巨町，壹個古老的國名，最早見於《漢書地理》。《漢書·地理·宋泗縣史·句鄉註》英紹曰:故為句鄉之國。石鼓說:這個句子聽起來不錯。是古人留給後人的壹個謎。因為這涉及到Jumachi這個古老國家在今天和在哪裏的可信度，也就是是否應該恢復到原來的歷史面貌。所以，自從它的名字出現在《漢書》之後，人們就壹直在為它而奮鬥。《西南漢書傳》:有“津市武後伯立功為津市王”的記載。至於侯津市有沒有被立為王，沒有記載。《雲南通誌》已出版十七年:“趙涵五年(公元前82年)，侯參軍……”《漢書·西南傳》:“漢昭帝第六年(公元前81年)封侯為王”。按照這個規矩，鎮上的在參軍前給了侯壹枚印信。據史料記載，巨馬池古國不僅在漢代就有，至少在漢代以前就有。但由於資料不全，很難找到物證，至今未能徹底解決並得到確定的答案。
在本文中，我試圖對當今居瑪池古國在哪裏的問題，對學術界關於居瑪池位置考證的意見進行大膽區分，為居瑪池古國原在廣南這壹事實增加壹個歷史證明。
1.大町的發源地在廣南。
津市的發源地和統治範圍在史書中有明確的記載，很多專家也有精辟的考證；《史記·西南夷列傳》載:漢高祖丁原六年(公元前165438+公元前01)，平南夷封為宋四郡，統領夜郎、巨鼎等17郡。《漢書·地理誌》載:“居定，說水增糧於東(今田東至武鳴壹帶)成窪地，有陸渭水，來精水而斷水。”王先謙先生《漢史補》說:巨鼎“在約翰寶寧(今廣南)、百色、泗城、鎮安之間”，“其地在南，與交趾、玉林二縣相連。”《水經註·溫水》雲:“文如流水，通松州之源。文祥水、濛水、蘆圩水，來精水、截水，從縣東到豫光到曾氏縣，註入葉宇。《新篡滇誌》載:“文祥水為今西流，魯威水為其支流。“據調查，西陽河發源於廣南縣九龍山腳下，其主要支流有八寶河、阿勇河、西板河等，均從廣南城東匯合，後與陀娘河匯合形成右江，再與廣西永寧左江匯合形成郁江。可見歷代史書記載與客觀實際完全相符。這充分證明了廣南是沮鵠鎮的發源地，而位於西大洋西岸的廣南連城鎮壹帶是沮鵠鎮宮即沮鵠鎮府所在地。九龍山位於廣南赭土、狄威、柘臺三鄉交界處，是壯族神聖的“彜”山，因山中流出九條溪流而得名。山的原始森林裏，有孫神樹、祖神樹、翟神樹、野三七、世祖。當地人說，“古句鎮是壹個有山有水的國家”。這是它的誕生地。自古以來，這個地區就孕育了人與自然和諧相處的生態文化。當地壯族人民每年都會祭祀“子”，並將其視為村落社區發展的精神支柱和族群團結的紐帶。蔣教授《西漢西林銅鼓墓與巨鼎國》載:“西漢初年西林地區的歷史情況和歷史不詳。以往編纂的地方誌，只籠統地說這是漢代宜州巨鼎縣的《廣西通誌稿地理編》，油印1949。根據《漢書》的地理記載，是在漢武帝丁原六年(公元前165438+公元前01)建立了拒馬池縣，而拒馬池縣的名稱，據應劭在《漢書》中引用，來源於“舊拒馬池國”。所以，首先應該有壹個Jumachi家族。也就是說，在漢武帝時代，津市縣那個地方曾經是津市人的聚居地...根據《漢書·西南傳》對津町人活動的記載，可以看出其北鄰樓窩(今雲南羅平、貴州興義)、夜郎(今貴州西部)，直抵貴州興義；南部靠近桑梓(今雲南省入海口)和紅河。西接雲南(今雲南昆明附近)、通河(今雲南彌勒)，與南盤江上遊相連。它的範圍非常大。”據此，解放後國家正式出版的《辭海》記載:“巨鼎，古郡名。“句”是鉤，古句也是國。西漢丁原六年(公元前165438+公元前01)，建縣。治所在今雲南省廣南縣。南朝被廢。"
