題材——田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、懷古詩
表達-歌詞、敘事詩、哲理詩
每句話——五言詩、七言詩、雜詩
寫作風格——豪放派(蘇軾、辛棄疾)，婉約派(李清照、柳永)
？7?7個常見的升值術語
表達——抒情、描寫(人、事、景)、敘述、議論
修辭手段-隱喻，誇張，借代，對比，對偶，擬人，典故，改編和說明
表現手段——比喻、喚起、對比、諷刺、正對比、負對比、象征、想象、聯想、直接表意、借景抒情、借物表意、借物說理、借古諷今、今昔對比、今昔對比、動靜對比、借樂寫哀，由遠及近。
山水畫的角度——天地、距離、聲音、動靜、冷暖、風景、倚、內外。
？7?8經常考驗意境(主題)
秋思，鄉愁，鄉愁，家人，朋友，愛人，離別，生命的流逝。
得不到重用，報國無門，仕途失意，遇不到面，知音難求，禪定之感。
歷史的興亡，國運的衰亡，以古諷今，諷刺國事，揭露官方統治和人民疾苦。
向往高貴，離開塵世，厭惡官場，隱居，田園生活，閑適，情趣。
我敬仰古聖先賢，渴望建功立業，立誌報效國家，以生命為榮，友情深厚，愛情甜蜜。
感受生活，人生哲學，自然美景，贊美盛世，評論歷史，充滿禪意。
氣勢磅礴(雄渾豪放遼闊，山河大戰場，催人奮進)，美輪美奐(小橋流水，春花秋月，壹會壹人壹景，玲瓏婀娜，悲天憫人)
意境的大小——國家大於個人；悲劇大於痛苦。
詩歌表現手法欣賞
直接抒情
就是不要借外國的東西，遮遮掩掩，說出自己的喜怒哀樂。
間接抒情
也就是說，通過寫場景，敘述，刻畫人物的動作來抒發感情，表露內心。
利用壹個場景來表達自己的情感
在古代詩歌中，壹些場景被詩人賦予了壹定的人文象征意義，如象征離別的柳樹、象征高貴的梅花、象征團圓的月亮、象征報信的大雁等。詩人在描寫這些場景時，往往會表達壹些感情。
將感情融入風景
也就是說，詩人在開始寫作的時候，就已經在內心建立了情感活動，在他所寫的景物中隱含了情感，讓讀者去感受和體驗。
基於情感創造景觀
詩歌中的夢境和夢境是情感創造的典型情境。如果詩人描寫的景物不是在壹個時間壹個地點或者寫詩的時候，而是詩人把它們聚集成壹首詩來描寫，這能叫？憑感覺大吵大鬧？。
虛擬與現實並存。
拿著東西表達自己的意願。
以物喻人，以物喻理，是壹種重要的手法。
借古諷今，追憶傷害。
暗喻
誇張
誇張是指為了增強詩歌的主觀情感色彩，而誇大或縮小事物原有的形式、規模和程度。(李白經常誇張)
標誌
象征是指通過具體的形象來表達相似的思想和感情。
使用典故
用典故來表達自己的感情和意圖，表明自己的心意。
對比
對比是使對比雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對比、生與死的對比、對與錯的對比、動與靜的對比，通過鮮明的對比來強調和揭示某種現象，說明某種道理。
形成對比
？蟬林越靜，Tonamiyama越靜。？用什麽？蟬？裏子？林箐？，到？鳥鳴？裏子？山幽？。對比對比不難看出，對比就是用反面來寫另壹面。犧牲？反面突出另壹面，如以動寫靜，以喜寫悲，以黑寫白等。對比沒有這樣的特點。不存在誰為誰服務的問題，而是雙方都服務於某個目標。
正面襯裏(對比)
是綠葉襯托牡丹，是雲彩襯托明月。比如“山中花園小美”的項鏈？霜鳥想先睹為快，粉蝶知道了會斷魂？林布在這裏是虛的？霜鳥？然後呢。粉紅蝴蝶？我對梅花的愛，襯托了我對梅花的愛。前襯和後襯的性質是壹樣的，只是前襯的箔和裏襯的箔是壹樣的？位置？箔的箔是襯的反面？位置？。
化學利用
詩的詩句是由前人的詩句改變而來的。比如王實甫的《牡丹亭》？《再會亭子》裏的那句話？哭紅了眼淚比司馬清的襯衫還濕嗎？，也就是白居易的《琵琶行》的運用？但是他們中誰哭得最厲害呢？，這個九江官。我的藍色袖子濕了？。
借代等修辭手法
比較常見的技術。
