初唐“四大宗師”王波
初唐時期出現了四位才華橫溢的青年詩人、楊炯、陸、、羅。他們以文章聞名於世，人們稱他們為“四傑”，而被提升為“四傑之冠”(《四庫全書總目》)的王波則是壹個“神童”。
王波049-676) ①，字子安，江州龍門(今山西河津)人。王福川神父，任泰昌博士。祖父王通是隋末著名的學者，寫了許多書。自祖王績，是隋末唐初開創盛唐詩壇的著名詩人。他的詩歌風格直接影響了王波的詩歌。由於家風的原因，王波六兄弟的詩都受到人們的稱贊。
王波從小就很聰明。九歲時校正顏師古《漢書》註，撰《指瑕》十卷。十二歲時，他到長安向名醫曹淵學習《周易張炬》和《黃帝蘇文難經》。楊炯稱他為“百年博學之師，十日有工；過去壹千年的機會顯而易見。在困難中生活容易，在插頭中過關容易；藝無停滯，言無虛妄。”雖然言過其實，但這也顯示了年輕的王波的才華。
但王波的家庭對他的事業並沒有給予太多的政治支持，所以他註重實學，關心國事，找機會寫贊歌自薦。初唐對外戰爭最大的勝利是建立了北方邊疆，但唐朝統治者滋長了侵略野心，依靠國家和士兵的力量，企圖傷害弱小的鄰國。結果帶來了很多弊端。林德元年(664)中秋，左膀右臂劉相道巡關，十五歲的上書劉，第壹封是抨擊唐朝侵略政策，反對東征朝鮮。他認為:“封地千裏無用；勤兵十八萬，帝疲。警告的跡象蔓延，羅欽的悲傷；飛粟，竭淮海之費。”它真實地反映了人民的不滿。劉向道看後非常驚訝，稱贊王波是“神童”，並在桌上推薦。
乾豐元年(666年)，高宗下詔開設蘇遊分行。王波應該是安靜體貼的，他的對臺政策很受考官吏部成員黃福昌波的贊賞。及，拜為散郎。該書由皇甫常波介紹，任培王宓編輯。到了唐朝，雖然制部不如正部，官至七品才罷官，但是十七歲的，在他身體虛弱之前，就被魯所收，在沛頗得的寵愛，可以說是他壹生中最得意的時候。然而，就在他夢想著用文章編織世界的時候，壹場突襲落在了他的頭上。
當時宮廷裏流行鬥雞的遊戲，國王們也以鬥雞為樂。有壹次，裴王李習安和英王李哲鬥雞。畢竟，王波還年輕。他開玩笑地寫了壹篇文章《英國國王雞》討伐英國國王，以此給沛王增添樂趣。但這壹局被皇帝看到後，大為不滿，認為這是壹場“交遊漸變”，當即上書廢除的官職，並於當天驅逐了裴。神童王波，憑著自己的才華和苦心經營，剛剛走完仕途，就這樣毀了。
鬥雞原本是唐朝的習俗，上流社會貴族及其紈絝子弟特別喜愛。陳紅《東城長老傳》載:為了鬥雞，“王家、外戚、妳家、侯家，都傾家蕩產。”妳可以想象那種熱情。這樣的風下，二王鬥雞，當然雙方家人都會來助威。王高高在上，事業有成，壹時興起寫的遊戲詞不過是玩玩而已。但在當時的特定環境下，卻引來了無情的打擊，影響了壹生。當然，這有著深刻的背景。
自唐朝開國以來，君王之間爭奪皇位、互相攻訐的鬥爭從未停止過。唐太宗李世民在玄武門之變中，殺了弟弟程健和弟弟元吉，取得了政權。李贄，唐高宗本人，也經歷過類似的事件，所以他對此特別關註。王波的《霸王雞文》無意中觸動了高宗最敏感的神經，因此被認為是挑撥了君王之間的關系。可見，王波的失官不是偶然的，而是上層統治者為了權力和利益而產生的緊張關系。
在這樣的打擊之後，王波，壹個成功的少年，感到很沈重。他在《夏詩序》中說:“天地無情，自然無力，這賦予了仆人們悲傷和孤獨的天性，同時又迫使他們具有耿介的非正義精神。忘了山，顛簸在唐堯的朝代；以陰霾為榮，以明升之輩為恥。”可以看出他當時的痛苦和憤慨。通章二年(669)五月，王波離開長安，南下蜀地，開始了近三年的流浪生活。仕途的失意，人生的體驗，山川的感召，使王波寫下了許多抒懷的詩篇，主要是朋友間的吟唱，感嘆仕途的艱難以及壹些表達思鄉之情的作品。
在蜀期間，先後被朝鮮招安，婉言謝絕病休。鹹亨三年(672年)，王波回到長安。裴行健和李選了同壹個代號的東西，聽到的名字，叫了好幾次。然而，王波卻羞於被稱為文才，寫了壹篇作文來描述自己的誌向。結果惹怒了裴行健，被斥為“有才子之名，有貴人之譽。”第二年，從他的朋友魯那裏聽說有許多草藥，他想去，於是他設法加入了的軍隊。這是王波的第二職業。但誰能想到，等待他的是第二次沈重的打擊。