綜上所述，拒馬池的發源地應該在廣南，拒馬池的總部應該在雲南的東南部，廣西的西部。隨著入桑，與呂烈結盟並拒絕加冕稱王，以及雲南、夜郎相繼衰落，拒馬池壹度鼎盛，統治範圍也隨之擴大，包括雲南省文山州全部，紅河州中東部，廣西玉溪、曲靖、百色部分地區。
二、巨馬奇國的存在時間和疆域
Jumachi較早進入階級社會。漢朝以前建立的是奴隸政權，有“城治民”和比較強大的武裝力量。是“南、中、諸侯國”中較大的壹個國家。漢昭帝元年(公元前86-80年)，俞曄起兵“立功”，是因為他幫助漢朝平定了伯母，其首領吳波被封為“巨鼎王”(《漢書·西南夷傳》)，在西南夷有著特殊的地位。《華陽國誌·南中誌》載:“南中，在曾經被蠻夷所覆蓋的土地上，典普、巨卓、夜郎諸王國的數目是多少...侯？”又載:“朱卓，漢之國，封至今。”這裏所說的漢璽，是指漢高祖丁原六年(公元前111)平南夷時，由其國家所授，所以應該是漢以前的古國。我說的“至今”，是指常聰寫《華陽國誌》的時候，他正好是金木皇帝(公元344-360年)的壹生。據史書記載，從漢昭帝第六年開始，巨鼎國壹直延續到被梁朝取代(公元前865438年+公元0-502年)。由此可見，巨町在歷史上已經存在了583年以上。孟在《越叢考史》中說:“《西南夷傳》有夜郎、滇、杜瓊三大名將。但妳看漢晉，句鎮也是壹方之主。”
江先生在《傣族史》中寫道:句鎮國的管轄範圍是“北盤江以南至紅河，即從今貴州興義經雲南師宗、彌勒至建水，至東南文山州及廣西左右江上遊的壹部分。據調查，拒馬池的原屬地在雲南省文山州、紅河州和廣西百色市的西林、隆林、田林、樂業縣、淩雲和越南北部。到吳波加冕為皇後時，進入全盛時期，統治區域已擴大到西北的滇池地區，面積約8萬平方公裏，橫跨當時的胤祀縣和宜州縣。《漢書·地理》載:“沮州，如東水，增食入窪”，書中古註:“其地在沮州縣之南，與交趾縣、玉林縣相連。“今天已知郁江是由左右兩條河流匯合而成，位於南寧市永寧縣境內。可見Jucho的東南已經到了南寧的西北。漢代，獻縣屬益州暗殺部管轄。根據孟的評價:“《漢書·明帝誌》:元豐五年(公元前76年)巴鄉縣屬與鹹祥，故巨鼎應屬鹹祥縣”。可以看出，句子鎮的南部邊界到達越南北部。清代洪的《三國疆域誌》和謝鐘英的《三國疆域表》均稱:“今貴州興義縣為鎮境內”。
三。津市州及其人民
歷史學家和民族學家對民族史的研究表明，壯族起源於中國的古越人，古越人分為歐和洛越人兩個群體。甌人，又稱西越人，主要居住在從嶺南到滇、黔、越北部的廣大地區。今天中國的壯、傣、侗、布依、水、仡佬族都是Xi甌越人。生活在古代雲南、貴州和廣西左右江上遊的古越人都自稱普和寮，而今天生活在廣南的壯族人則自稱普農並傳教。沙支自稱布衣、布衣衣、布瑞等。，而土支自稱布代、布寮，他稱之為土老等。，所以“浦”與“浦”同源，“浦”與“蔔”同音，“遼”與“老”同音。