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摩西不是上帝所揀選的，而是上帝所預備的。信實的神必成就他自己的話(創15:16到了第四代，他們必回到這裏)。當時，以色列人哭著向上帝哀求。因為沒有人認為他有能力帶領人們遠離埃及人的壓迫。以色列人的心處於“荒野”的境地。
上帝所預備的摩西，並沒有學習以色列傳統的(世襲的)對上帝的崇拜，只是學習了埃及人。沒有壹套敬拜神的知識，就是“荒野”的處境。正是在這種情況下，摩西來到以色列人面前，用神跡顯示上帝與他同在。以色列人的呼求表明他們彼此之間沒有希望，只有呼求上帝。
當耶穌來到猶太人(他自己的地方)時，雖然他行了神跡，他們卻有撒都該人和法利賽人可以依靠，雖然“他到了自己的地方，自己的人卻不接待他。”盡管有奇跡可以證明，他相信他的力量(奇跡)來自別西蔔。
現在的教會不管人數多少，地域不同，都是亞伯拉罕的後裔。在以色列各民族內部，和當年以色列所有的部落、民族壹樣，可以“各打各的旗號”，住在自己的帳篷(教堂)裏。以色列人要各歸本纛，在本纛下，在會幕的四圍安營。所以，沒有壹個帳篷可以離開自己部落的旗幟，也沒有壹個自己部落的旗幟可以離開自己的旗幟。
那時候的以色列人只知道自己的旗幟，卻不知道要去哪裏。我不知道該去哪裏，因為沒有通向荒野的路。當時，以色列人的哀號表達了無路可走。以色列有了金牛犢，就有了“唱歌的聲音”。但這個聲音《出埃及記32:18》摩西說，“這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音。我聽到的是人們唱歌的聲音”。
歌聲不過是人們自己的喜悅和麻醉。為什麽耶穌說哀慟的人是有福的！哀悼是因為沒有什麽可以依靠，哀悼那些唱歌麻醉自己的人。因為我們可以依靠的基督，從來不會以壹個人的名義出現壹個頭銜(因為摩西預言了基督)，也沒有驕傲的資格。擁有壹個傲人的頭銜，壹個令人欽佩的資格，並不是“荒野”。
以色列人出了埃及，渡過了紅海。(出埃及記14:21摩西向海伸杖，海就成了旱地。約書亞記3:13當祭司兩腳站在約旦河中，...他將被切斷並建立壹個基地。摩西的杖是以色列的支柱，主耶和華。穿越紅海；當杖沈入大海，上帝也沈入大海。這裏有壹個重要的理解，關系到我們所有相信耶穌的人。海所在的陸地(位置)比岸上低，而不是比岸上高。穿越約旦河；牧師雙腳站在約旦河中，…
牧師所在的陸地也比岸邊低。所以領導的位置只能比岸上低。如果他的位置很高，他會站在岸邊。如果他在岸上，他不能使人進入“荒野”，因為那裏有紅海屏障。如果他在岸上，他就不能使人渡過約旦河，征服耶利哥，進入迦南地。還因為約旦河把想進去的人都擋住了。
耶穌在敘拉古城與婦女談論活水，耶穌把自己比作水。聖經中的水預示著恩典。沒有神的恩典，就沒有救恩，也談不上生活。我們要想得到水(恩典)，只能在低的地方，不能坐在高的位置，爬高的樹枝；荒野與貧窮(尤其是學習上的貧窮)聯系在壹起，貧窮與卑微如影隨形，而卑微總是被人們所不齒。