比如？千帆在沈船的壹側，萬木春在病樹前？(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)？朱門酒肉臭，路有凍死骨？(杜甫《從北京到豐縣，吟誦五百字》)？九江是如此遙遠，我已經整整壹年沒有聽到音樂，既沒有弦樂也沒有竹聲。？(白居易《琵琶行》)？開船？壹代？壹艘船？；？朱門？它是朱紅的門，意味著有權有勢者的家；？絲竹？,?絲綢？這是指弦樂器，如七弦琴和豎琴。竹子？這批管樂器像小迪，在這裏嗎？絲竹？合起來就是音樂的意思。
共同感覺
壹個特別的比喻。
？通感？就是溝通聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺。比如？冰泉又冷又澀，仿佛過不去；那些音符，漸漸消失了？(白居易《琵琶行》)摸？冰泉冷嗎？用低沈的聲音寫聽覺鋼琴(？弦凝？)，傳達了琴的悲怨。再舉個例子？影橫，水淺，黃昏飄香。(林逋《山花園裏的肖梅》)有眼光？黑暗？寫嗅覺？甜蜜嗎？，突出了向梅的輕快和間歇的性質。
互文性
壹種特殊的省詞方法使這首詩更加簡潔。
比如？秦時明月，漢時明月？(王昌齡《河堤》)，實際上指的是？秦漢時期，明月幾時關？，即古代的明月，古代的風俗；？秦？在單詞後面省去它？韓？,?韓？妳之前漏掉這個詞了嗎？秦？，不僅語言簡潔，而且給讀者壹種時空感。？壹路牛郎星，河漢女子？(《古詩十九首？壹路牛郎星)，實際上是什麽意思？壹路牛郎星，壹路河漢姑娘？。？公兔腳亂，母兔眼迷離？(木蘭詞)，其實呢？公兔腳撲朔迷離，母兔眼撲朔迷離。所以兩只兔子在地上跑的時候很難分辨哪個是公的哪個是母的。
詩歌意象賞析
雨
悲傷是古典詩歌中雨意象的主要含義。這主要是因為連綿不斷的雨往往能激起詩人的情感，所以這種意象常被用來寫出他心中無盡的憂慮。借助於具體的雨意象，與抽象的心理活動建立起特殊的聯系，傳達出詩人的離別、思念、厭倦、遺憾的情感，或者是國破家亡的痛苦。
？君問歸期不合時宜，秋池夜雨起？(李商隱《雨夜給北方朋友的筆記》)
？故人秦成遠夢，孤舟涼雨？(李端《懷素溥儀司空文明》)
但有時候，雨的意象也傳遞著壹種溫暖和溫情。
？好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲？(《春夜喜雨》)
？楚陽葉枯壹夜雨，碧水滿園，壹壹風荷？(周邦彥的蘇窗簾)。但總的來說，雨的意象主要表達的是悲傷。
水
雨的意象主要傳達悲傷，水的意象主要傳達無奈。
？遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。河水清與淺，有多大區別？水與水之間，脈脈無言。？距離並不遙遠，卻因為不可逾越的水障，只能留下像地老天荒壹樣的偉大遺產。
？白露是霜。所謂伊人在水壹方。追根溯源，道是陰而長的；從它遊回來，在水中間。？再怎麽努力，眼前的美好也會因為水的阻隔而變得高不可攀。
與阻隔的無奈相反，水意象有時是傳達離別、思念等感情的媒介。
？去年，我去揚州為黃鶴樓送行。看著風帆遠去，心在河邊流。？(李白《江》)？心在河邊流？茫茫江水，是無限離別的生動寫照。
？問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河。？(李薇，“於美人？春花秋月是什麽時候？)春水向東流，是無盡愁恨的生動寫照。
綠色山丘
青山意象是古典詩歌中的壹個重要意象，無數詩人對其傾註了感情。壹般來說，青山的形象有以下幾種含義。
象征故鄉，棲息身心。
？無限草色，那裏山青水綠。？(戚跡《送休老師長沙寧晉》)？它已經把頭上的白發都帶出來了，戰後的家園只能看到青山。？(司空舒《賊平，通人北》)？在路上，升起無邊的鄉愁，青山綠水仿佛就是自己的家鄉。？(戴樹倫《治川山水》)
暗示虛無，表現蒼涼。