其依據如下:《壯族通史》載:“百普即百越”，在古代不同時期對江南越族有不同稱呼；中國東部有越國、山越、閩越(今浙江、福建、安徽等省)、南越(今廣東、廣西兩省)、甌、雒越(今廣西大部及貴州南部、雲南東南部等地)、滇越(滇西)、尚月(越南北部)。《雲南古代簡史》記載:“中國南方(今雲南、貴州兩省及四川南部部分地區)自古以來就是蠻夷之地.....滇東南、滇西南、黔西地區，居住著遼人(越南人)和普人”。
《華陽國誌·南中誌》載:“南中，在曾經被蠻夷所覆蓋的土地上，典普、巨鼎、夜郎……諸王國的編號是多少？”，並且還載有“巨鼎郡，故巨鼎國亦名，其地在王興馮普，漢晉被封至今。”
雲南大學歷史系教授、博士生導師尤忠先生說:“公元前16年至公元前771年的商代、西周，亦稱普”，他還說:“公元前三世紀.....當時貴州、滇東南的普人，顯然多指百越系的部落”；方國瑜教授說得更清楚:“但是，津市溥是後世‘溥農’、‘溥通’、‘溥儀’的始祖。”據各種記載，津市強盛，大概主要是儂人。南盤江以北的隱士可能以沙人為主，紅河以東的金桑人可能以土族為主。這些群體都屬於壯語家族，有著密切的歷史淵源。又說“壯族是滇東南古越人、儂人、沙人、今人的後裔，也是壯語語系的壹個分支，古為巨鼎部落”。Jucho土著居民(雲南、廣西和中國與越南邊境地區的壯族，自稱普農、布約、普代和布依)的傳統文化象征是大米、幹柵欄和銅鼓.....許多專家學者的研究表明，朱卓國是壯族先民建立的壹個古老國家。
4.巨町資料考證
《漢書·地理誌》載:“句容鎮，文如東水，以增糧入窪，而魯威水，以細水，截水。”《水經註·溫水》雲:“溫水往東曾氏縣，有註水之類的文字，其水源為廣町縣。”資料中所指的象水，就是今天廣南、阜寧縣的西洋河、拖娘河。都發源於廣南縣者土鄉九龍山。《中國歷史地圖集》出版於1982年，從秦漢到三國、西晉的所有地圖也將現在的西洋河標註為文化象水，並將廣南標註為拒馬池府所在地。清嘉慶十五年(公元1810)，上海曹主編的《滇南雜誌》對古句鎮國、古句鎮縣作了考證，認為:“句鎮國在滇東古與夜郎之間，與南夷隔絕，其路險阻。”這裏，句鎮國的地理位置值得考慮。
在古代，所謂“國”本來就是部落的意思。(見郭沫若《批評十書:古學的自我批評》)。所以，古鎮的管轄範圍應該只是壹個小部落。
Juchomachi古國和Juchomachi古郡是有歷史淵源的。漢武帝丁原六年(公元前165438+公元前01)，巨馬池郡可能位於巨馬池原古國境內，也可以說是起源於巨馬池古國。
漢朝開放雲南為益州、夜郎、張思三縣。(開河在益州之前。《漢書地理誌》載:“元豐二年(公元前109年)開益州郡；胤祀郡，丁原帝開六年(公元前1165438)。”證明獻縣比宜州縣早開兩年。(這裏說的宜州縣是轄楚雄、曲靖、昆明、紅河、文山等地的宜州縣'不是蜀、成都的宜州縣)。
商務印書館港分社李肅主編的《中國古今地名詞典》共195頁；“句鎮縣，韓。老城現在在雲南省通海縣東北五裏。”
《辭源》(1979版)第壹卷(471)雲:“巨鼎，漢郡名，屬郡。地在今雲南省蒙自縣。”
