中秋節的習俗是什麽？

中秋節的起源及其傳說和典故“中秋節”最早見於李周。根據中國古代歷法，農歷八月十五日在秋季的八月中旬，所以它被稱為“中秋節”。壹年有四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分。因為秋天的第二個月被稱為中秋節，所以中秋節也被稱為“中秋節”。到了魏晉，就有了“告尚書鎮牛惑，中秋夕與左右微服過江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為壹個固定的節日。《唐太宗書》記載了8月15日的中秋節。中秋節的盛行始於宋代，到明清時期，它與元旦齊名，成為中國的主要節日之壹。這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。相傳古代齊國的醜女無鹽。當她還是個孩子的時候，她對拜月教非常虔誠。長大後，她以良好的品行入宮，卻得不到寵愛。八月十五見月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾。後來，他立她為皇後，中秋節拜月由此而來。在月亮中間，嫦娥因其美麗而聞名，所以少女拜月希望自己“像嫦娥壹樣，容顏如明月”。隨著社會的不斷發展，古人賦予了月亮許多傳說，從月亮上的癩蛤蟆到玉兔，從吳剛到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了壹幅絢麗多彩的景象。從漢代到唐代，詩人和詩人都歌頌月亮及其事件，8月15日的滿月成了表達情感的絕佳時刻。北宋唐太宗年間，官方正式將8月15日定為中秋節，本意是在三秋中部，屆時全民都會慶祝。中秋之夜，明月當空，光輝灑滿大地。人們把滿月視為團圓的象征，8月15日是家人團聚的日子。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。中秋節成為壹年中重要的節日，與科舉有著非常微妙的關系。在我國封建社會，歷來是統治者非常重視的大事。而三年壹次的秋季比賽剛剛定於八月舉行。當風景和激情結合在壹起，人們就會把高三考試的人當成月月中得桂冠的人。每逢中秋節，都要隆重慶祝，這已成為全社會的重要習俗。世代相傳，中秋節逐漸成為中國四大節日之壹(春節、清明節、端午節、中秋節)。關於中秋節有很多傳說，比如嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔拔藥等等。此外，各地還有很多關於月餅的傳說。月餅象征著團圓，是中秋節和祭拜土地神的必備祭品。中秋節吃月餅的習俗是從元末流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，但是卻無法傳遞消息。後來劉伯溫想出了壹個計劃，到處造謠，說有壹場冬季瘟疫流行，除非中秋節家家戶戶都買月餅吃，否則是可以避免的。人們買了月餅回家，發現裏面藏著壹張紙條，上面寫著:“中秋之夜殺韃子，迎叛軍！”“那麽多人反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就這樣留下來了。無錫人通常在中秋節早上吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說與此有關。相傳蒙古滅宋後，民族壓迫很深，漢人壹直想反抗。有壹年，大家約好中秋之夜壹起動手。為了厭倦勝利，人們要吃紅燒芋頭，這象征著“韃靼人”的頭掉在地上。這就是現在中秋節吃糖芋頭的由來。這個傳說在潮汕發生了變化:當時元朝統治者規定，每壹個新潮家庭都要住壹個蒙古兵，得到漢人的支持，監視漢人的行動，只允許三家使用壹把菜刀。老百姓對此深惡痛絕，於是趁著中秋節吃月餅的機會，把聘書塞進了月餅的餡裏。潮州人以芋頭與“虎頭”諧音，又形似人頭，所以每逢中秋，便以芋頭祭祖，代代相傳，至今猶存。廣東各地都有中秋節吃芋頭的習俗，據說是為了紀念元末韃子被殺的歷史故事。中秋節殺了韃靼人後，把他們的頭祭給月亮，後來換成了芋頭。直到現在，廣東人剝芋頭時，還叫“剝鬼皮”。至於中秋節的典故，不勝枚舉。請看——古往今來，很多文人墨客賞月，創作了很多精彩的對聯。清代才子石，自幼聰明伶俐。有壹年中秋節，父親帶他去旅行，在臨江壹樓過夜。翌晨在黎明時分進山，霧還沒有散去。他的父親和壹位文學朋友結伴出遊正合適，於是寫下了上面這句話:“山徑小，煙靄如煙，煙如霧。”讓小石繼續對吧。小石當即道:“河底坐夜，月色如水，水如天。”用水來對比月光的鮮艷顏色，真是可圈可點！相傳粵東才子宋湘，約了幾個文人在中秋節賞月，就是風景唱了第壹副對聯:“天上有滿月，地上有半個月，滿月遇上半個月。”幾個學者都配不上下壹副對聯。直到新年前夕，宋湘都認為明天將是新的壹年。“今夜終，明日年，年復壹年。”這幅對聯結構嚴謹，疊字自然，妙不可言。據說，在壹個中秋節的晚上，蘇小妹和他的弟弟東坡以及和尚佛印壹起去劃船賞月。妹妹出門第壹聯:“五百羅漢渡江，岸上有千佛。”佛印和尚看著滿月對他說:“壹個美女映著月亮，世界上有兩個美女。”最精彩的是描繪蘇小妹在水中的窈窕身姿。明末清初的戲曲理論家李漁，曾到過揚州桃花寺。好客的方丈和李漁登上平臺賞月。兩人興高采烈，賞月而戰。方丈道:“有月就上臺，不分春夏秋冬。”李煜曰:“諸風皆坐，不分東西南北。”方丈又出:“天在山頂，到了山頂就遠了。”李漁說得對:“月浮於水，水撬開仍深。”普通的自然現象，壹旦詩意化，就讓人覺得特別美好。清代李北水、張南嶽在中秋節上樓賞月。李北水看著北鬥七星出了第壹聯:“北鬥七星，水下十四時。”上聯巧妙地嵌入了“北水”的名字。張南嶽忽見壹只孤雁飛過屋頂，作了壹副對聯:“南樓有壹只雁，月中有壹對鳥飛。”底線嵌在“南月”的名字裏，有異曲同工之妙，回味無窮。現代大作家郭沫若，童年時才華橫溢，但很調皮。他有壹次和同伴偷吃桃子。有壹年中秋節，他正和朋友們賞月，童在壹副對聯裏嘲笑他:“不知誰偷了桃，昨日鉆了狗洞。”思維敏捷的郭沫若壹見中秋滿月，立即回敬道:“他爬廣西到月宮，壹定有我。”壹對壹，壹對壹，對抗穩定自然。真是“天生壹對”！臺灣海峽對岸的著名景點阿裏山有個古月亭。亭子寫道:“處處有花有影；壹亭山山月窺人。”中華全國聯合會既努力又充滿無限魅力。“得到”和“窺視”這兩個詞用得恰到好處，是最生動的。杭州西湖水月亭聯:“水冷暖，流源未尋，曲在斜照，湖濱風光盡在人前；由於月圓，亭上的莫問將在年初拍照，並在今晚舉杯相邀。天上的嫦娥認得我嗎？“這副長對聯雅致、明快、富於想象。