學生們討論，首先確定被告。(可能的情況:①自殺沒有原因。2可樂媽媽。③劉哥哥。(4)封建禮教
學生分組充當原被告及其辯護律師，老師擔任法官。學生根據課文力求真理和道理。
壹道選擇題:如果妳面臨同樣的問題，妳會怎麽做？(測試學生的價值觀)
2.兩分鐘即席演講
穿越時空的對話。我想對蘭芝說，從我自己的角度來看，我心目中的劉蘭芝:“啊，蘭芝！》
學生選擇壹個形容詞開始發散思維，要求有理有據。
附:討論和查詢的參考？
1.主題探究:劉蘭芝聰明漂亮，勤勞能幹，還很懂書。焦仲卿和她情深似海，但焦木為什麽要和她離婚呢？(劉蘭芝被送回來的原因是什麽？劉嬌愛情悲劇的根源是什麽？)
明確:焦木自己說是因為？這女人沒風度，行動自如？然而，縱觀全文，卻恰恰相反。劉蘭芝？有禮貌？,?不排他？。當她看到這個的時候。成年人來不及？當妳知道的時候？留下來什麽都不做？然後順從母親的意誌，主動回歸；走之前？雞啼妝嚴？,?上課拜妳媽？,?和妳嫂子說再見？壹言壹行，禮貌有禮。可見焦木的理由是不能成立的。原因可能是:
①蘭芝不能生孩子。
俗話說:？國有法，家規。？在漢代，焦母作為封建禮教和封建家長的代表人物，是在什麽基礎上把劉蘭芝趕回娘家的呢？在《大戴》裏？生命的核心紀念碑”包含:？女人有七條路可走:不順從父母，無兒無女，放蕩，嫉妒，有病，多嘴，偷竊。？七個？也被稱為？七個出局？，就是儒家經典中規定的七條離婚條款，拋棄女性。《禮記》也規定:？兒子很適合老婆，父母不高興。？
那麽，劉蘭芝犯了哪壹個呢？
？* * * 2003年的事情，練我的房間？，原來，劉蘭芝制造了？無子女？大於。焦母讓兒子跟老婆離婚的原因是什麽？焦佳不能斷香？。
②焦木戀母情結
(3)門不對。
劉蘭芝？自野小生？雖然她是壹個在小康家庭長大的優秀女性，但家庭背景還沒到門社會？九品在中？的眼睛。焦仲卿出生在壹個官宦家庭，在太守府做官。雖然他的等級很低，但在壹個嚴格的社會裏他已經擁有了？產品？資格，所以焦木說:？妳是妳家的公子，在太閣做官。小心不要為妳的妻子而死。有什麽可惜的？。在她看來，她兒子有他撐腰，將來壹定會飛黃騰達。
2.封建社會的女人離婚，壹般被認為是奇恥大辱，被人鄙視。為什麽劉蘭芝離婚後身價更高了？妳怎麽知道知縣提督要為兒子提親？
明確:①封建社會禁錮女性的壹套禮儀習俗和道德標準，經歷了壹個發展完善的過程。漢魏時期，限制再嫁的理論進壹步系統化，但再嫁現象仍然普遍存在，尤其是那些個性突出、才華出眾的人。西漢卓的遺孀被豎琴選中，卓文君隨而去。東漢鄧的妻子離婚後，嫁給了做了大官的，和她壹起闖蕩市場，讓鄧羨慕不已。東漢末年，蔡琰(文姬)先嫁給魏忠道，後被亂兵俘虜，嫁給匈奴。曹操用金壁輝煌將其贖回，改嫁官董思。劉備娶了劉聰的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的媳婦甄氏。孫權，吳的主，曾經娶了壹個寡婦，夫人徐。等等，數不勝數。漢代正統儒家的言論並沒有完全約束人們的社會言行。婦女纏足是在南北朝以後。到北宋的程頤？配得上人類的欲望，維護正義？,?餓死是小事，守節日是大事？當時北宋的影響還不是很大，他的外甥女未能守節。南宋以後？朱成？理學進壹步完善了封建禮教，禮教之風愈演愈烈，寡婦再嫁是極大的違反。
