抱著它的兒子，黎明，
在到達我們的村莊之前，
地裏的器官已經準備好迎接陽光了，
莊稼和樹木已經啜飲了夜晚的最後壹滴露珠。
我想把自己獻給妳，黎明；
我想把自己獻給妳，菲爾德。
2
從小到大，我壹直覺得自己走在壹條完全陌生的路上，不知道這條路要帶我去哪裏。夏日的陽光，再純凈，也不過是另壹團朦朧。所以，從我出生的陰影下的哭泣的玫瑰卡薩賓(1)開始，我的路就壹直在摸索和仿徨，期待和不安。我還記得:早上用冷水洗臉的時候，我哼了壹首類似祈禱的小曲，就出發上路了。
我很快樂，不是真的快樂，而是在想象中。我想象著聽到有人說:“路邊的樹聽到戀人的腳步聲，就會和他們壹起走。”我也想象著聽人說“女孩子在閨房的窗口看到情人，會開心的手舞足蹈。”
然而，道路本身是如此的崎嶇不平，以至於山羊都很難行走。
①敘利亞北部海岸的壹個村莊，是詩人的故鄉。)
三
既然妳知道自己的路，妳真正的失落就開始了:妳把肩膀給誰？在哪個空間交付？妳面向哪裏？妳的太陽是什麽？這種失落感不會因為空氣向妳張開雙臂，小草和妳說話而減輕。
四
向前走，不要停下來，即使妳不認識路。給妳指路的不是停止，而是前進。
五
那時我們沒有花園。我家門前的農田飽受幹旱之苦，農田的嘴唇都幹裂了，除了冬天。它的喉嚨充滿了灰塵。
六
今天，當我回想起我的童年，我仍然對自己感到驚訝。我在農民中長大，生活在淳樸的農村環境中。我從未聽過任何壹個農民用擔憂和恐懼的語氣談論死亡。他們都在談論死亡，仿佛又是壹個春天。如果有人走了，他們說他們重生了。對於生命中經歷過各種形式死亡的人來說，死亡只是壹件普通的事，普通的新聞。
我很驚訝，因為我不明白:那麽，為什麽死亡總是纏著我？為什麽我童年的時候總是記得死亡，仿佛它無時無刻不在等待著我，在我的每壹步每壹個動作裏？
我不知道後來情況怎麽變的:我漸漸理解了村民與生俱來的智慧，也學習了他們的智慧。我明白了:也許對他們來說，存在就是壹個完整的結構，或者就像壹首詩:生是開始，死是結束。在詩歌裏，開頭和結尾是同壹個浪花。
我的本性屬於冬天嗎？剩下的季節只是表象嗎？
我問是因為對我來說，死亡是宇宙的冬天；因為我還是懷念死亡，尤其是夏天。
七
夏天的這壹刻，在這樹下，在村裏的孩子們中間，我想起了春天的壹幕:
那是早春，我們在田野裏快樂地奔跑著，用雙腳去捕捉彩虹。
那壹次，我在家門口的煙草地裏看到了彩虹。彩虹由兩端支撐。壹端從這片煙草地裏升起，另壹端在我看來又是那麽遙遠，我分不清它插在哪裏。當時的太陽用透明的面紗遮住了他的半張臉，面紗是灰色的，上面點綴著幾條白線和黑線。
煙草地裏沒有兔子和蜘蛛網，這能讓人想起蘭博在某處看到彩虹時的描述。
煙草也已收獲。
田野裏只有壹些草和植物，溫順地躺在田野光禿禿的身體上。
彩虹的五顏六色與周圍的顏色融為壹體:綠、紅、灰、黃、土；它還與聚集在周圍觀看彩虹的孩子們的眼睛融為壹體。
那時，軟雨從雲的墨水瓶中落下，仿佛是給田野的私信。
突然，彩虹消失了。
我感到悲傷。我開始尋找它。我去了它升起的那片想象中的田野，試圖尋找壹絲蹤跡，卻徒勞無功。
後來，烏雲遮住了天空。太陽躲在它的被窩裏，直到第二天早上才重新出現。
那壹整天，我都在等待彩虹再次出現，但它沒有回來。我似乎覺得空氣因為我的悲傷變成了壹個淚湖。
①蘭博(1854-1891):19世紀法國著名詩人，早期象征主義詩歌代表，超現實主義詩歌鼻祖。)
八
聽，冰冷而緩慢的腳步已經跨進了熱烈愛情的門檻，悲傷就像剛滿壹歲的小馬，在田野裏馳騁。
-不要害怕。童年之湖不會幹涸。
奇怪！就好像他在用這個湖的肺呼吸。
九
農民就像為太陽提供樹蔭的樹。壹大早，他們就拿著晨光，撒在田野裏，盡管那天還是個節日。
——“節日沒有降臨。”我以為農民說:“節日是另壹次旅行，在我們壹直想象的地方旅行，但這是不可能的。”
-“節日不是答案。”另壹個農民說，“也許可以說節日是喉嚨形式的問題。”
——“節日是流亡在我們身體裏的另壹個身體。”
——“節日就是這壹場。”
——“農民，他們的腳步是塗抹在小路傷口上的藥膏。”
10
我童年的壹些東西還在門後等著我。每次來卡薩賓都有這種感覺。但我不能告訴妳那是什麽。
妳曾經說過:“我會在門後等妳。”
那麽，妳和我的童年是壹體的。我怎樣才能區分妳呢？
我不期待時間像貝殼壹樣用意義包裹珍珠。意義超越時間，從時間中溢出。時間，不過是壹座板房。
那張照片，讓我和妳合二為壹。
今天早上我還沒有收到任何來自海上的信息。
我的床邊沒有夜晚的痕跡。