這段話具有極高的藝術感染力，因為它用精辟的、非常籠統的語言表達了人們對社會不平等現象由來已久的強烈憤慨。表達了普通人維護社會正義、懲惡揚善的願望。在句式上，幾乎都是口語，既貼近普通人的語言，又自然流暢，氣勢十足，具有很強的藝術感染力。所以流傳了千年。關漢卿從“東海孝”的傳說中得到了靈感，從而誕生了它。他用浪漫主義的方法概括了豐富的現實社會內容，大膽而巧妙地構思了三個誓言。這三個誓言由小到大，由弱到強，壹步步提升，營造出濃厚的悲劇氛圍。
竇娥是無辜的，深受冤枉。她不願屈服於現實的壓迫。她堅信自己的死會“驚天動地”，會在地球上以奇跡般的方式展現出來。第壹樁，“鮮血徒然飛舞”，就這樣，竇娥向世人展示了她的清白。在歌詞中，竇娥提到了兩個典故:洪雁·畢華和王迪·胡安。說明她死得和長虹壹樣冤枉，和王迪壹樣慘。第二堆，《六月雪》，如果說第壹堆是通過自己的奇跡來表現她的不公，那麽第二堆就是通過非常規的自然現象來證明社會不公和人為制造的黑暗。“鄒炎六月飛霜”的冤獄故事，表現了竇娥在人間冤獄的遭遇。第三樁，幹旱三年。引用《東海孝經》的故事，矛頭更直接對準昏昏沈沈的政府。“這都是因為官員無意修法，讓百姓無言以對。”竇娥希望通過第三次宣誓，直接懲罰殘酷昏昏沈沈的政府，也希望有壹天自己的冤屈能像“東海賢妻”壹樣得到平反。三個誓言，從時間延續來看，壹個比壹個長；就空間而言，壹堆比壹堆大。三次宣誓的過程也是竇娥反抗精神依次上升的過程，也是她抗爭的過程更加清晰。行刑開始前，第二次宣誓出現了苗頭，這進壹步表明竇娥的不平之感是驚天動地的，社會的黑暗已經激起了天怒。三個誓言的實現是竇娥反抗的最終結果，也是悲劇高潮的結束。竇娥死了，但她留下了壹個勤勞、善良、堅強不屈、充滿反抗精神的感人形象。也為世人留下了壹首以死對抗黑暗社會的悲歌。在封建社會，人們不僅在人身權利和政治經濟上受到壓迫，在思想上也受到毒害。按照當時的觀念，天地鬼神明察人間是非，主持人間正義。封建官員往往出於無知，把自己比作天。竇娥起初也受到神權政治的影響，認為“青田大師”可以主持正義，懲惡揚善。在殘酷的現實面前，她醒悟了，看清了“衙門自古向南開，無可厚非”的社會真相。在《滾繡球》這首歌裏，她猛烈地控訴天地之神靈混淆是非，導致惡人橫行，為善不義。竇娥對神權政治的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈指責和根本否定。她的激憤之詞，如熔巖決堤，山洪決堤，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也反映了當時廣大人民群眾的反抗精神。
竇娥死前的三個誓言是作家世界觀矛盾的反映。壹方面，關漢卿關心人的感受，洞察現實。他通過竇娥對天地的控訴和三願的實現，表現了對封建官吏的痛恨和對被壓迫人民的同情，反映了人民對封建統治的痛恨和要求改變現實的時代精神。另壹方面，作者畢竟是封建時代的劇作家。雖然他關心人民的疾苦，但他不能意識到人民自己的力量。他雖然痛恨封建統治，但又找不到改變現實的辦法，最後還是動了天理來擺平問題，這也反映了作家的階級局限性和歷史局限性。當然，上帝被竇娥感動了，這也表明竇娥是被深深地冤枉和憎恨的。