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初壹語文第壹課& gt在森林裏幹燥是什麽意思?

王家新沒有太多優秀的作品,但《山的那邊》足以讓她成為為數不多的能入選語文教材的作家。《山的那邊》從山和海中取像,表達壹種信仰和壹種哲學,啟迪人們為了實現崇高的理想,必須持之以恒,堅持奮鬥。“山”和“海”這兩個象征性的相對意象,將詩人的哲學感悟轉化為具體而實踐的不斷追求生命的過程。

第壹層:作家童年時對大海的向往和追求,而不是結果後的失望和沮喪。壹個

小時候,我常常躺在窗前做白日夢。

-那邊是什麽?

我媽媽告訴我:大海

哦,那是山那邊的海嗎?

所以,懷著壹個秘密的願望

有壹天,我終於爬到了那座山的山頂。

然而,我差點哭著回來。

山的另壹邊,還是山。

山那邊的山上,有壹張鐵青的臉。

給我打字的幻想打個零分!

媽媽,大海呢?

山那邊,是海!

是用信仰凝聚的海。

今天,我沒想到。

壹顆從小漂浮的種子

但它在我心裏紮了根。

是的,我壹次又壹次的失望。

當我爬到誘惑我的山頂時

但我又壹次重拾信心,勇往直前。

因為我聽到大海仍在遠處為我鼓噪。

-雪白的潮水,每晚都在流淌。

壹次又壹次濕潤我幹枯的心...

山的那壹邊,是海嗎?

是啊!人,請壹個個相信。

翻過無數座大山之後。

在壹次又壹次克服失望之後

妳最終會爬上這樣的山頂。

翻過這座山,就是大海。

這是壹個全新的世界。

瞬間點亮妳的雙眼...

壹、作者簡介

王家新於65438年至0957年生於湖北浚縣(今丹江口市)。65438-0978進入武漢大學中文系。1982畢業分配到湖北省雲陽師範學院任教。1985年借調到北京詩歌雜誌社做編輯,1990年離職。1992去了英國。1994回國,在北京教育學院中文系從事教學工作。出版的詩集有《紀念》(1985)、《遊崖》(1997)。

二、山外的海——論《山外》(王家新)

山的那壹邊是我20多年前寫的壹首詩,當時我還是壹個從偏遠山區來到大學校園的大學生。所以,對於我來說,重讀這首詩,就像打開壹本封存多年的舊相冊,看到早年那個不幼稚卻讓人唏噓和懷念的我。

顯然,《山外》源於童年的經歷。我出生在鄂西北山區的武當山腳下。我父母是中小學老師。我從小跟著父母的工作生活過五六個地方,但從來沒有離開過山裏的世界。對於小時候的我來說,世界就是放學後安靜的校園,山川裏清澈的河水,還有包圍這壹切的寂靜的群山。

而我恰好是壹個沈迷於幻想,對外面的世界充滿強烈好奇心的少年。這首詩的前兩句是我童年的真實寫照。我想,幾乎每個人在童年和青春期都有壹些“隱藏的欲望”,而詩中這種“山那邊”的憧憬和幻想,構成了我童年的獨特秘密——它至今仍在暗暗影響著我的生活。

然而僅此還不足以構成壹首詩,於是“海”出現在了我的生活中,也終於出現在了這首詩中。“海”的出現正好對應“山”。展示壹首詩的結構。這裏的“山”和“海”可以從隱喻意義上來理解:山,壹個現實生活的世界,是封閉的、陰郁的、壓抑的;大海,壹個想象的世界,開放,明亮,自由。海是山川的盡頭,是另壹個世界的開始。海,從古至今,都是對人的自由天性和想象力的呼喚。而這些意義是我年輕時不可能意識到的。我只是憑借自己幻想的天性,看著山的另壹邊,想象著大海的蔚藍。

