註:“詩性境界說”是江在借鑒、吸收、融合“非萌芽”掌門人許多羽的“境界說”理論和“詩性境界”寫作方法的基礎上，創造性地提出的壹種新銳文學創作文本模式。其基本內容是“詩性境界”和“境界說”。“詩性境界”可分為文本思想核心的“意象”和語言外殼的“詩性境界”。其實質是使文本具有詩的抽象朦朧之美，用通俗的話來說就是使文本詩意化，從而使文本具有詩的特征和狀態，從而深化文本的更高境界；國家主義是著名作家許多羽提出的壹種比較先進的文本建構模式，分為現狀、現實、虛幻、傾向。現狀是指創作者寫作時的現在狀態，原初狀態是指不受創作者和讀者幹擾的文本本身的原初狀態，幻影狀態是指作品本身帶有幻想和構思的不確定的虛幻狀態，傾向是帶有趨勢和傾向的未來狀態。本質上都是強調“形”和“態”的加班感受。由此可見，江的“詩性國家主義”是這兩種獨特的文本建構模式的巧妙結合，其中心要義仍屬於“國家主義”，是“國家主義”的更高發展分支。但因為是詩的形式，所以很多“形式”和“狀態”的外顯識別並不是那麽明顯。——0:15看他的原著《蚊子》。
第三方世界是在馬克思主義哲學基礎上創造性地提出的最新前沿哲學。其要點是，在承認物質現實世界和有意識的精神世界的前提下，強調壹個精神世界作用於物質世界的潛意識過程中形成的“超意識的非物質的”“距離世界”，對應的是文藝中的“意識流”，並不完全是“距離世界”。它更依賴於“精神世界”，但它在奔跑過程中反映出的潛意識現象卻屬於“距離世界”(即“第三世界”)——參與其新書《零點十五分的蚊子》