第壹層:作家童年時對大海的向往和追求，而不是結果後的失望和沮喪。壹個
小時候，我常常躺在窗前做白日夢。
-那邊是什麽？
我媽媽告訴我:大海
哦，那是山那邊的海嗎？
所以，懷著壹個秘密的願望
有壹天，我終於爬到了那座山的山頂。
然而，我差點哭著回來。
山的另壹邊，還是山。
山那邊的山上，有壹張鐵青的臉。
給我打字的幻想打個零分！
媽媽，大海呢？
二
山那邊，是海！
是用信仰凝聚的海。
今天，我沒想到。
壹顆從小漂浮的種子
但它在我心裏紮了根。
是的，我壹次又壹次的失望。
當我爬到誘惑我的山頂時
但我又壹次重拾信心，勇往直前。
因為我聽到大海仍在遠處為我鼓噪。
-雪白的潮水，每晚都在流淌。
壹次又壹次濕潤我幹枯的心...
山的那壹邊，是海嗎？
是啊！人，請壹個個相信。
翻過無數座大山之後。
在壹次又壹次克服失望之後
妳最終會爬上這樣的山頂。
翻過這座山，就是大海。
這是壹個全新的世界。
瞬間點亮妳的雙眼...
壹、作者簡介
王家新於65438年至0957年生於湖北浚縣(今丹江口市)。65438-0978進入武漢大學中文系。1982畢業分配到湖北省雲陽師範學院任教。1985年借調到北京詩歌雜誌社做編輯，1990年離職。1992去了英國。1994回國，在北京教育學院中文系從事教學工作。出版的詩集有《紀念》(1985)、《遊崖》(1997)。
二、山外的海——論《山外》(王家新)
山的那壹邊是我20多年前寫的壹首詩，當時我還是壹個從偏遠山區來到大學校園的大學生。所以，對於我來說，重讀這首詩，就像打開壹本封存多年的舊相冊，看到早年那個不幼稚卻讓人唏噓和懷念的我。
顯然，《山外》源於童年的經歷。我出生在鄂西北山區的武當山腳下。我父母是中小學老師。我從小跟著父母的工作生活過五六個地方，但從來沒有離開過山裏的世界。對於小時候的我來說，世界就是放學後安靜的校園，山川裏清澈的河水，還有包圍這壹切的寂靜的群山。
而我恰好是壹個沈迷於幻想，對外面的世界充滿強烈好奇心的少年。這首詩的前兩句是我童年的真實寫照。我想，幾乎每個人在童年和青春期都有壹些“隱藏的欲望”，而詩中這種“山那邊”的憧憬和幻想，構成了我童年的獨特秘密——它至今仍在暗暗影響著我的生活。
然而僅此還不足以構成壹首詩，於是“海”出現在了我的生活中，也終於出現在了這首詩中。“海”的出現正好對應“山”。展示壹首詩的結構。這裏的“山”和“海”可以從隱喻意義上來理解:山，壹個現實生活的世界，是封閉的、陰郁的、壓抑的；大海，壹個想象的世界，開放，明亮，自由。海是山川的盡頭，是另壹個世界的開始。海，從古至今，都是對人的自由天性和想象力的呼喚。而這些意義是我年輕時不可能意識到的。我只是憑借自己幻想的天性，看著山的另壹邊，想象著大海的蔚藍。
然而，正如人們所知，這種對另壹個世界的幻想在現實生活中最容易受到挫折。可以說，任何“不切實際”的幻想，總有壹天會在“冷酷”的現實面前破滅。我年輕時也反復經歷過這樣痛苦的時光。然而，不可思議的是，幻想受挫，理想主義的精神卻在生活中生根發芽——因為現實環境的挫敗而變得更加內在和固執！詩的第二節主要揭示了這種對“海”的信仰。或許是因為我不屈的天性，又或許是初中時讀到的壹句座右銘“只要沿著河邊走，就壹定能找到海”，讓我有了這個信念。這時，“海”——這個兒時的夢想也被提升到整個人生層面重新認識。它不同於第壹節中的海，具有壹定的人生理想的象征色彩。“是的，我曾經壹次次失望/當我爬到壹次次誘惑我的山頂。”也許任何理想都是誘惑的陷阱，任何理想都只是我力所不及。然而，正是在這艱難曲折的尋求過程中，生命得到了提升和豐富，生命被賦予了希望和意義。“那白色的潮水夜復壹夜地湧來/壹次又壹次地浸濕我幹枯的心...
命運就這樣創造了我們這壹代。我們這壹代人，生於五六十年代，從小受理想主義教育，經歷文革下鄉，文革後來到大學校園。有人稱我們為理想主義的壹代，有人稱我們為幻想破滅的壹代。理想主義培養了我們的幻想和精神氣質，但我們也是為“理想”的虛幻付出最沈重代價的壹代。在我的同時代人中，有很多人歷盡艱辛，仍然保持著理想主義的精神，但也有很多人失去了自己的心，變得非常迷茫。正是基於對同時代人的這種理解，我在這首詩的結尾寫道:“我的朋友，請相信——”。這是對我同時代人的演講，但也是對我自己的啟發:我相信人生有更高的境界，我相信我在爬了無數座山之後，最終會爬上這樣的高峰，我相信“終極之海”在歷盡艱辛之後，最終會照亮我們的眼睛和生活...