然而,正如人們所知,這種對另壹個世界的幻想在現實生活中最容易受到挫折。可以說,任何“不切實際”的幻想,總有壹天會在“冷酷”的現實面前破滅。我年輕時也反復經歷過這樣痛苦的時光。然而,不可思議的是,幻想受挫,理想主義的精神卻在生活中生根發芽——因為現實環境的挫敗而變得更加內在和固執!詩的第二節主要揭示了這種對“海”的信仰。或許是因為我不屈的天性,又或許是初中時讀到的壹句座右銘“只要沿著河邊走,就壹定能找到海”,讓我有了這個信念。這時,“海”——這個兒時的夢想也被提升到整個人生層面重新認識。它不同於第壹節中的海,具有壹定的人生理想的象征色彩。“是的,我曾經壹次次失望/當我爬到壹次次誘惑我的山頂。”也許任何理想都是誘惑的陷阱,任何理想都只是我力所不及。然而,正是在這艱難曲折的尋求過程中,生命得到了提升和豐富,生命被賦予了希望和意義。“那白色的潮水夜復壹夜地湧來/壹次又壹次地浸濕我幹枯的心...

命運就這樣創造了我們這壹代。我們這壹代人,生於五六十年代,從小受理想主義教育,經歷文革下鄉,文革後來到大學校園。有人稱我們為理想主義的壹代,有人稱我們為幻想破滅的壹代。理想主義培養了我們的幻想和精神氣質,但我們也是為“理想”的虛幻付出最沈重代價的壹代。在我的同時代人中,有很多人歷盡艱辛,仍然保持著理想主義的精神,但也有很多人失去了自己的心,變得非常迷茫。正是基於對同時代人的這種理解,我在這首詩的結尾寫道:“我的朋友,請相信——”。這是對我同時代人的演講,但也是對我自己的啟發:我相信人生有更高的境界,我相信我在爬了無數座山之後,最終會爬上這樣的高峰,我相信“終極之海”在歷盡艱辛之後,最終會照亮我們的眼睛和生活...

今天重讀這首詩,當然感覺到了它在藝術上的稚氣,因為詩給我們展現的道路遠遠超出了我年輕時的想象。現實生活中,雖然無數次看到童年向往的大海,但腦海中的“海”依然遙不可及。所以,現在對我來說最重要的是什麽?還是“信仰”如果我不能在更高的層次上再次達到這種肯定,很難想象我會在以後的生活中堅持下去。在山的另壹邊重讀,看著童年的方向,又有了這種感覺。

三、《山的那邊》導遊(趙荀)

《在山的那壹邊》所講述的,顯然與他從小到大壹直伴隨著的挫折經歷,以及他在這種挫折中日益深厚的感情和信念有關。但是,詩歌是壹種特殊的藝術,它要求詩人用“意象”而不是簡單的、概念性的語言來處理他反復經歷的痛苦、激情、信仰和經歷。與許多人不同的是,王家新並沒有把他壹生所遭受的苦難變成壹種憤怒的噪音,而是從中體驗到他所有理想的幻滅,並把它變成壹種基於“山”與“海”對立的詩意沈思。

“山外還是山外”的發現,表面上看,自然不外乎是“山外是海”這類天真幻想的破滅。然而,詩歌中的“山”是阻礙詩人到達他所向往的“海”的屏障,是阻礙他夢想實現的現實存在。所以這種挫敗感也預示著詩人壹生中所有的痛苦和失敗,超越了具體的生命體驗,成為壹種普遍的情感體驗的象征。

與此相對應,“海”則象征著總在召喚我們出發的誘人欲望:“山的那壹邊,是海/凝聚著信仰的海”;“那雪白的潮水每晚都來/壹次又壹次地打濕我幹枯的心”。詩人相信“妳終將登上這樣的山頂/而這座山的另壹邊是海”;這個“海”,“是壹個全新的世界/瞬間照亮妳的眼睛”!

