水龍隱詞張赟芝罘楊花刺蘇東坡
很像花，好像不是花，沒有人可憐落在地上。扔在路邊，覺得好像沒心沒肺，其實滿滿的深情。受傷的是她，委婉迷離，想開口卻又緊緊閉上。要隨風而去，去尋找心愛的人，還要受黃鸝的無情召喚。
不恨這種花全落，只怨怨那西園，落滿了雕零的花。天壹下雨，痕跡在哪裏？壹池萍斷了。如果把春天的景色分成三部分，其中兩部分變成了塵埃，壹部分落入水中就消失了。細，看來是不容易的，是晶瑩的淚珠。
做出贊賞的評論
蘇詞以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍隱》就是其中之壹。它借著晚春的“離家路旁”，“直是情，不可復賦”，把“無情”的花變成了“有思想”的人，用纏綿的辛酸和空靈的飛揚，表達了普遍的憂傷。文末“好像不是壹朵小花，壹點點就是壹滴淚。”真的是壹只彰顯野心的筆。千百年來被人們反復背誦和琢磨，堪稱神來之筆。
尚闕的第壹句“似花猶似非花”，超凡脫俗，耐人尋味。既謳歌形象，又描寫人的感情，準確把握了華陽“似花非花”的獨特“浪漫風格”:稱之為“華陽”，與萬物花開花落，* * *裝點春色，送走春色；說它“像壹朵花”，它輕盈無味，形狀小巧，在枝頭看不見，從不引人註目和憐惜。
第二句話是“無人後悔從教。”壹個“墜落”字給了華陽墜落的感覺；壹個“可憐”字，帶有強烈的感情色彩。“無人愛惜”的意思是，雖然世上愛惜花的人很多，但愛惜楊花的人卻很少。在這裏，對比的方法是用來偷偷珍惜華陽的感情，並為下壹場雨找到伏筆。
“離家路旁，思慮無情，深思熟慮”三句承襲“落”字寫出華陽從樹枝上摔落在地，壹落不回。離開家，而不是離開枝頭，看似無情，就像韓愈說的“與郁莢無才，只解漫天飛雪”(晚春)，實則深思，就像杜甫說的“遊絲中有情”(白思行)。至此，我看到了擬人化的線索，也是為下文的書。
“我想念我的心，我困了，我想打開它，但我還是關上了。”這三句話是華陽寫給劉舒的，他也用劉舒來比喻思考女人和離開人。可謂吟誦之物不留名於物，別出心裁，想象力奇特。
《夢隨》下面的句子，被詩意地翻譯成金昌緒的《春怨》:“驅黃鸝而去，其樂皆從樹。他們在她做夢的時候叫醒了她，說她去了遼西營地和他在那裏會合”，用楊華芝的舞蹈，寫下了因為女人沒有懷孕而想著她們的惱人的夢。他們把事情娓娓道來，娓娓道來，感情纏綿，悲涼。可以說，物出於愛，以情映物，情景交融，輕飄飄。
《下譚》開篇“不恨此花飛出，恨西園難綴。”在這裏，作者用《落紅》襯托華陽，表達了對華陽的同情。
然後從《天亮了下雨》問起華陽的蹤跡，進壹步突出了離人的春恨。蘇軾在“壹池浮萍破”壹句中，註“華陽落水為浮萍，證其真。”
下面的“春色三分，塵埃兩分，水壹分”，這是壹種荒誕而又極度誇張的手法。在這裏，數字的巧妙運用傳達了作者愛花傷春的情懷。在這壹點上，華陽的最終歸宿與詩人對春天的向往完美契合，將詠物抒情的主題推向了高潮。文末“好像不是花，有壹點是淚。”總之，以上壹直收藏，既幹凈又好吃。它與我們面前的流水中流出的女性思考的淚水聯系在壹起；從思婦的點點淚光中，映出空中的花，可謂虛實相生，虛實相生，妙趣橫生。這種巧妙的情景組合，與商祺的第壹句“似花猶似非花”相呼應，畫龍點睛地概括和對比了全詞的主旨，給人以余味。
蘇軾(1037 ~ 1101年)，宋代(北宋)著名文學家、畫家，名“東坡居士”，四川梅州眉山人。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都以文學聞名，在世界上被稱為“蘇三”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。此外，唐代的蘇軾、韓愈、柳宗元與宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱“宋四家”。
他的父親蘇洵，就是27歲時在《聖紫晶》中被提到的“蘇”。蘇洵很晚才發火，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學的經歷，覺得自己深受父親的影響。當然，如果沒有蘇洵的刻苦學習，蘇軾從小就不可能得到壹個好的導師，更不可能“學通經史，那是屬於每天幾千字的事”，更不可能有未來的文學大師。
嘉祐元年(1056)，二十壹歲的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《刑忠論》獲得考官歐陽修的賞識，高中成為秀才。
嘉祐六年，蘇軾參加了通常稱為“三年京檢”的語文中專考試，進了三等，給大理判官，簽了書。後來，父親在汴京去世，丁回到了家鄉。熙寧二年(1069)，任滿後回朝，仍賜職。
蘇軾離開北京幾年了，朝鮮發生了很大的變化。宗申登基後，任命王安石支持變法。蘇軾的很多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為不同意新國王安石推行新法而被迫離京。朝野的舊雨褪去，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“太平盛世”。
蘇軾在回京的路上，看到新法對普通百姓的傷害，所以不同意宰相王安石的意見，認為新法不能便民，於是寫了壹封反對的信。這樣做的壹個結果是，和他被迫離開北京的老師朋友壹樣，不允許他們留在朝廷。於是蘇軾要求釋放，被調到杭州服將軍刑。
蘇軾在杭州待了三年。任期結束後，他被調往密州、徐州、湖州等地任周知。
這樣持續了十年左右，蘇軾遇到了人生中的第壹次災難。當時有人故意歪曲他的詩，大做文章。元豐二年(1079)，蘇軾到湖州不到三個月，就因寫詩諷刺新法，“謗君”被捕入獄，史稱烏臺詩案。
蘇軾在獄中103天，幾乎處於被斬首的邊緣。由於北宋在毛統治時期實行不殺大臣的國策，蘇軾得以幸免。
出獄後，蘇軾被貶為黃州團永璉(相當於現代民間自衛隊副隊長)。這個職位相當卑微，而此時的蘇軾經過這次牢獄之災已經心灰意冷。在業余時間，他帶領家人開墾荒地和農場，以幫助維持生計。“東坡居士”的綽號就是在這壹刻給他起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，赴任汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州很遠，路費都用完了。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州居住，後被批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。