②東漢建安時期，是貴族制度的萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉實施？妳有正確的系統嗎？。根據教科書提供的信息，我們可以得出結論，出生在壹個沒有家庭背景的家庭，並嫁入焦家，這可以從的自我描述中看出？昨天，當我還是女兒的時候，我出生在壹個小地裏。我沒有從中吸取教訓，我為妳們家感到羞恥。從焦木教兒子的話裏能看出來嗎？妳是妳家的公子，在太閣做官。小心不要為妳的妻子而死。有什麽可惜的？在中找到答案。漢武帝什麽時候？罷黜百家，獨尊儒術？儒家思想逐漸成為中國的官方正統。儒家所倡導的禮儀道德規範日益發揮影響，逐漸成為社會主流的道德規範和行為規範。在婚姻制度方面？七個出局？(《禮記》？生命的核心紀念碑”包含:？有七女，去，不從父母，不生孩子，嫖，吃醋，有病，話多，偷。？)?世界上到處都是父母？等等。紀律。如果壹個縣的知府想給兒子找老婆，他們選擇的空間還是挺廣闊的。他們的地位、文化影響、社會輿論，決定了這些深受儒家思想影響的封建官員，無論多漂亮、多聰明、多賢惠、多善良，都不可能為自己的耳朵選擇壹個被遺棄的妻子。
既然這種可能性很小，為什麽詩裏會有這樣的情節？
首先，這是表現人物的藝術需要。藝術是對現實生活的審美關懷，源於生活，高於生活。文本中既有對劉蘭芝善良、美麗、美德、能力的正面描寫，也有縣令為兒子求婚的情節，尤其是對劉蘭芝再婚的生動而宏大的場景描寫。這壹幕的設定，除了表明太守對此事的重視，歌手是不是特意利用了這壹點？盛大？場景和劉蘭芝被焦木趕出家門？冷淡？與之形成鮮明對比的是，突出了劉蘭芝是無辜被送的，她的修養和品行是有口皆碑的，體現了焦木的獨斷和無知，為劉蘭芝平反，讓讀者從心底出口惡氣，從側面襯托出劉蘭芝美麗的容顏和美麗的心靈。
其次，這壹情節的出現是廣大人民群眾意願的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢，壹定有很多像劉蘭芝這樣的弱女子被婆家趕回家，被封建家長制和封建禮教折磨致死。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱小女性的遭遇令人同情。處於被壓迫被蹂躪地位的群眾，在吟唱劉蘭芝的故事時，自然會浸潤他們的感情。梁祝變成蝴蝶，孟姜女就是很好的例子。
七、拓展延伸？悲劇意義探析
將此詩與陸遊、唐婉的《釵頭鳳》對照閱讀。
發夾鳳凰？陸遊紅酥手，黃酒，滿城春柳。心情不好的東風邪，這幾年心情都很憂郁。不對不對不對！春舊如故，人空疏，淚紅悲。桃花落，閑池亭，山盟雖在，難托書。莫，莫，莫！
發夾鳳凰？唐宛世俗薄人情惡，黃昏易雨送花。清風幹了，淚殘了，想牽掛了。難，難，難！人變得不壹樣，今天不是昨天，病魂往往如隔千裏。號角聲冷，夜色朦朧，人們害怕提問，眼淚在假裝快樂。藏起來，藏起來，藏起來！
