《詩經·秦風·中南》流行於春秋時期。秦襄公奪得濠江，諸侯擁立周平王為王，西周東移。因護送王萍、驅逐權榮有功，賜秦襄公岐山、豐禾等地。到了，原來的西周遺民以為會歧視周人，不會服從他們的統治，所以寫了這首詩。
其中有“條”和“梅”，是當時珍貴的酸味水果，用於烹飪和調味。詩的大意是希望能把周人、秦人和臣服之地殘存的壹部分戎人調和起來，不能分別對待。當然，也做到了，為秦以後稱霸壹方打下了堅實的基礎。
詩歌中的“條”現在壹般翻譯成楸樹(即梓樹)。
但《爾雅·釋目》第十四條記載“條”字應指先秦時期的柚子。
在當時，柚子和李子壹樣，是壹種酸甜口味的烹飪調味品。春秋末期，齊國大夫晏子與楚王爭論的“南橘北枳”典故中的“橘”字，其實不是橘子，而是地壹棵叫“瑋”的大樹的果實，也就是現在的柚子。不僅“橘”指的是它，“壺橘”、“臭橘”在古代都是它的別名。本種在吳楚是甜的和清爽的，但是在中國種植時是苦的和難以下咽。所以在先秦時期就被民間用作調料，做菜時和梅子壹樣好吃。那時候的“柚”字不是指水果，應該是類似椽子的機器。《詩經·瀟雅·大東》中有這樣壹句話:“小東和大東。柚空。”
後來朱在《詩經》的《詩傳》註中把“條”翻譯成“山梓”，而現代教科書多以《詩傳》為標準翻譯註釋，於是有了“條即山梓”之說。但《爾雅·釋目》第壹條記載，先秦時壹般稱山為“雅”(讀作陶)或“山”(讀作甲)，晉代郭璞註:“今山也。”
花楸和東北花楸(Sorbus mandshurica)在外形和稱呼上很相似，所以有人把它們混為壹談，稱之為壹樣的。但這是兩種完全不同的生物。楸樹屬於雙子葉植物綱，合瓣屬，管狀花目，紫萁科，鱗毛蕨屬，楸樹屬；花楸屬雙子葉植物綱，原始花被亞綱，薔薇科，薔薇科，薔薇亞科，花楸屬。他們甚至不是同壹個子類。它們怎麽會是同壹物種呢？
至於山楂，我真的不知道...在《周立天官食醫》的調味品記錄中沒有提到山楂。本草只講山楂的形態、用法、療效，不提調料的使用；《爾雅·釋目》第二十三條說:“失足，墜梅。和別人聊天。”郭璞註《爾雅》雲:“丘(音求)樹似梅。他的兒子大如手指，紅如小指，可以食用，就是山楂。世俗世界寫“梆子”二字也是錯誤的。是橡木的，那有什麽意義？山楂、杵之名，見於爾雅。”
總之，山楂的“脫衣”不知從何說起。
如果樓主是文言文，不知道怎麽翻譯，不如翻譯成中文。畢竟現在的語文教材普遍是這麽認為的，不要試圖去糾正。丟分不值得。至於它的本意是柚子，心裏有數就好。