點從14世紀傈僳族的狩獵采集生活方式就可以得到驗證。
2.傈僳族南遷進入怒江地區。
此後的200多年裏，傈僳族壹直處於被奴役和被壓迫的狀態。
這可能與傈僳族國力較弱，社會生產力相對較低有關。大約在16世紀中葉，傈僳族再也無法忍受土司穆的殘酷壓迫，於是傈僳族在酋長穆比帕的帶領下南遷。
這次南遷的傈僳族歷經千辛萬苦，終於跨過瀾滄江和羅比雪山，到達怒江地區，這是現代傈僳族在長達半個世紀的遷徙過程中生活繁衍的地方。
筆者認為，傈僳族是從古羌人和氐人時期經過三千多年才最終定居下來的。
這個過程實際上就是傈僳族的民族發展史，從古羌族、氐族的第壹個分支到彜族的壹個分支，最後分離成為壹個獨立的民族。這個過程既是傈僳族的民族變遷史，也是其他民族不斷形成和變遷的經歷。
3.史詩般的民族遷徙
每壹個生活在古代社會的少數民族，其實都經歷過相對殘酷的民族變遷史。事實上，傈僳族不斷變化的歷史和發展道路表明了壹個古老的真理，即壹個民族要生存，就必須適應環境。傈僳族完成民族遷徙後，終於進入穩定發展階段。
傈僳族作為第壹個從四川進入雲南怒江地區的少數民族，盡管艱難險阻，仍在講述著帶領傈僳族人民尋求民族發展之路的故事。事實上，歷史上傈僳族的遷徙，在傈僳族代代相傳的創世紀傳說中，至今仍在口耳相傳，流傳後世。
第四，傈僳族與彜族的密切關系。
傈僳族作為雲南少數民族的壹員，實際上與人口眾多的彜族關系密切。
毫不誇張地說，這兩個少數民族是遠親，這壹點從傈僳族傳下來的《創世紀》中可以清楚地證實。
同時，生活在現代社會的傈僳族無論是民風民俗還是生活習慣，都與涼山的彜族、納西族、哈尼族有很多相似之處。事實上，哈尼族曾經是彜族的壹個分支。在這些非常確鑿的歷史證據面前，完全可以確認傈僳族和彜族自古以來就有著非常密切的血緣關系。
傈僳族的飲食習俗是令人難忘的民族美食。
筆者認為，從歷史發展規律和國家形成的契機來看。可以發現，中國傈僳族在整個古代歷史發展環境中壹直處於從屬地位，但在其民族發展過程中卻形成了獨特的文化基礎。
傈僳族的建築、服飾、文化、藝術、飲食、生活習慣都有著強烈的異於其他民族的意識。傈僳族雖然曾經屬於彜族的壹個分支，但單壹民族形成後，其民俗早已打上了傈僳族的烙印。
在傈僳族眾多的文化習俗中，唯有飲食習俗最能體現傈僳族的歷史變遷和幾千年民族發展史中沈澱下來的民族屬性。酒燉雞、畫雞、玉米粥、酸筍菜；以及酸筍菜、蕎麥鼠、蒸玉米花、刮地等。，都是富有傈僳族飲食習俗文化的美味佳肴。
1.傈僳族美食紅酒燉雞
紅酒燉雞？顧名思義，主要原料是白酒和母雞，這類食物的控制方法比較簡單。先將雞的內臟清洗幹凈，然後切成大塊，用水、白酒、蔥姜蒜、料酒燉。壹般2-3個小時左右就可以熟了。
作為壹種具有原生態魅力的美食，在傈僳族聚居區很受歡迎。每年過年都是餐桌上的重要菜肴之壹，男女老少都很喜歡。這是因為？紅酒燉雞？不僅能促進血液循環，還具有養血養顏、舒筋活絡的功效。
2.彩繪雞
相比於？紅酒燉雞？要說？彩繪雞？比較入味，壹般來說，做這道菜之前壹定要選好原料。第壹，雞壹定要選那些年沒下蛋的母雞，然後用傈僳族盛產的漆樹油。這種植物油不僅很香，而且如果經常食用，對身體非常有益。
制作？彩繪雞？吃的時候壹定要先把雞洗幹凈，再切成小塊，控制水分備用。將100克以上的漆油放入鍋中燒至冒煙，然後將雞肉放入鍋中翻炒10-15分鐘。然後在鍋中加入醬油、料酒和適量的燒酒，燉2-3個小時。
彩繪雞？作為傈僳族人喜愛的傳統食品之壹，只有傈僳族人才會端上餐桌，在節假日或者遠方的朋友來的時候和尊貴的客人壹起享用。其實傈僳族的美食還有很多，比如，草木灰炒石板粑粑，簸箕飯，烤乳豬等等。
結論
筆者認為傈僳族是古羌族、氐族和彜族的重要組成部分。從最開始，萌芽，發展到成熟，這個過程實際上經歷了3000多年。中國作為壹個歷史悠久的民族，從誕生之日起，其實就已經註定了獨特而獨特的民族習俗。
雖然傈僳族在中國建立之初還處於原始的赤腳公社階段。但在進入新社會後的幾十年裏，它不僅迅速融入了現代社會生活。而且它的民風、民俗、民族精神也有了壹定程度的跨越式發展。