自古以來，人們為了心中的某種情感遠道而來，或飲酒賦詩；或者兩情相悅，相互告白；或曲水，聊情；或高山流水，相呼應。但《時間早在遇見她之前，卻比我們分別之後更久》(李商隱無題)《千裏之外有涼亭，沒有不散的宴席》似乎是表達“分別”主題的作品遠比表達相聚的作品有名。即使是《蘭亭序》、《王騰亭序》這樣表現文人盛況的名作，也難免會產生“生死大事”、“盛宴難再續”的感慨。原因大概是“自古多愁善感傷離別”。離別的悲傷能觸動詩人脆弱的心弦，激發詩人敏感的詩意情懷，使詩人意識到生命的少與多，生命的多變。具體詩人是如何表達這種“離別”情感的？筆者從以下四個方面進行分析。
壹、重環境渲染
王國維說:“壹切風景詞，都是情話。”抒情性和情景交融是中國古典文學的主要特征，尤其是在詩歌中。雖然範仲淹說人要“不以物喜，不以己悲”，但詩人往往是唯心的，主觀的。他們認為“花瓣像眼淚壹樣落下來，孤獨的鳥兒唱出了它們的悲傷”，他們認為“誰在黎明喝醉了酒，總會讓人流淚”，他們認為“蠟燭有壹顆說再見的心，他們為別人哭到黎明”，他們認為“我會在漂浮的雲上想起妳，所以在夕陽下想起我”等等，情感是他們看待事物的主體。古道旁的伊壹柳樹，吹著不忍離去的兒子的心；千尺的《桃花潭》是王倫與李白的情誼。招待所外的綠柳色，是王維對朋友的送別；亭外，令人不寒而栗的哭聲讓柳永的心更加惆悵...
第二，細膩的情感刻畫
對環境的強烈描寫只是為了渲染壹種氛圍，這類詩歌的主題在於表達“離別”的情感，體現在不同的細節上。慈母把對兒子的愛寄托在她精心的縫制和徹底的修補上(賈島的遊子頌)，而李白則用我們揮手告別，我的馬壹聲聲嘶鳴(送別朋友)來表達她對朋友的依依不舍之情，而王維則用“勸君多酒，平白出陽關”來表達她對朋友的無限關懷。
三、典型形象的選擇
中國古典詩詞十分註重意境的營造，選擇典型意象來抒發他的感情，既表現出優美的意境和含蓄的感情，又融情景於壹體，心物合壹，境界自出。王國維說:“有壹種境界，自成體系，自有名句。”(《人間詞話》)清代王夫之《玄齋詩話》中說:“景名謂二，而不可分。”在以“離別”為主題的詩歌中，大致會用到以下意象。
1.柳樹。源於《詩經·瀟雅·蔡威》:“昔我不在，柳依依；今天想起來，下雨了。”楊柳的愛情和離別的感覺是結合在壹起的。“劉”和“劉”諧音。古人送別時，常以折柳來表達深深的別離之情，以至於許多文人墨客借此來抒發心中的憤懣和懷念之情。如王維《使二使安西》中“渭城雨輕塵，客舍青柳色新”，“今宵何處酒醒？”楊柳岸、馮曉和殘月都有這個意思。
2.亭子。在古代，路邊有壹個亭子，供旅行者休息或送行。北周文學家庾信在《江南賦》中說:“十裏五裏，路邊亭。”叫做十裏長亭，五裏短亭。“長亭”作為壹個蘊含離別之情的意象，在古代送別詩中不斷出現。如“歸程在哪裏？亭子比亭子矮(李白《菩薩蠻》)，“天冷了，涼亭晚了”，而王實甫《西廂記》中的“別了亭子”，則將這壹意象的內涵推向了壹個高峰。
3.葡萄酒。元曲楊載曰:“凡賜人多酒以表心意，寫臨景以使其振奮，以表感激。”(詩人、法家人數)酒除了解憂，還充滿了深深的祝福。把酒和離別聯系在壹起的詩數不勝數，如“勸君多飲，平白出陽關”，“雖飲盡酒，不歡而別，月圓時江面詭譎”(白居易《琵琶行》)。雖然他們“什麽都不喝”，但送別酒是必不可少的。在中國歷史上，與酒結下不解之緣的李白曾說:“同城的同誌來送別，壹飲而盡，臨別的時候我對他說。”(《南京酒店臨別》)“但既然水還在流，雖然我們用劍砍它，但更難過的是舉杯消愁。”(雲叔，宣州謝朓樓送別校書)，但在《訪中國》中更是灑脫:“蘭陵有郁金香，玉碗有琥珀光。但能使主人醉，不知身在何處。”酒成了離別的調味品。
第四，鮮明的對比
柳永在《雨聲響起來》中寫道:“思念之時，千裏煙滾滾，黃昏沈沈，茫茫壹片。”這是作家離開心愛的人後，乘船離開，消失在無邊的海霧中，境界之廣。但是，詩人並沒有因此而感到逍遙自在。這種境界與心境的強烈反差，也反映在的《白雪歌·送別田書記吳歸鄉》:“然後，他在關隘的轉彎處消失了，留下的只有蹄印。”李白《去揚州途中送別孟浩然》中有壹句:“孤帆遠渡青天，萬裏長江流。”有異曲同工之妙。而柳永的《雨環》和李商隱的《雨夜給北方壹個朋友的字條》的《如何剪西窗燭，卻談晚雨時光》，既包含了空間的往復對比，又體現了時間的循環對比，虛實相生，情景交融，令人心酸。