？無論是與非，還是失敗，到現在都是壹場空，已經隨著時間的推移消失了。江山還在，夕陽幾度紅。？(三國演義？臨江仙”)？歷代皇帝壹去不復返，奢華的帝王生活消失得無影無蹤。只有四周的青山還和當年壹樣。？(許渾《金陵懷古》)？音樂聲安靜，卻不見水神的鼓瑟，江面上煙消雲散，露出幾座山峰，碧綠迷人。？(錢起《湘靈鼓省試》)
引為知己，固靈魂。
？妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。？(李白《獨坐敬亭山》)？我看到青山是多麽迷人，我期待它是。情緒和長相略有相似。？(辛棄疾《何心郎》)
花落了
花是美麗的，但這種美麗往往是短暫的，所以在多情的詩人心中，落花總會引起無限的惆悵。
？壹朵花飛走了，卻是春天，風是那麽的悲傷。？(杜甫《曲江二首》)漫天飛花是詩人無邊的哀愁。
？不曾想，在這江南風景區；正是落花的季節，能遇見妳這個老熟人。？(杜甫《論遇李龜年順流而下》)寓意繁華已逝，繁華壹去不復返。
？鳥兒呻吟著，夜晚伴隨著東風的聲音來臨了；落花就像從樓上掉下來的綠珠壹樣美。？(杜牧《金谷園》)落花已成落花人，傳達哀怨。
當然，詩人筆下的落花並非都是悲傷、憂郁、衰老、死亡的意象。
王維《從齊王到楊別業》有詩:？才發現鳥兒的歌聲都變了，坐得太久了，連地上的花也多了。？這是用落花寫清心境。
李白的《壹個男孩的旅程》有壹句詩:？落花遊何處，笑入胡姬酒鋪。？這就是李白的生活，沒有悲傷，只有放縱，落花也能增加閑適。
龔自珍有句詩:？落紅不是沒心沒肺的事。化為春泥，護花。？這是壹個更加積極進取，充滿活力的寫照。
伯德
像鳥壹樣自由飛翔，自古以來就是人類的願望。在詩歌中，鳥的意象成為人們心靈自由飛翔的重要參照物。
用鳥兒的自由飛翔來表達實現人生理想的願望。？壹舉壹動都有悠閑的步伐。大自然的秘密能被了解，很開心！？(嵇康《贈士從軍》)這是生活在司馬氏獨裁時代的嵇康的精神騰飛。
用飛鳥在太空中的翺翔來表達詩人對超然崇高的人生境界的追求。？打開門廊面對楊穎，躺下來看鳥兒。？(王維《留別山，留古中，顯兄妹情》)
用歸巢的鳥兒寫遊子的鄉愁和憂傷。比如？春天已經七天了，離家兩年了。歸家的日子在鳥返大地的背後，但回家的念頭卻在春花未開之前就有了。？(薛道衡的《歸鄉》)
用壹只孤獨的鳥獨自飛翔來寫人們的流浪。？孤鴻在野，百鳥在北林鳴。流浪的時候會看到什麽，擔心的時候會難過。？(阮籍《詠懷》)
戒指
鐘意象在古詩中的意義可以分為兩個階段。
第壹階段是佛教傳入中國之前。當時的編鐘多作為慶典音樂的體驗，帶給人壹種歡快熱烈的享受，如《關雎》中的那句，《詩經》的開篇？窈窕淑女，鐘鼓樂？。
第二階段是佛教傳入中國之後，比第壹階段更復雜。
王維詩中的鐘聲，大多回蕩在遠離塵囂的山谷、雲霧、參天古樹中，傳達出壹種隱居山林、皈依佛門的空靈寧靜。比如？不知道季翔寺在哪裏，爬了幾英裏進入雲霧和山峰。古木參天，卻無行人小徑，寺內山中鐘。？(《季翔廟》)
其他很多詩人都用過這個佛教的鐘像。就像李白的《我在清溪中聽見他，我在冰冷的鐘聲中聽見他？(《聽蜀僧彈琴》)
在詩人的筆下，鐘聲依然是對時光流逝的警示。比如？妳說會議是空談，在我們沒有看到它的蹤跡之後；在樓上斜斜的月光下醒來，聽蕭仲楚明。？(李商隱《無題》)
有些詩人也借助鐘聲思考？我要去哪裏？壹個重大命題。比如劉禹錫的《元與歲，聖旨欲征江鄉驅客，吾自武陵進京，留都亭，續來君子》:雷雨江湖起臥龍，武陵小兵入。十年楚水楓林下，今夜初聽長樂鐘。？創新失敗，降級十年。對於聖旨回京，我百感交集。劉禹錫住在長安附近的壹個哨所，當他聽到宮殿裏微弱的鐘聲時，寫下了這首詩。
鐘聲有時傳達悲傷。比如？壹直到楚都在下雨嗎？，傍晚的鐘聲從南京傳到我們這裏？(魏《贈暮雨寄》)
小船小船