王波憑借自己的才華和傲慢，在周國參軍時，與同事們的關系很僵。當時，曹達，壹個官方的奴隸，犯了死罪，但王波不知何故把他藏在自己的房子裏。後來他怕事情泄露，就私底下殺了曹達。人們很快發現王波被判死刑並入獄。後來，他碰巧遇到了大赦，被免除了死刑。然而，因為這件事，王波的父親被從永州刺史的職位上降職到壹個趾階參軍。至於王波殺害政府奴隸的具體情況，沒有詳細的歷史，無法分清是非。然而，王波沒有像第壹次被解職後那樣關心山川，而是珍惜他的余生。“富貴不如浮雲，時間不如腳。寫作的野心大多是從那時開始的。.....關心辭職，多關註。”第二年，雖然朝廷恢復了王波的原職，但他還是決定棄官為民，不再就職。在短短壹年多的時間裏，王波補全了祖父王統續書中缺失的十六條，該書共出版二十五卷。著有《周易戲》五卷、《唐家千年歷》、《何論十篇》、《李白長研十八篇》等。同時，他還創作了大量的詩歌和文章。這是王波壹生中創作最繁榮的時期。
商元二年(675)春，王波從龍門老家南下，看望父親。壹路經過洛陽、揚州、江寧，九月初到達洪州。在這裏，王波留下了著名的《王騰亭序》。這是壹篇精彩的駢文，用詞華麗，對仗工整，氣勢瀟灑。無堆砌之疾，文中描寫了王騰館周圍的景色和盛大的宴會，意境極為開闊。最後覺得人生相遇，我把人生經歷表達出來，無限憤慨，溢於言表。
北海雖然賒賬，但是可以接；寒隅已去，桑葚未遲。孟品味高潔，空有壹顆報國之心；阮籍瘋了，怎麽能哭到路的盡頭！鮑勃是壹名學者。無門自求，等終軍弱冠；有筆有懷，穆宗是長風。百年戒發，晨昏萬裏。……
壹個有才華有抱負的詩人，因為所處的環境和經歷，無法施展才華，實現抱負。他抑郁的時候往往表現得更主動。我們說《王騰館序》正是這種才華與抱負、不平與進取精神的具體體現。還有壹個寫《王騰亭序》的生動故事。新建的館建成後，重陽節這天，巡撫顏在館設宴款待賓朋，四方人士歡聚壹堂。顏恭友的女婿是吳，文章寫得相當好。齊桓公打算在這次盛會上展示他女婿的文學才華，於是他讓吳事先為亭寫了壹篇序，在宴會上發表時，他認為這將是即興的。宴席上，燕功果真的拿出自己的筆墨，壹壹發給客人。請滕作序，眾賓客敢在巡撫晏公國面前放肆，都壹壹去婉言謝絕。只有拿著紙和筆的王波大方地同意了。龔燕的目的是炫耀他女婿的才華，而不是真誠地邀請客人。王波的年輕氣盛自然引起了他的不滿和鄙視。所以他讓侍從看王波寫字。起初，龔燕聽說“南長是老縣城，洪都是新房”，搖搖頭說“這也是老生常談”，後來又聽說“群星分翼，地接魯恒”，於是默默琢磨，開始體味其中的不凡。當聽到“夕陽落寞，秋水* * *天壹色”時，壹驚，大叫:“思不朽！”他還稱贊了王波，並贈送了100塊錦緞。這個傳奇的情節壹時被傳為佳話，後人也將故事熏香成劇本、話劇，流傳至今。
吳的《王騰亭序》早已被人遺忘，而的《王騰亭序》卻成為不朽之作。
在滕王閣宴會後，王波繼續南下，於十壹月初七到達嶺南都督府所在地南海，次年秋天從廣州渡海至膠東。不幸的是，他在27歲時淹死了。
盡管十幾歲的王波在朝野村莊被稱為神童，但他可以“迫使他的家人變窮，但他的失敗得到了回報”。他做官後，兩次因事廢官，壹生地位較低。短短27個春秋，政治上只剩下挫折和失敗。但在文學上，他確實是成功的。就王波的詩歌而言，可以分為被逐出裴宮前後兩個時期。前期要做很多書、啟示、表、贊，雖然不算弱貶義；但到了後期，由於仕途坎坷，詠懷詩更加出彩:內容十分豐富:抒發思鄉之情，歌頌友情，贊美祖國山河，感嘆世事艱難，既有宴席的歡愉和對山川的向往，也有心底的矛盾和積極向上的精神；並且在創作方法上，走出了壹條與宮體詩完全不同的道路。從王波不到100首的詩歌來看，他確實形成了自己獨特的風格。
在談到王波詩歌對後世的貢獻時，鄭振鐸先生滿懷激情地說:“就像太陽神的萬千光芒還沒有在東方走過，東方就已經披上了黎明女神的玫瑰色曙光。”(鄭振鐸《中國文學史圖說》)王波是盛唐詩壇的黎明女神，天真無邪。(徐軍)
(1)關於王波生卒年，各種書籍記載不壹，目前尚無確切考證。這裏的出生年月是根據王波《春思賦》序“鹹亨二年(671)，於春秋二年”推算出來的，定為649年。據楊炯《王波集序》所載，卒年定為上元三年，即義豐元年(676)。
②關於《王騰亭序》的寫作時間，歷來有兩種說法:壹種是王波十四歲上江西父道，壹種是王波上膠東父道，途經南昌。這個後面會說。