求壹些經典和流行的寶塔詩

寶塔詩原名“十七體詩”。因為是壹句話到七句話，壹句話到七句話的詩，還是選兩句話作為韻。第壹句是詞，其實是話題，押韻到最後。寶塔詩因句式不規則，講究格律，後人視之為詞，以“十七階”之名為詞牌。後來這種文體增加到跨句或十五句，每句或每兩句的字數依次增加壹個字。如:壹至七言(尖塔詩)壹個愚鈍的書生，吃的是長胡子滿腮經書。他不能打開紙筆，安排自己明年不請自來——吳& gt編輯這段雙塔詩比較常見。兩塔對峙，由單塔壹七體演變而來。左寶塔結尾不需要押韻，由右寶塔填充。剛開始也是最多七個字，後來發展到九個字。據說五代道士杜光庭寫的《回首今昔》，從壹句增加到十五句，每句都是雙句，共240字，被認為是寶塔中最長的壹首詩。這種詩最早出現在唐代的時候，第壹句是單個字，之後每兩句增加壹個字。從此以後，每兩句話就成壹組，就像壹副對聯，寓意深刻。第壹句還是個詞，其實是個話題，押韻到最後。比如唐代令狐楚的《山》，就是除了第壹句是單字外，每兩句增加壹個字。從此以後，每兩句為壹組，就像壹副對聯，寓意深刻，如《唐詩年譜》所載:山高坡陡/歸海/商賈深尋白雲間/謝攀山巖泉/谷中鳥閉島西，猿滿歡/人間只談舊/草空麋鹿閑。主客為沈李、元稹、張繼等九人，各以壹字至七字為題，主題與音韻融為壹體寫詩。白居易本人以“詩”字為題。除了壹排“尖頂”，他的詩第二排突然增加到四個字，然後每排增加兩個字，直到第七排十四個字。有人把“塔頂”二字重復成雙句，每行中間形成壹個看不見的對稱軸，周圍做間歇停頓。後來第壹句寫了兩個壹模壹樣的字，雙子塔就更明顯了。比如唐代張的《花間集》中是這樣讀的:花花深處凝成雪，蝴蝶占宮是不對的。我迷上了金谷路，我渴望找到壹個玉人駕草的地方，我願意等著春風陪我爬折到天涯海角。詩詞優美，氣勢磅礴。花落月夜，可以幫妳笑，也可以傷害妳。只是因為我愛這個世界，所以白居易的雙塔詩不僅僅是五十五言或者五十六言，還有壹至九言或者更多。像宋代的文同& gt詩歌由壹到九個單詞組成。竹，竹塞，幹凈碧綠的湘江岸，渭水卷簾青翠的錦，心虛的矛與玉，異於其他草，節氣之勁，勝於每壹個木龍杖入仙坑，鳳凰在神谷鳴，月娥披幽巾，鳳女在颯颯林中搖曳，石上圍棋輕蔭，大夫彎腰驅走椒蘭。就像壹座臨水的塔，更加形象。春天滿嘴都是漣漪。木蘭船上有兩個喝不起的少年——張繼& gt陰陽，世界之大非黑即白，我早就當人家了。我還會說壇窮不窮，讀不讀書，教不教，讀不讀，清不清，老不老，沒用不廢，好不好，最後都會報。但是，以後沒有困難，最後有甜蜜的回味。這是清代王有光拾得吳越俚語整理成目錄的形式，用塔到頂。紀律與道德杜光庭道，道德。玄默清徐。先生皇帝，聖上。沒聽到，就等不及了。終極之德是無為，很多人都很困惑。當妳在洗心和煩惱的時候，妳也知道白的，留著黑的。老百姓天天不知道，上士也會勤勤懇懇做。鼓鑄於幹坤制品，信滿東西，南北。黃三高拱自然，五帝垂衣而修。以身心為四海之主者，以身屈人，是所有人的特性。那些白牙綠蛾的人是生命之斧，智者是竊國之賊。我從來沒有在門廊後平靜過，我也從來沒有善待和尊重過臯陶。所以越圓越清的方，越渾濁，越多越多。道德上沒有辦法明確天地，道德上也沒有辦法明確天地。言語不通。仲尼不可能在晚上死去，所以他壹刻也不敢離開。思古今唐與杜光庭，今。感到悲傷。震驚至死，嘆息沈淪。風驅寒熱，川註時。起初，我使朱艷麗神魂顛倒，我悲傷而白發蒼蒼。不回則已，痛不欲生。誇父對日落很滿意，而田文對秦明很不滿。鵝足淒涼恨，鳳臺寂寞有遺。碩墨幽囚永，瀟湘隔水煙。誰能絕對吃到賢者的智慧誘餌，誰能瞞天過海，用光燒金？妳不見屈大夫穿蘭諫，妳不見賈大夫避妒憂。妳沒看到四大貴族避開秦娥E愛上尚領，妳沒看到兩個稀疏的字飄回老林。胡瑋煒不計後果的追名逐利，行險道的傾向，胡瑋煒對顧華飾雕的寵信。所以我想著抗跡忘機，以虛無為師。所以我想著杜絕鋪張浪費，保護道德為準則。不能勞煩蘇子張生喜的時不時的縱辯，也不能勞煩楊翟的眼淚。和尚的智慧使詩遊而憂。赤縣遠，丹泗畫。冷風吹自蘆嶺，龍江攪水。喜歡日復壹日的聽到，卻不覺得季節在下降，秋天更秋天。山本完了也很難有誠意，終於希望能和真心壹起去揚州。這首詩由壹、三、五、七、九言組成，是寶塔詩的延伸。[4]