壹般來說,“山”和“海”的對立往往是牢不可破的對立。就像另壹個詩人在《山民》裏說的,“他認為他這輩子走不出這裏的山/海在那裏,但是很遠/所以他會死在半路上/山中,還沒到那裏”。然而,在王家新的這首詩中,“山”與“海”的對立,“山”與“海”的隔絕被克服了,因為出現了壹個倔強的“孩子(我)”,他不斷翻山越嶺去追尋大海。這個“孩子”可以說是不屈的“信仰”本身。山海之間的《追夢人》,凝聚著我們內心的“隱秘欲望”,也凝聚著壹代人在現實的艱辛與理想的艱難堅持之間的心路歷程。

在藝術上,《山的那邊》看似線條簡單,卻充滿波瀾,貼近人心。這位詩人充滿了頑強的信念,但他的音調並不總是很高。他沒有回避生活的真相。在詩的第壹部分,他甚至用孩子的口吻寫道:“有壹天我終於爬到了那座山的山頂/但我幾乎是哭著回來的/-在山的另壹邊,還是那座山的另壹邊,壹張冷酷的臉/給我的幻想打了個零分。”這些來自負面描寫的坎坷,反過來又從感官和情感上增強了“山/海”對立的真實性,使詩歌在壹場有力的沖突中充分完成了“海”對“山”的最終逆轉。同時,這種情緒的起伏也使全詩獲得了壹種恰當性。

第二層:作家成年後翻山越嶺看海的感受,以及對理想的堅定信念。

“走壹步,再走壹步”是從童年的壹次“逃避”經歷中學到的人生哲學。人生的道路上,艱難險阻並不可怕。再大的困難也可以化整為零,變得容易。“走壹步,再走壹步”壹定能克服壹切困難。

第壹部分(開頭——“無法動彈”):作家冒險攀登懸崖時面臨的困境。

第二部(《暮光之城》——這是壹段我永遠不會忘記的經歷):作家在父親的鼓勵下勇敢實踐,逃離困境。

第三部分(最後壹段):作家的感悟:在人生的道路上,無論妳面對什麽艱難險阻,只要妳把大的困難分解成小的,壹個壹個去解決,小的終將戰勝大的,贏得最後的勝利。

這篇文字在寫作上的主要特點是:(1)典型選材,以小見大;(2)敘述細致,鋪墊巧妙;(3)善於運用心理描寫和生動的人物形象;(4)運用對比深化主題。

三、難點知識的分析

1,如何理解“山那邊的山,鐵青著臉,給了我的幻想壹個零!”

“鐵青臉”是壹種擬人手法。是我抑郁時對“我”的主觀感受。我爬到山頂,以為能看到海,但看到的還是山。我很失望,所以當我看到那邊的山時,我看起來就像壹張“鐵青的臉”。山是綠的,只是因為我心情不好,仿佛山就在那裏鐵青著臉,怪我壹廂情願,笑我幼稚可笑。

2.“因為我聽見大海還在遠處為我鼓噪/雪白的潮水,夜復壹夜地湧來/壹次又壹次地潤濕我幹枯的心……”這些詩是什麽意思?

詩人深信擁有遠方大海的理想是可以實現的,理想日夜在心中激蕩,激勵著“我”不懈奮鬥,就像聽到大海還在遠方為我鼓噪。“幹巴巴的頭腦”比喻對理想的渴望。潮水“滋潤了我幹癟的心靈”,也就是說,理想滋潤了我的心靈,使它不是幹癟的,而是充實的,充滿活力的。

3.從課文內容來看,題目“走壹步,再走壹步”是什麽意思?

題目的意思可以這樣理解:再危險再困難,只要分解成小步驟,難度都不會很大。

4.《走壹步,走壹步》最後壹段,說的是“看到前途無量,我就灰心喪氣”,“直到到達我想去的地方”。既然想去的地方“很明確”,為什麽說“前途無量”呢?

這裏的“前途無量”是指不知道怎麽才能到達自己想去的地方,充滿了艱難困苦。