註1)紅酥手:紅潤嫩滑的手。2)黃騰(t？Ng)葡萄酒:葡萄酒名稱。3)宮墻柳:萬。她嫁給了別人，就像宮裏的柳樹，只是我夠不著。4)離線:分離，分離。5)淚紅滿面:臉上沾著胭脂的紅淚浸濕了手帕。撕裂傷，絲綢手帕。6)孟山:誓言像山壹樣不可改變，所以被稱為？孟山？。7)宣傳冊難以信任:信件難以寄出。錦緞指的是字母。唐婉已經被陸遊的母親離了婚，她有了另壹個丈夫。根據道德，她不能寫信。8)陌陌:表示絕望，只好放棄。
據周覓《董祺俞曄》記載，《釵頭鳳》壹詞為陸遊早年(365，438+0歲)所作，描寫了陸遊對前妻唐婉的深情，反映了封建社會婚姻不自由的悲慘現實。陸遊與唐婉的婚姻是壹場愛情悲劇。陸有初與表妹唐婉結婚，夫妻恩愛，感情很好。然而，陸遊的母親對此很不高興。她認為唐婉整天彈琴背詩不僅不道德，而且對兒子的名聲和前途也是不對的。在母親的壓力下，陸遊被迫與妻子離婚。沒來由的孝順，世俗的名利，神秘的命運，把這對夫妻活生生的分開了。後來，陸遊娶了另壹個女人，唐婉嫁給了趙士程。壹次春遊，陸遊在紹興沈園遇到了唐婉。唐宛以美酒佳肴款待客人。陸遊傷心欲絕，在園墻上寫下了這首《釵頭鳳》。在世界上？東風邪，妳不高興了？等等，對破壞幸福婚姻的制度表示強烈抗議。相傳唐宛看到後，寫了壹首詞，包括？世態薄人情惡？的句子。不久，唐婉抑郁癥去世，陸遊也抱著終身遺憾。(相關資料:四十年後，陸遊故地重遊，感觸頗深，又寫了兩首詩:？城上斜陽畫角哀，沈園非復興池臺。傷心橋下，春波青青，曾經是絕色照片。？夢斷四十年，沈園老柳不吹棉。這具軀體是壹片山山水水之地，至今還掛著棕色。？)
事實上，從《變成朱良的蝴蝶》、《劉嬌的孔雀東南飛》、《呂堂的簪鳳》，哪壹個沒有以悲劇收場，哪壹個沒有沾染年輕人的血淚，造成這壹切悲劇的劊子手是誰，又是什麽？是封建禮教。千百年來，封建禮教、封建家長制等傳統文化的冷漠和殘酷，拆散了許多恩愛夫妻，使得無數美好的愛情成為？牽牛織女？，成？飛舞的蝴蝶？，飛出去？東南孔雀？，建造它？血淚？。？簪頭掉了多少淚，沈家院的草還在傷心。？唯壹讓我們感到欣慰的，是無數悲劇背後千百年來對美好生活的向往和執著追求。
類似這首詩的外國愛情故事？莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》)
？練習解釋
第二個問題:比較和孟對愛情悲劇的態度，從而加深對人物性格的理解。
和女主人公孟對愛情悲劇的不同態度，具體體現在以下幾個方面:
在劉蘭芝被婆婆拋棄並回到自己的家庭後，她仍然忠於愛情。她和鐘青？發誓不離開？；縣長派媒人的時候，她帶了？今天是違背愛情的。恐怕不奇怪吧？拒絕；後來哥哥逼她復婚，她遇到了鐘青？在墳墓裏遇見我，不違背今天的話？結婚那天，她來了嗎？把自己擡到清池？殉情的行為表達了對愛情的忠誠，對封建宗法制度進行了強烈的控訴。
《自保》壹詩中的女主人公被忘恩負義的郎拋棄後回到了自己的家庭，並遭到了哥哥的嘲諷。哥哥不知道，妳笑什麽？；她靜下心來思考。鞠躬悼念自己？獨自悲傷；她對這個忘恩負義的男人不存幻想，結束了這段令人心碎的婚姻。白頭偕老總讓我抱怨？,?發誓，別想了。相反，如果妳不去想，妳怎麽能做到呢？。
劉蘭芝溫柔多情，在受到愛情悲劇的打擊後，她殉情而死。
《夢》詩中的女主人公意誌堅強，被負心男人拋棄後，毅然決然地拒絕了他。