屈原，李白，杜甫，中國，都孤獨地死在壹條漂流的小船上。這可能是巧合。但是古典詩詞和船的關系是必然的。在古代，對於更多的詩人來說，水比陸地更方便，所以更重要。他們幾乎所有的長途旅行都是通過水路。於是，壹只用來安頓旅途的小船，自然而然地進入了詩人的筆下，成為他們詩歌中最常見的意象之壹。
第壹，詩人的漂泊感。
？猴子在陰暗的山上嗚咽，河水在黑夜中奔騰。兩岸的風吹得枝葉簌簌作響，月光映照在河邊，壹條河的壹只小船。？(孟浩然《從桐廬上的壹泊到揚州的壹個朋友》)
？顏色久變，秋聲亦如此。孤舟微月，依舊壹個人夜渡。？(劉旭《深秋長江送孟浩然》)
兩首詩使用的意象非常相似，主題也非常相似。是否是？月亮橫過我孤獨的帆？，還是？孤獨的小船和小小的月亮？，都是會嗎？月份？用什麽？船？兩個意象的組合，再通過音色的對比(猿聲、秋聲、深色)，很好地傳達了漂泊他鄉的孤寒之感。
二是詩人對自由的渴望。
？既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開頭發，乘上壹艘漁船？(李白《宣州謝樓送別校舒舒韻》)？釣魚回來，不要綁船。江村的月落只是沈睡嗎？(司空舒《江村是事》)？春潮帶來雨來的晚來的急，野外無人渡舟。(魏《西溪上滁州》)讀完這些詩，我們似乎感受到了詩人急於擺脫枷鎖的心情。
？7?1詩歌意境賞析
意境是中國古典詩歌創作中的壹個重要概念。可以說，中國古典詩詞的優秀作品，創造了具有廣闊藝術空間的意境。因為創造意境是詩人抒發感情的基本手段，所以解讀和辨析詩歌中的意境是欣賞古詩的重要手段。
離別意境
離別是古詩中最常見的主題之壹。大概是因為人們喜歡相聚卻不喜歡離別，卻又不得不離別，所以對相聚的留戀，對離別的傷感甚至惋惜，往往成為詩歌歌唱的對象。所以詩人很少輕易用筆寫告別，王力可博的？然而，當中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居？，舒服嗎？莫愁前路無知己，天下人不知妳。這種高格調並不多見，但大多都很沈重，往往會在受傷中引發壹種人生苦短、前路茫茫的無奈感嘆。
營造離別意境的主要意象有:宴、含淚的眼睛、亭子、蟬、秋雨、陣雨、藍舟、別路、暮雨、帆來、鳥去、散絲、柳、殘月等。
離別情緒的情感基調是纏綿、傷感、悲涼。
脫離混沌的意境
離別多是艷遇，而離別混亂可能更能體現時代特征。中國幾千年的古代社會經歷了無數的戰爭和分裂。每壹場戰爭都給人民帶來了無限的痛苦。但是呢？這個國家不幸的詩人是幸運的嗎？有良知的詩人，會以壹顆充滿愛與悲的詩心，表達人民的疾苦，家國的痛苦，詩人個體生存的艱辛。因為這些詩的意境大多是詩人個人經歷的再現，所以往往表現出情感深沈、思想深邃的特點，也就是人們所說的？把它交給滄桑？。
《離亂》意境的主要意象有清秋、夕陽、大江、恨臺、鼓角、天涯、銀河、飛雁、黃花、鳳凰雨。
《離亂》意境的情感基調是悲壯深沈、孤獨寂寞、淒冷悲涼、悲涼憂郁。
隱逸意境
隱逸是中國古代文人的壹個重要情節。尤其是那些道德文章很優秀的人，本來可以做官，但是因為種種原因，最後還是選擇了隱退。但這種生活也造就了中國古詩中壹種特殊的隱逸意境。他們把自己高超的文化素養投射到山水田園中，既表明了自己的生活態度和理想，又使山水田園有了壹種精神。是人是田園？隱居？山水田園因人而生？性靈？。
隱逸意境的意象有草屋、空山、小山、明月、晨雲、暮雨、田園、塵網、枯樹、靜水、飛鳥等。
隱居的情感基調是從容淡定，清雅恬靜，憂郁孤獨，淒淒慘慘戚戚。
古代有許多隱士詩人，陶謙被稱為？隱士？、隋末初紀自號？東臯子？初唐的王維、孟浩然進壹步豐富了隱逸詩。王維的詩更是贊不絕口？詩中有畫，畫中有詩？。
鄉愁意境
恐怕沒有壹個民族像中國人那樣愛家、想家。翻開壹部中國文學史，想家的作品數不勝數；所有外國的風景和異國情調都可以成為鄉愁的導火線。遊子思鄉，是中國古代作品中壹個永恒的主題。
鄉愁意象主要有柳、雁、鳥、明月、晚風、落葉、冷山、青山、流水等。