《中國古今地名詞典》載:巨鼎，漢代西南民族之國，今雲南蒙自道野。"
淩雲書房《中國歷史地名詞典》(1980版)中記載:“巨馬池，舊巨馬池國，位於韓誌縣，屬張思縣。東漢屬宜州郡。金屬寧州興谷縣。南宋時，南齊造成的。唐改為通海縣。今雲南通海縣東北五裏。”
方國瑜教授的《西漢雲南郡縣設置表》列出:“居定，屬仙司郡，位於廣西廣南、富寧、百色。”
《雲南通誌》卷十七:“鉤鎮，又名句鎮。韓屬(今廣南黔壹帶)縣。
昆明日報1987年6月4日，古今春城，張維楨反莽起義:“巨鼎屬張羽縣，在文山州北部。”
《廣南府三十年補本》載:“...自古以來。西南壹州町，晉桑部落地區，西漢薊縣，屬獻縣。”
上述學者說法不壹，又無物證，讓人無法茍同。筆者認為；Jumachi這個古老的國家在今天的廣南有據可查。
壹、《慈海縮版》上海辭書出版社，8月1983版，第328頁載:“巨町府位於今雲南省廣南縣。”
其次，在《文山州文史資料》第五輯中，戴其林《廣南的建立與沿革》引用了王先謙對《漢書》的補充註釋:“巨鼎在約翰寶寧(今廣南縣)……”
第三，1975版《中國歷史地圖集》中記載，西漢、東漢、三國蜀漢、西晉等幾個歷史時期的巨馬池地理位置，都標註在今天的廣南方向。
第四，在廣南縣城西約5公裏的板壹水庫左側的同和洞石壁上，有壹個簽名句，夏媛。
個人認為，清康熙五十壹年(1712)，有壹首古詩，五個字:“仲春，我陪縣令鐘老夫子遊通河。”
五馬遙望崖谷，野聲尖叫。有時候，沒什麽好說的。
懸崖疑畫，童話不準。南方春光更好，新湟源花開。
遊客不能到處旅遊，選擇白雲勝。幽溪轉，鳥在天鳴。
取松木探魔道，擊石得金音。塵憂去悠悠，煙雲兩袖春。
句鎮夏媛(3)詩”
最初在廣南目擊的通河洞石刻五言古詩簽名前的“Jucho”二字，接近史實。
第五，2007年9月，廣南縣黑支果鄉木易村發掘了壹座大型郭牧漢墓。其墓長5.1米，寬4.2米，高1.95米，規模相當於古滇和古滇王墓。這座墓從上到下都是古木造的，有三層，墓內有壹個人頭箱。從墓葬中出土了40多件珍貴文物，如黃釉陶器、竹筒和漆木耳杯。黃釉陶罐在當時極為罕見，很可能是用於剔骨重葬的“金壇”；字跡工整的漢字竹筒(木簡)應該是當時埋藏的“寄書”；漆菌杯、漆盤底部，也有《竹書》中的“王”、“王成”字樣。這個墓很可能是巨馬池的王成墓。比黑支國阿章花果村白巖角出土的“阿章銅鼓”少1919(現藏雲南省博物館，鎮館之寶)。那裏還出土了很多銅鼎、銅斧等精美的青銅器，還有很多待發掘。郭華被壯族人稱為“紅谷”，意思是老國王的住所。據此，不少專家學者也說:“這是津市王的墓地，津市的都城應該是廣南，這是史書記載和出土文物的體現。揭開津市首府位於廣南的謎底是真的。這是壹個不爭的話題。
目前很多學者觀點不壹，應該還原歷史事實真相。我寫此文，意在引玉，愚見難免有失偏頗。希望專家學者給我指點迷津。
註:①仁臣:清康熙五十壹年(公元1712)。②鐘:鐘韻媛，字振中華。壹言幽趣，鐵嶺人，清康熙陳稔年間任廣南知府。③夏媛:廣南人。
(作者:廣南文聯主席、Jucho歷史文化研究會常務副會長、《巴美》雜誌主編、雲南壯族學會理事、廣南壯族學會副會長)