今天重讀這首詩，當然感覺到了它在藝術上的稚氣，因為詩給我們展現的道路遠遠超出了我年輕時的想象。現實生活中，雖然無數次看到童年向往的大海，但腦海中的“海”依然遙不可及。所以，現在對我來說最重要的是什麽？還是“信仰”如果我不能在更高的層次上再次達到這種肯定，很難想象我會在以後的生活中堅持下去。在山的另壹邊重讀，看著童年的方向，又有了這種感覺。
三、《山的那邊》導遊(趙荀)
《在山的那壹邊》所講述的，顯然與他從小到大壹直伴隨著的挫折經歷，以及他在這種挫折中日益深厚的感情和信念有關。但是，詩歌是壹種特殊的藝術，它要求詩人用“意象”而不是簡單的、概念性的語言來處理他反復經歷的痛苦、激情、信仰和經歷。與許多人不同的是，王家新並沒有把他壹生所遭受的苦難變成壹種憤怒的噪音，而是從中體驗到他所有理想的幻滅，並把它變成壹種基於“山”與“海”對立的詩意沈思。
“山外還是山外”的發現，表面上看，自然不外乎是“山外是海”這類天真幻想的破滅。然而，詩歌中的“山”是阻礙詩人到達他所向往的“海”的屏障，是阻礙他夢想實現的現實存在。所以這種挫敗感也預示著詩人壹生中所有的痛苦和失敗，超越了具體的生命體驗，成為壹種普遍的情感體驗的象征。
與此相對應，“海”則象征著總在召喚我們出發的誘人欲望:“山的那壹邊，是海/凝聚著信仰的海”；“那雪白的潮水每晚都來/壹次又壹次地打濕我幹枯的心”。詩人相信“妳終將登上這樣的山頂/而這座山的另壹邊是海”；這個“海”，“是壹個全新的世界/瞬間照亮妳的眼睛”！
壹般來說，“山”和“海”的對立往往是牢不可破的對立。就像另壹個詩人在《山民》裏說的，“他認為他這輩子走不出這裏的山/海在那裏，但是很遠/所以他會死在半路上/山中，還沒到那裏”。然而，在王家新的這首詩中，“山”與“海”的對立，“山”與“海”的隔絕被克服了，因為出現了壹個倔強的“孩子(我)”，他不斷翻山越嶺去追尋大海。這個“孩子”可以說是不屈的“信仰”本身。山海之間的《追夢人》，凝聚著我們內心的“隱秘欲望”，也凝聚著壹代人在現實的艱辛與理想的艱難堅持之間的心路歷程。
在藝術上，《山的那邊》看似線條簡單，卻充滿波瀾，貼近人心。這位詩人充滿了頑強的信念，但他的音調並不總是很高。他沒有回避生活的真相。在詩的第壹部分，他甚至用孩子的口吻寫道:“有壹天我終於爬到了那座山的山頂/但我幾乎是哭著回來的/-在山的另壹邊，還是那座山的另壹邊，壹張冷酷的臉/給我的幻想打了個零分。”這些來自負面描寫的坎坷，反過來又從感官和情感上增強了“山/海”對立的真實性，使詩歌在壹場有力的沖突中充分完成了“海”對“山”的最終逆轉。同時，這種情緒的起伏也使全詩獲得了壹種恰當性。
第二層:作家成年後翻山越嶺看海的感受，以及對理想的堅定信念。
“走壹步，再走壹步”是從童年的壹次“逃避”經歷中學到的人生哲學。人生的道路上，艱難險阻並不可怕。再大的困難也可以化整為零，變得容易。“走壹步，再走壹步”壹定能克服壹切困難。
第壹部分(開頭——“無法動彈”):作家冒險攀登懸崖時面臨的困境。
第二部(《暮光之城》——這是壹段我永遠不會忘記的經歷):作家在父親的鼓勵下勇敢實踐，逃離困境。
第三部分(最後壹段):作家的感悟:在人生的道路上，無論妳面對什麽艱難險阻，只要妳把大的困難分解成小的，壹個壹個去解決，小的終將戰勝大的，贏得最後的勝利。
這篇文字在寫作上的主要特點是:(1)典型選材，以小見大；(2)敘述細致，鋪墊巧妙；(3)善於運用心理描寫和生動的人物形象；(4)運用對比深化主題。
三、難點知識的分析
1，如何理解“山那邊的山，鐵青著臉，給了我的幻想壹個零！”
“鐵青臉”是壹種擬人手法。是我抑郁時對“我”的主觀感受。我爬到山頂，以為能看到海，但看到的還是山。我很失望，所以當我看到那邊的山時，我看起來就像壹張“鐵青的臉”。山是綠的，只是因為我心情不好，仿佛山就在那裏鐵青著臉，怪我壹廂情願，笑我幼稚可笑。
2.“因為我聽見大海還在遠處為我鼓噪/雪白的潮水，夜復壹夜地湧來/壹次又壹次地潤濕我幹枯的心……”這些詩是什麽意思？
詩人深信擁有遠方大海的理想是可以實現的，理想日夜在心中激蕩，激勵著“我”不懈奮鬥，就像聽到大海還在遠方為我鼓噪。“幹巴巴的頭腦”比喻對理想的渴望。潮水“滋潤了我幹癟的心靈”，也就是說，理想滋潤了我的心靈，使它不是幹癟的，而是充實的，充滿活力的。
3.從課文內容來看，題目“走壹步，再走壹步”是什麽意思？
題目的意思可以這樣理解:再危險再困難，只要分解成小步驟，難度都不會很大。
4.《走壹步，走壹步》最後壹段，說的是“看到前途無量，我就灰心喪氣”，“直到到達我想去的地方”。既然想去的地方“很明確”，為什麽說“前途無量”呢？
這裏的“前途無量”是指不知道怎麽才能到達自己想去的地方，充滿了艱難困苦。