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世界上最長的英雄史詩《格薩爾》

世界上最長的英雄史詩《格薩爾》

《格薩爾》是世界上發現的傳唱時間最長的史詩。它不僅是民族文化多樣性的熔爐,也是多民族民俗文化持續發展的見證。它歷史悠久,結構宏偉,體積龐大,內容豐富,氣勢恢宏,流傳廣泛。

歷史傳說

《格薩爾王傳》講了壹個故事:很久以前,天災人禍遍布藏區,妖魔鬼怪橫行,黎巴嫩人民深受其害。慈悲的菩薩觀世音菩薩請求阿彌陀佛派天神之子下凡降伏惡魔,以助眾生脫離苦海。神的兒子,提巴嘎瓦,發誓要去藏區做黑發藏人的國王——也就是格薩爾王。為了使格薩爾能夠完成降妖除魔、抑強扶弱、造福人民的神聖使命,史詩作者賦予他特殊的性格和非凡的才能,把他塑造成神、龍、心(藏族原始宗教中壹種蓬勃向上的精神)合壹的半神英雄。格薩爾來到人間後多次被陷害,但由於自身的實力和神靈的保護,他沒有被殺死,而是殺死了邪惡的妖魔鬼怪。

《格薩爾》從誕生之日起,就壹直在害人利己。5歲時,格薩爾和他的母親搬到了黃河岸邊,8歲時,淩部落也搬到了這裏。12歲時,格薩爾贏得了部落的種族會議,獲得了王位。同時娶了森江珠木為妻。從此,格薩爾開始施展神威,東征西戰,四面八方,制服了入侵郭玲的北魔,打敗了霍爾的白王、姜國的撒丹王、門虞的辛池王、大吃特吃的諾爾王、喀徹松耳石的赤丹王、祝古的桂,先後制服了世界上幾十個“氏族”(古代西藏的部落和小國)。

字符值

傳唱千年的史詩《格薩爾》,又叫《格薩爾王傳》。主要流傳於我國青藏高原上的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中,以口耳相傳的方式講述了格薩爾王在驅魔、抑強扶弱、統壹各部、最終歸天的英雄業績。這壹為許多民族所喜聞樂見的口頭史詩是草原遊牧文化的結晶,代表了古代藏、蒙民族民間文化和口頭敘事藝術的最高成就,無數的遊吟詩人代代傳承了它的歌唱和表演。它歷史悠久,結構宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,氣勢磅礴,流傳甚廣。《格薩爾》作為壹部不朽的英雄史詩,是在藏族古代神話傳說、詩歌和諺語的豐富基礎上產生和發展起來的,提供了寶貴的原始社會形態和豐富的素材,代表了古代藏族文化的最高成就,同時也是壹部形象化的古代。

性格特征

活生生的史詩

《格薩爾王傳》是壹部活的史詩。史詩壹直生活在民間,廣泛流傳於青藏高原。被稱為“鐘肯”的傑出民謠說唱歌手,從遙遠的古代到現在都以不同的風格演唱過。

世界上最長的歷史

《格薩爾王傳》是世界上最長的史詩。根據目前收集到的資料,《格薩爾王傳》有120多卷,100萬行,2000萬字。單從字數來看,遠遠超過了世界上幾部著名史詩的總和。荷馬史詩《伊利亞特***24卷,15693行;頌歌也是24卷12110行。印度史詩《羅摩衍那》分為七章。這本舊書大約有24,000首頌歌。按照印度的計算方法,壹首頌有兩行,* * *有48000行。最新的精校版壓縮到了18550 ode,37000多行。《摩訶婆羅多》是壹部內容豐富的史詩。全書分18篇,總的來說有65438+萬首詩,20多萬行。《格薩爾王傳》在被外界發現和認可之前,曾被認為是世界上最長的史詩。

異形字

其中,無論正面的英雄還是背面的暴君,無論男人還是女人,無論老人還是年輕人,都刻畫了鮮明的個性和傑出的形象,給人們留下了不可磨滅的印象,尤其是以格薩爾為首的英雄,成為西藏文學史上不朽的典範。通過人物自己的語言、動作、故事線來塑造人物形象,是史詩《格薩爾》的特點之壹。所以雖然人物很多,但是給人的感覺不壹樣,沒有概念感。兩個都寫英雄,但是不壹樣。寫《格薩爾》有遠見,有領袖風範;寫王經理機智、和藹、老成。甲午寫的是勇敢和堅強,而馬丹既有智慧又有勇氣。每個人個性突出,形象鮮明:對女性形象的刻畫更是語言優美,人物栩栩如生。

繼承價值

《格薩爾》是相關民族社區的宗教信仰、地方性知識、民間智慧、民族記憶和母語表達的主要載體。它是唐卡、藏戲、彈唱等傳統民間藝術創作的靈感源泉,也是現代藝術形式的源泉。千百年來,史詩藝術家壹直扮演著講述歷史、傳遞知識、規範行為、維系共同體和調節生活的角色,用史詩對民族成員進行適度的教育。史詩性歌唱具有表達民族感情、促進社會交往和堅持傳統信仰的功能,以及強化民族認同、價值觀和影響民間審美取向的功能。

《格薩爾》在多個民族間的流傳,不僅是傳承民族文化、凝聚民族精神的重要環節,也是各民族間相互交流與理解的生動見證。此外,這部史詩還流傳到了蒙古、布裏亞特、卡爾梅克、印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹等國以及喜馬拉雅山以南的周邊地區。這種跨文化傳播的影響力是極其罕見的。

自20世紀50年代以來,受現代化進程的影響,藏族和蒙古族的生計發生了變化,專業藝術家開始萎縮。近年來,壹批老藝術家相繼離世,出現了“人死唱空”的局面。《格薩爾》的受眾群體正在萎縮,史詩傳統面臨滅絕的危險,保護工作應立即開展。

國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日,《格薩爾》被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日,文化部確定西藏自治區次仁占堆、青海省才讓旺堆、達瓦紮巴、甘肅省王永福、四川省阿尼、新疆維吾爾自治區呂日富為該文化遺產項目代表性傳承人,列入第壹批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。