唐李白
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
皎潔的月光灑在床前足夠的紙上，仿佛地上結滿了霜。那天我忍不住擡頭看著窗外天上的明月，又忍不住低頭想起遠方的故鄉。
註(1)靜夜思維:在靜夜中產生的思想。
⑵床:今有五說。
壹指井臺。有學者撰文求證。中國教育家協會理事石成將研究成果發表在壹篇論文上，還和朋友們壹起創作了壹幅詩意地圖。
二指井場。根據考古發現，中國最早的井是壹口木井。古代的井場有好幾米高，把井口圍成壹個盒子的形狀，防止人掉井。這個盒子的形狀就像四面墻和壹張古老的床。所以古代的井田又叫銀床，表示井和床之間有關系，關系的發生是因為它們在形狀和功能上的相似。在古代井田制中，有壹個專門的詞來指代它，那就是“高麗”二字。《說文》將“漢”解釋為“袁靜也”，意思是井壁。
三“床”是“窗”的通稱。這首詩中的“床”是爭論和分歧的焦點。我們可以做壹些基本的推理。這首詩的寫作背景是在壹個月夜，大概是滿月前後。作者看到了月光，然後是明月，引起了思鄉之情。
既然作者擡頭看到了明月，那麽作者是不可能在室內的。如果他在室內漫不經心地向上看，他看不見月亮。所以我們斷定‘床’是壹個戶外的東西，很難考證它到底是什麽。從某種意義上說，‘床’可能是有了‘窗’的節日，有可能在窗前看到月亮。但參考宋版的‘仰天明月’，可以確認作者說的是室外的月亮。從時間上來說，從忠於作者原意的角度來說，宋本比明本更可靠。
取本義，即坐臥的器具。《詩經·瀟雅四幹》載有“睡之床”，《易·王丕杜註》也載有“下處安者”說，講的是鋪墊。
等人認為床應該解釋為胡的床。胡床，又稱“床”、“椅”、“繩床”。在古代，它是壹種可以折疊的便攜式座椅。Mazar-e的功能類似小板凳，但人坐的面不是木板，而是可以折疊的布之類的東西，兩邊的腿可以合攏。現代人常被誤認為古代文學或詩詞中的“胡床”或“床”。最遲在唐代，“床”還是“胡床”(即麻紮，壹種坐具)。
(3)懷疑:好像是。
(4)擡起頭:擡起頭。
2.“聽說王長齡走了，搬到龍標瑤來送這個。”
唐李白
在容易的容易的秋天之後，布谷鳥鐘，我聽見妳經過五條溪流。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。
聽說妳在落花流水，秭歸歡歌的時候路過無錫。我把悲傷的思緒放在明月上，希望能隨風陪妳到夜郎西去。
註(1)唐代詩人王昌齡，天寶(唐玄宗年間，742 ~ 756年)被貶為龍標縣令。向左移動:降級。古人尊右甚於尊左，所以降職叫移左。龍標:壹個古老的地名，位於唐代，就是現在的湖南省千陽縣。
⑵楊樹花:柳絮。子規:布谷鳥，相傳它的叫聲是悲傷的。揚州落花:壹部作品《揚州落花》。
⑶龍標:詩指王昌齡。古人習慣以壹個人的官職或他所任職的郡名來稱呼他。無錫:是無錫、無錫、尤溪、元溪、辰溪的總稱，位於湖南省西部。
(4)還有:這裏。
5]跟風:壹個是“跟風王”。夜郎:漢代西南少數民族曾在貴州西部和北部、雲南東北部和四川南部部分地區建立政權，史稱夜郎。唐代在貴州桐梓、湖南沅陵設立夜郎縣。這裏指的是湖南夜郎(在今新晃侗族自治縣，毗鄰千陽)。李白當時在東南，所以說“順風直到夜郎溪”。▲