哲宗即位，高太後聽政，新黨勢力倒臺，司馬光被重新啟用為丞相。於是蘇軾在1998年被禮部召回朝鮮當醫生。前半個月升駐蹕舍人，三個月後升中書舍人，於是升翰林學士。
俗話說“北京官不好當。”蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物，廢除新法，認為他們不過是與所謂“王黨”壹丘之貉，再次向皇帝建言獻策。
到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，於是再次要求外調。作為龍圖閣學士，他在闊別16年後再次前往杭州擔任府尹。蘇軾在杭州興建重大水利工程，疏浚西湖，用疏浚的淤泥在西湖旁築起堤壩，就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在元佑的第六年，他被召回朝鮮。但很快就因為政見不合被釋放到了潁州。元佑八年(1093)，新黨再次上臺。他被貶為徽州安置，後以“譏誚先朝”的罪名被貶為儋州(今海南省儋縣)別家、彰化軍安置。惠宗即位，調任連州安置，任副特使兼永州安置。第三年(1101)，傅園被大赦，恢復為晁。回北途中死於常州文中，謚號。66歲的時候。
蘇軾的文學藝術成就
蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承，但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有所為有所不為”，崇尚自然，擺脫束縛，“法度創新，外放妙理”。他認為作文應該“像流水壹樣，壹開始沒有確定的質量，但總是做妳應該做的，總是停在妳停不下來的地方。”“自然文理，體態豐盈”的藝術境界(《謝謝老師的書》)。蘇軾散文作品豐富，與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱。文章風格簡潔流暢，奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右手)池記》說:“其散文潦如水，其浪自然寫。”蘇軾與歐陽修並稱為“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。
蘇軾壹心升官後，黃庭堅、秦觀都出了他的門。
現存蘇詩約四千首，內容廣泛，風格多樣，但以豪放為主，筆法多變，具有浪漫主義色彩，為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓《原詩》說:“蘇軾詩之境界，古今未有，天地萬物，皆得神來之筆。”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩，從昌黎到東坡益達，是壹代人的壯觀景象。.....尤其是夠不著的，天生壹支健筆，涼如悲梨，趕緊壹起剪。有壹個隱藏的意思是必須要達到的，表現出來也沒有什麽困難。所以李、杜之後，是大族，不如李、杜初。”
蘇軾寫的詩有340多首，突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題，具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域，壹掃晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派，拓展了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了詩與詩的界限，為詞的創新發展做出了巨大貢獻。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》，開創了豪放派詞壇的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡，光明磊落，似詩，似散文，似天地奇觀。”
蘇軾還擅長楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。曾師從晉、唐、五代名家，拜王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式為師，自成壹家。紫雲:“我不可能出了壹本書”；又有雲:“要創新，不練古人。”黃庭堅說他:“早年筆力脫俗，不如老板自然”；又雲:“到了黃州，筆力甚大。”晚年受海外風浪影響。此外，他的學識、胸襟、學識處處出眾，壹生跌宕起伏。他的書法風格豐富而天真，妳可以通過看他的書法想象他是壹個人。人和書互相尊重。當時，他的兄弟、子侄、尤、麥、郭，以及他的朋友、趙靈之都曾師從他。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人也向他取經，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者，以(蘇)為先。”
蘇軾在畫中畫墨畫竹，借鑒的是同壹種文風(即寫而能之)，比寫字更簡練，有舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地到頂。我問:為什麽不分段分呢？說:竹生時，為何壹根壹根生？”他還擅長制作古樹和奇石。米芾也說:“用枯樹做樹枝，無故彎曲；石頭是硬的，而且奇怪不合理，比如他胸前的凹陷。”可見他的畫很奇怪，想送很遠。他的書畫理論思想突出，畫論影響深遠。如重視神似，提倡畫外之情，畫要有寄托，反對形式的雷同和程式的限制，提倡“詩畫合壹，藝術性和清新性”，明確提出“文人畫”的概念，為“文人畫”的後續發展奠定了理論基礎。現存的書籍有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《謝謝老師的論文》和幾篇《祭黃隨筆》。幸存的畫作有《古木奇石》；近幾年發現的《瀟湘竹石卷》也是他的作品。
宋代蘇軾在詩歌、散文、詞、書法、繪畫等方面都取得了很大的成就。他是中國歷史上不可多得的文藝天才。所有蘇軾作品，參見百度國學蘇軾作品集: